Возраст права – это не случайный возраст высокой самооценки. Самооценка – это функция того, как мы относимся к себе, основываясь главным образом на сравнении с другими. Он часто имеет иерархическую предвзятость – мы лучше, чем некоторые, и, следовательно, не так хороши, как другие. Он имеет темную сторону, о чем свидетельствует исследование Роя Баумейстера и его коллег, обобщенное в книге « Зло: внутреннее насилие и жестокость». Высокая самооценка имеет тенденцию создавать чувство права. Когда мир не удовлетворяет свои потребности в правах, многие с высокой самооценкой чувствуют себя обиженными и ответными с манипуляциями, злоупотреблениями или насилием.
Самоценность более поведенческая, чем эмоциональная и концептуальная, больше о том, как вы действуете по отношению к тому, что вы цените, в том числе и от себя, чем о том, как вы относитесь к себе по сравнению с другими. Ценность чего-то выходит за рамки или чувства, что это важно; вы также цените его качества, вкладывая время, энергию, усилия и жертву в его содержании. Если вы цените картину да Винчи, вы концентрируетесь на своей красоте и дизайне больше, чем трещины в краске, и, прежде всего, вы хорошо относитесь к ней, следя за тем, чтобы она поддерживалась в идеальных условиях температуры и влажности и защищалась от прямых осветительные приборы. Точно так же люди с высокой самоценностью ценят свои лучшие качества (пытаясь улучшить свои меньшие) и заботятся о своем физическом и психологическом здоровье, росте и развитии.
Теперь вот сложная часть. В отличие от высокой самооценки, с ее склонностью к правам, люди с высокой самоценностью обязательно ценят других. Там, где чувство собственного достоинства является иерархическим, самоценность – это равенство. Когда мы ценим других, мы ценим себя больше, т. Е. Повышаем наше чувство благополучия и облегчаем наше здоровье, рост и развитие. (Подумайте, как вы себя чувствуете, когда любите и сочувствуете тем, кого любите.) Когда мы девальвируем кого-то другого, мы девальвируем себя – наше чувство благополучия ухудшается, мы в какой-то степени нарушаем нашу основную человечность и становимся более узкими и жесткие в перспективе, все из которых ухудшают рост и развитие. (Подумайте, как вы себя чувствуете, когда девальвируете близких). Другими словами, когда вы цените кого-то другого, вы испытываете состояние ценности – жизненность, смысл и цель – и когда вы девальвируете кого-то другого, вы испытываете девальвированное состояние, будет хорошо жить, становится менее важным, чем желание контролировать или доминировать или, по крайней мере, рассматриваться как право.
Часто бывает трудно заметить, что мы находимся в девальвированных государствах, потому что девальвация других требует определенного количества адреналина, что создает временное чувство силы и уверенности – мы чувствуем себя правильно, хотя мы более склонны к самоправедности. Но это чувство силы длится только до тех пор, пока продолжается пробуждение. Чтобы оставаться «правильным», мы должны оставаться возбужденными, негативными и узкими в перспективе: «Каждый раз, когда я думаю о нем, я злюсь». Напротив, когда самоценность высока, мы можем легко не согласиться с кем-то, не чувствуя девальвации и без девальвации.
Стремление к девальвации других всегда сигнализирует о снижении чувства собственного достоинства, поскольку мы должны быть в девальвированном состоянии к девальвации. Вот почему так сложно сбить кого-то, когда вы чувствуете себя действительно хорошо (ваши инвестиции в стоимость высоки), и в равной степени трудно создать себя, когда вы чувствуете обиду. Вот что Халил Джебран сказал: «Чтобы умалить, вы должны быть маленькими».
Если вы сомневаетесь в последнем, подумайте о вещах, которые вы говорите себе и другим, когда обижаетесь: «Мне не нужно мириться с этим; Я заслуживаю лучшего, просто посмотри на все хорошие вещи, которые я делаю … »Когда ты ценишь других, т. Е. Когда твоя самоценность высока, ты не думаешь о том, с чем тебе приходится мириться, и, конечно же, почувствуйте необходимость перечислять хорошие вещи, которые вы делаете. Скорее, когда вы сталкиваетесь с жизненными проблемами, вы автоматически переключаетесь в улучшенный режим – вы пытаетесь улучшить ситуацию плохо.
Девальвирование других никогда не связывает нас с самыми важными вещами о нас и, следовательно, никогда не повышает личную ценность. Напротив, вся его цель – сделать чужую ценность ниже, чем наша. Если это сработает, мы оба снижаемся; если это не так, мы оказываемся ниже, чем мы начали. В любом случае личная ценность остается низкой и зависит от нисходящего сравнения с теми, которые мы девальвируем, создавая хроническое состояние бессилия. Мотивация получить временное расширение прав и возможностей путем девальвации других происходит все чаще и чаще, пока она не займет повседневную жизнь. Это может быть и то, о чем говорил Оскар Уайльд: «Критика – единственная надежная форма автобиографии».
Признание других приводит к самоценности. Он также несет значительную социальную награду; показательная ценность имеет тенденцию ссылаться на взаимность и сотрудничество, в то время как девальвация вызывает реактивность и сопротивление. Хуже того, девальвируя других, мы заставляем нас искать что-то, что может быть капризным, поэтому низкосортный адреналин может раздуть наши эго достаточно, чтобы получить нас через день.
Великая трагедия нашего времени – это замена временной власти на ценность. В век права мы чувствуем себя бессильными большую часть времени, несмотря на то, что у нас есть больше личной власти, чем предыдущие поколения. Мы чувствуем себя более обесцененными, обиженными и оскорбленными. Вместо того, чтобы делать что-то, что сделает нас более ценными, мы отвечаем с усилием власти на девальвацию, оскорбление и оскорбление. Когда каждый реагирует на рывок, как рывок, мир наполнен рывками.
Я провел свою карьеру, обучая людей с разной степенью недовольства и гнева, чтобы сделать что-то, что сделает их более ценными, когда они чувствуют себя обесцененными. Это единственная защита от хрупкого чувства самого себя, которое является результатом высокой эмоциональной реактивности – когда неспособность контролировать то, как другие люди думают, чувствуют и ведут себя, заставляют нас чувствовать себя обесцененными. Секрет в слове «ценный» – быть в состоянии оценить. Чтобы чувствовать себя ценным, вы должны ценить.
CompassionPower