В доме престарелых, где я предоставляю услуги, я не думаю, что можно переоценить важность духовности (выраженной религиозной практикой или более неформально) в поддержании благополучия ее жителей. Мои наблюдения привели меня к выводу, что люди, которые регулярно участвуют в духовной деятельности (будь то посредством молитвы, медитации или других практических навыков), получают преимущества повышенного значения и уменьшают одиночество и страдания. 1 И я задал себе вопрос: полезны ли такие действия для престарелых или инвалидов, почему не для других? Должны ли мы «поразить дно» и смириться каким-то образом, прежде чем признать ценность внимания к вопросам духа?
Проще говоря, один неоспоримый урок моей работы в доме престарелых, который относится ко всем нам, состоит в том, что нам было бы трудно найти недостатки, чтобы медитировать, молиться, практиковать благодарность, оказывать услуги другим, посещать религиозные службы или восхищаться природой , Такое поведение, по-видимому, только выгодно, и нам будет рекомендовано участвовать в них так же, как мы используем другие здоровые привычки, связанные с питанием и гигиеной.
Хотя учреждение по уходу, в котором я работаю, не имеет формальной религиозной принадлежности, присутствие духовности очевидно. Для некоторых это может показаться неожиданностью, но то, что я обычно наблюдаю, не включает в себя поклонение или молитву в попытке добиться волшебного восстановления молодости и здоровья. Вместо этого я вижу более реалистичное и позитивное отношение, которое включает в себя любовь, благодарность и получение комфорта, цели и смысла перед лицом физического и умственного упадка, потери и страданий. Позитивный акцент на духовности дает много преимуществ: он может быть сильным тоником для облегчения страданий; он может противодействовать негативным отношениям и эмоциям; и это может облегчить одиночество. Повышенное чувство общности часто реализуется для жителей, которые в противном случае могут иметь мало общего, но которые регулярно встречаются в религиозных службах, предлагаемых в доме престарелых. Даже для людей, которые частно участвуют в духовной практике, чувство присутствия Бога или другой высшей силы обеспечивает столь необходимое общение.
Преимущества религиозной практики были наиболее очевидными с Тиной, 89-летней вдовой, чье пребывание в доме престарелых было вызвано дебилизацией из нескольких серьезных заболеваний, включая сердечные, респираторные и эндокринные заболевания. Всегда физически неудобная, относительно неподвижная и социальная изоляция, она сохраняла свое видение и умственные способности, которые позволяли любить ее любимую деятельность и только кажущийся источник удовольствия: читать Библию, молитвенники и другую литературу, посвященную христианскому языку. Я не считаю, что я чересчур драматичен, когда утверждаю, что разница между жизнью и смертью для Тины была ее религиозной верой и практикой. Для нее не было другой причины терпеть физический и эмоциональный дискомфорт, который она испытала. Благодаря ее чтению и посещению еженедельных религиозных служб и молитвенных собраний на объекте Тина поддерживала ее умственную остроту, занималась какой-то физической и социальной деятельностью и усиливала свою мотивацию к жизни. С таким маленьким удовольствием в ее повседневном бытии жизнь была бы невыносимой без духовности. Большая часть моего времени с Тиной проводилась в обсуждении ее чтений; моя поддержка ее интересов была преднамеренным вмешательством. Поскольку ее единственная заявленная цель заключалась в том, чтобы «почитать волю моего Бога», чтобы перенаправить ее из этой единственной цели, это было бы безумием.
В обстановке, где жизнь может быть описана как более медленная, более простая и более основательная, чем в сообществе, и где такие люди, как Тина, часто лишены физических и умственных способностей, и большинство материальных ценностей, нематериальные вопросы духа имеют первостепенное значение. Психика в психологии относится не только к разуму как к центру интеллекта и эмоции, но и к душе или духу индивидуума. Чтобы удовлетворить все потребности своих пациентов и оптимизировать самочувствие, психологи должны заботиться о мыслях, чувствах и духах своих пациентов. Как отдельные люди, мы должны также развивать эту практику. Эмоционально-балансирующие, улучшающие спокойствие преимущества духовных практик могут и должны нравиться до старости, боли или страданий.
Рекомендации:
1. Чарльз Е. Додген, « Простые уроки для лучшей жизни: Неожиданное вдохновение изнутри дома престарелых» (Амхерст, Нью-Йорк: Книги Прометея, 2015 г.)
