Приветствие Адель: Значение в светских путях

adele.com
Источник: adele.com

Есть ли в мире все еще тот же смысл и чувство святости в светском мире? Я нашел ответ на этот вопрос, который был красиво аргументирован и описан в книге «Все сияющие вещи: чтение западной классики, чтобы найти смысл в светский век» Хуберт Дрейфус и Шон Дорранс Келли.

Литература и искусство как социальная рефлексия, вероятно, являются самыми мощными инструментами, которые человечество использовало, чтобы понять, кто мы такие, какие мы есть и куда мы можем идти. Какое лучшее время, чтобы подумать о том, как жить, когда мы переезжаем на Новый год, и когда мы сталкиваемся с такой борьбой и потерей в мире?

Я взял курс под названием «Литература социальной рефлексии», который по сей день выделяется для меня. Я помню, как мой профессор Роберт Коулс вошел в лекционный зал с музыкой Билли Холидей, сыграл, подбросил свитер на землю и начал говорить о том, как мы можем видеть мир глазами других через литературу, фотографию , живопись, музыка и поэзия. Каждому ученику должно быть так повезло, что у него есть возможность участвовать в таком классе. Но вам не обязательно быть студентом.

Начните с текстов Гомера и Данте. Два автора, которые интенсивно изучали смысл жизни разных эпох и культур. Греки потратили много времени, размышляя о смысле жизни и о том, как хорошо жить жизнью; Данте создал структурированный смысл жизни в контексте средневекового христианства. Оба автора исследовали священное в жизни.

Традиционно термин священный означает нечто, что считается святым. Если человек – гуманист, святость все еще существует. Это то, что мы выбираем как впечатляющий страх; которые мы выбираем как праздничные; и что мы выбираем в качестве уважения; не из-за Бога, а скорее из-за личного значения, которое мы, как отдельные лица, придаем этой святости.

Гомер утверждал, что все, что нужно, чтобы жить хорошей жизнью, уже дано, и человеку нужно соответствовать тому, что дано, чтобы жить превосходной жизнью. Он хорошо понимал состояние человека и знал, что даже когда мы живем хорошей жизнью, всегда будут следовать счастье и грусть. Больше всего, о хорошей жизни, о которой говорит Гомер, живет в благодарность и чудо (что подтверждают современные социологи).

Данте «проснулся, чтобы оказаться один в темном лесу» – ощущение, которое мы все чувствуем во время жизни. Поиски Данте за совершенную жизнь следуют моральным и духовным заповедям, которые существуют от Бога, двигая его к правильному желанию и подальше от неправильного. Таким образом, насколько можно соблазнить пищей (обжорство), например, у вас есть свободная воля отойти от видения пищи как желаемого объекта. Данте подчеркивает, что всякая любовь хороша до тех пор, пока она направляется соответствующим образом, и из этого возникает значимое существование.

Не нужно верить в греческие боги Гомера или Путь Чистилища к Пути Данте, чтобы создать смысл в жизни и лучше понять себя и потенциал иметь значимую жизнь. Одиссей и Данте берут путешествие героя, чтобы понять, что ценно и важно для них в жизни. В повседневной жизни мы все находимся на пути героя, чтобы справиться с антагонизмом, с которым мы можем столкнуться, чтобы встретить нашу собственную святость / смысл хорошей жизни. Все искусство, литература и музыка подталкивают нас к этому прозрению.

Поскольку песня Адели «Привет» (это я, привет со стороны) играет по радио, мне напоминают, как она дает нам песню как средство, позволяющее задуматься о том, кто и как мы живем в мире.