Помня о себе

Мы знаем, что наши воспоминания могут быть неточными – мы забываем, искажаем, мы опускаем и добавляем, мы смешиваем. Мы также знаем, что некоторые личные воспоминания являются яркими и очень точными в течение длительных периодов времени. Как мы объясняем это несоответствие?

Оказывается, точность нашей памяти зависит от стратегии, которую мы выбираем для запоминания, и того, как нас просят запомнить.

Неточность в памяти

Когда мы небрежно вспоминаем наши прошлые действия и отношения, неявные убеждения могут надежно смещать наши воспоминания. Если мы думаем о себе как о последовательном в течение долгого времени – как это делают многие люди, мы помним наше прошлое, которое больше похоже на наше нынешнее «я», чем оно было на самом деле. У нас есть согласованность. Это особенно верно в отношении политических взглядов. В качестве альтернативы, если мы считаем, что мы значительно изменились, наша память будет преувеличивать различия между нашим прошлым и настоящим Я. Люди, которые преступали в прошлом, могут помнить себя как очень разных людей, даже когда индивидуальные меры показывают, что они похожи. Таким образом, мы можем также иметь несогласованность.

Если мы помним личные события с любой целью, кроме максимизации деталей и точности, информация, которую мы выбираем из памяти, может быть предвзятой – по убеждениям о себе и наших личных целях. Несмотря на то, что схема памяти точна, детали, которые мы выбираем и опускаем, могут подкреплять определенные черты или темы в нашей жизни – счастье, смелость, несправедливость, достижение, веселье.

Точность в памяти

Когда наша цель – всестороннее и подробное запоминание, наши личные воспоминания могут быть очень точными – если мы выберем правильные стратегии.

en.wikipedia.org
Источник: en.wikipedia.org

Чтобы максимизировать точность, извлекайте память, изучайте образы, которые приходят на ум, и рассказывайте все, что вы видите в своем воображении, и все, что вы знаете об этом событии. Пусть эта память приведет к другим воспоминаниям и описать эти связанные воспоминания одинаково. Вы практикуете рефлексивную интроспекцию – метод, который простирается до XIX века и продолжается сегодня как основа для современных исследований по автобиографической памяти.

Представления и пути поиска

Имейте в виду, что когда мы извлекаем долгосрочную память, есть два фактора: само представление памяти и путь поиска к этой памяти. Представления памяти остаются яркими и подробными на протяжении многих лет, даже если пути поиска могут стать заросшими и недоступными с использованием. Фактически, потеря прочности при сохранении силы хранения может быть адаптирована, поскольку она предотвращает вмешательство старой информации в текущее запоминание, а также сохраняет эту старую информацию в случае необходимости. Когда эти старые представления памяти будут восстановлены, информация не будет уменьшена. Вот как память, о которой мы не думали годами, может вернуться с удивительной ясностью и детализацией.

commons.wikimedia.org
Источник: commons.wikimedia.org

Два вида памяти

Это также имеет значение, если мы отзываемся свободно или если нас задают вопросы. Например, пережившие травму могут очень быстро вспомнить много лет после травматических событий – в некоторых случаях более точно, чем документально зафиксированная запись. Однако, когда этим же людям задают конкретные вопросы, их ответы могут быть неточными. Почему это различие?

Воспоминания существуют на двух уровнях: первичная память и встроенная память . Первичная память – это представление первоначального феноменального опыта: визуальные образы, звуки, запахи, вкусы, эмоции и телесные ощущения. Интегративная память построена из изображений в первичной памяти, а также связанных воспоминаний и общих знаний. В случайном запоминании мы часто используем интегративные воспоминания. Если нас задают вопрос, а необходимая информация не находится в первичной памяти, мы можем ссылаться на наши интегрированные, построенные воспоминания или делать обоснованные предположения на основе общих знаний. Когда это произойдет, запоминание может быть неточным. Однако, если нам разрешено свободно обращаться к нашим первичным воспоминаниям и описывать их, без вопросов, то наши описания остаются верными представлениям о нашем первоначальном феноменальном опыте.

en.wikipedia.org
Источник: en.wikipedia.org

Если критическая часть информации недоступна в первичной памяти, мы можем просто сказать, что мы не помним. Если собеседник нажимает на нас для конкретного ответа, тогда могут возникнуть ошибки. Вот почему свидетели преступления должны сначала рассказать свои собственные воспоминания, не прерываясь, прежде чем задавать конкретные вопросы.

Как правильно помнить

Чтобы стремиться к точности в личной памяти, используйте следующие стратегии: 1) сосредоточиться на извлечении изображений в первичной памяти, 2) предоставить исчерпывающие описания этих первичных воспоминаний, 3) осознать и попытаться избежать влияния неявных убеждений о себе и других , и 4) свободно вспоминать, прежде чем отвечать на конкретные вопросы. Наши воспоминания не являются творческими изобретениями, которые изменяются калейдоскопически каждый раз, когда мы обращаемся к ним. Хотя мы можем сформировать наши интегрированные воспоминания для поддержки взглядов на себя и других, мы не эволюционировали, чтобы неправильно помнить мир. Выбирая правильные стратегии, мы можем последовательно и точно помнить наш первоначальный опыт. Мы можем зависеть от наших воспоминаний.

Для получения дополнительной информации об этой теме и авторе смотрите: http://professorkraft.com/