Черепа умных и знаменитых

Мы слышали о похитителях тела, о тех печально известных командах по полуночи в девятнадцатом веке, которые выдвинули причину медицины. Cranioklepty: Grave Robbing и «Поиск гения » Колина Дики рассматривают другой тип хищения 19-го века как сомнительно благородное искусство: он пишет о коллекционерах, которые обнаружили, где похоронены умершие гении, чтобы захватить их ценные черепа.

Дики открывается эксгумацией музыкального композитора Франца-Иосифа Гайдна, так как останки Гайдна должны были быть переведены на более качественные раскопки. К всеобщему удивлению, большинство из них было там в могиле, но между его плечами и его париком ничего не было. Его взяла предприимчивая команда. Они также наняли сообщника, чтобы сломать череп и впитать его в известняк для отбеливания и консервации. Это была не просто реликвия для них; он обещал научное свидетельство гения. Таким образом, он имел ценность для коллекционеров.

Этот тип skullduggery произошел в эпоху, когда «люди читатели» считали, что они могли бы профилировать человека в соответствии с шишками и депрессиями на его черепе. Криминологи открывали музеи, потому что они думали, что мы могли бы лучше понять преступный ум, глядя на остатки преступников-скелетов.

Однако, хотя черепа преступников были довольно легко приобретены, остатки гения были другим вопросом. Такие люди не совсем поняли понятие пожертвования своей головы науке. (Был исключение: члены элитного общества взаимной аутопсии пожертвовали свой мозг группе для посмертного вскрытия).

• Три основных этапа чтения тестов для родителей и учителей
• Радость дать: забота о добровольцах
• Дайте вашему мозгу спринт, подумайте, как ребенок
• Достаточно с гендерным профилированием (II)
• Невыносимый вес розовой ленты

Главы большинства гениев вошли в свои могилы, что сделало их ночными целями для предприимчивых некропринтеров.

Тем не менее, не все черемки сталкеров хотели извлечь выгоду из их мрачных поисков. Некоторые хотели обладать ими, словно каким-то магическим осмосом они могли поглотить творчество этого человека. По крайней мере, они могли изучить череп человека и задокументировать детали его тайны.

Итак, в девятнадцатом веке, если бы вы были интеллектуальной суперзвездой – художником, философом, композитором, поэтом или даже талантливым мистиком, вы были честной игрой. Среди историй, рассказанных в этой темной истории идей, есть «спасение» черепов Моцарта, Гойи и Бетховена.

• Самая большая проблема здравоохранения, которую вы, вероятно, не знаете
• Тихо, пожалуйста!
• Духовность для начинающих 7: Дуалистское мышление и целостная осведомленность
• Прикосновение к небесному огню: приготовление пищи и энергия мозга
• 5 способов мотивации молодых писателей и читателей

Одна из поистине иронических историй Дикки включает в себя Эмануэля Сведенборга, христианского мистика восемнадцатого века, известного своей интеллектуальной виртуозностью. В то время как он был жив, он описал духов, которые вошли в его комнату и поговорили с ним. Они казались ему демоническими, поэтому он не представлял их как соседей по комнате в своем мозговом пространстве. Однако этот аспект его мистики привлек его долю краниоклептов.

После того, как Сведенборг умер в 1772 году, многие люди задавались вопросом, действительно ли он умер или просто подделка, так что никто не сможет обнаружить его предполагаемое бессмертие. Тем не менее, его погребальный хранилище оставался безмятежным почти два десятилетия, пока кто-то окончательно не распечатал гроб, просто чтобы увидеть. Он был там, но его останки теперь были уязвимы. В 1816 году один вор воспользовался преимуществом.

Посещая другие похороны, он заметил гроб, импульсивно ущипнул голову и подумал об убийстве на рынке знаменитых черепов. Однако вскоре он обнаружил, что ученики Сведенборга, оцененные смертными, остаются лишь немного больше, чем черви, которые играют на пинокле на вашей морде. Никто не предлагал деньги для черепа.

Френолог, наконец, собрал его, чтобы попытаться найти «орган воображения». Видимо, он потерпел неудачу, и разлагающийся труп Сведенборга вернул голову.

Cranioklepty – это мрачное удовольствие, прочитанное в двух предыдущих рассказах, рассказывающих о других болезненных историях девятнадцатого века. Я могу сердечно рекомендовать его для антропологов, историков, когнитивных психологов, готов и мрачных подглядывателей. Это совершенно уникально.

Фактически, на своем веб-сайте Дики приглашает читателей выбрать человека, чей череп они захватят, если бы у них был шанс. Приятно видеть ответы: Клеопатра, Достоевский, Лавкрафт, Торо и даже Джимми Хоффа. Кто бы вы выбрали?