Художественная терапия в тюрьме – это социальная справедливость

За последние десять лет Департамент художественного образования бывшего Советского Союза объединился с Департаментом архитектуры и дизайна Министерства внутренних дел, чтобы принять участие в симпозиуме «Искусство и дизайн для социальной справедливости». Во время каждого из этих событий я говорил о роли искусства и арт-терапии в тюрьме. Это стало кульминацией на последнем симпозиуме, прошедшем в прошлом году Мартина Лютера Кинга младшего дня, в роли члена пленарного заседания, организованного нашим основным докладчиком Марком Рэндалом, директором WorldStudio Inc. В ходе этой сессии члены группы – профессор внутренних дел Архитектуре и дизайну Джилл Пайбл, доцент кафедры архитектуры и дизайна интерьера, Кенан Фишберн и художественный инструктор Майкл Остин Диаз и я – были заданы ряд вопросов о том, как мы видели наши роли в социальной справедливости. Это заставило меня задуматься над тем, действительно ли в тюрьме работает социальная справедливость.

Позволь мне объяснить.

По моему опыту, когда другие говорят о социальной справедливости, они ссылаются на то, как жертвы, забитые, обездоленные, лишенные гражданских прав, могут быть подняты благодаря социальным благам и коллективным усилиям. Тем не менее, немногие чемпионы нуждаются в помощи заключенным тюрьмы. Общим, необразованным понятием является то, что такие заключенные не заслуживают такой поддержки и внимания; они являются преступниками, они нарушают общественные законы и поэтому не заслуживают поддержки тех, с кем они обратились. На самом деле, многие люди могут полагать, что единственное, что имеет место в социальной справедливости и уголовном правосудии, – это просто второе слово.

Я знаю, что это звучит суровым. На самом деле, некоторые люди не верят в это. Конечно, я нашел других, которые согласились, что исправительные учреждения могут быть реальным средством реабилитации. Сами люди, которые действительно читают мой блог, скорее всего, будут похожи. Тем не менее, я определенно обнаружил, что мне часто приходится защищать свое место на этих уголовных аренах.

• Зеркало, на стене, что самое глубокое желание всех?
• Я думаю, что важно сказать «нет» намного чаще
• Как я получил трезвый
• Коучинг больших сибов: когда младший ребенок агрессивен
• Гуманная экономика: сострадание – итог

Таким образом, мое постоянное размышление о том, как или если искусство в тюрьме является социальной справедливостью.

Вопросы, заданные г-ном Рэндалом на пленарном заседании, дали мне возможность подумать о роли арт-терапевта в тюрьме, способствующего социальной справедливости.

Часть роли активиста социальной справедливости заключается в обеспечении защиты и равенства для наименее благополучных членов общества. Те, кто подписывается на социальную справедливость, способствуют «гражданским свободам, правам человека, возможностям для здоровой и полноценной жизни …» (цитату можно найти здесь).

• Почему оптимизм может быть плохим для вашего психического здоровья
• Как вы можете изменить свое прошлое или свое будущее – и измените свою нынешнюю жизнь
• Лучше ли музыканты лучше звучат в музыке?
• После травмы головного мозга: пять способов дать дар благодарности
• Я – Эмоциональный Повод

В «Ганди» часто упоминается «знаменитая» цитата: «Истину мер любого общества можно найти в том, как он относится к своим наиболее уязвимым членам».

Конечно, Ганди никогда не говорил об этом.

Означает ли это утверждение менее справедливым?

Заключенные олицетворяют наиболее уязвимых, лишенных гражданских прав. Их личность убирается, и им дают ряд и форму, чтобы укрепить их потерю себя, обескураживать и объективировать их во всем во имя безопасности и безопасности. Не обращайте внимания на то, что такие действия еще больше усиливают их отделение от общества, что делает его сложным для реинтеграции, когда это дает шанс. Они часто изо всех сил пытаются сбить метку, которую им дали, что затрудняет, порой невозможно, быть принятым обществом. Они известны как осужденные. Это особенно тяжело для тех, кто заключен в тюрьму с психическим заболеванием.

Не случайно, что первоначальное движение социальной справедливости появилось в 1960-х годах из-за уголовного правосудия, поскольку необходимость реформы тюрьмы стала необходимой. Однако на протяжении многих лет понятие социальной справедливости превратилось во что-то более общее, более широкое, хотя в то время как реформа в тюрьмах продолжает оставаться борьбой, а заключенные заперты, чтобы их можно было забыть.

Признавая, что те, кто находится в тюрьме, являются зеркалом для общества, из которого они возникли, являются первым актом истинной социальной справедливости. Давать им голос, новый ярлык, чувство собственного достоинства, помогло бы им подняться выше трясины, которую они нашли. И искусство может помочь в этом. Привлечение арт-терапии внутри стен – это акт социальной справедливости.

Зачем?

Популярные СМИ изображают заключенных как насильственных, агрессивных социопатов. Несмотря на то, что некоторые из них существуют, возможно, созданы самой системой, в которой они сейчас проживают, – большинство из них уязвимы, с психическим заболеванием и зависят от наркотиков, оказавшись в системе вращающихся дверей, которая отказывается пусть они уйдут. И из-за выживания наиболее приспособленной культуры, развитой внутри, выражение таких уязвимостей может нанести ущерб их собственному выживанию. Однако, как указано в предыдущих статьях (здесь, здесь и здесь), арт-терапия предоставляет невербальную возможность для заключенных повторно маркировать себя и получать более здоровое чувство собственного достоинства. Это дает им возможность восстановить идентичность выше, чем у заключенного.

Мария Мартинес в своей статье «Искусство социальной справедливости» утверждала, что цель «искусства» … заключается в участии …. [Она] активирует, стимулирует, обучает, возбуждает, радует, поощряет, предотвращает, предоставляет варианты, вмешивается, вдохновляет, трансформирует, пересекает культуры, соблюдает традиции, объединяет, развлекает и лечит безопасными, доступными и релевантными способами »(стр. 8).

Искусство становится великим эквалайзером, очеловечивая тех, кто ранее был дегуманизирован. Только когда кто-то создает, они признаются живыми. Искусство нарушает стены, предоставляя сообщение тем, кто снаружи. В частности, арт-терапия позволяет заключенному выражать себя как способ, приемлемый как внутри тюрьмы, так и за пределами культуры.

В предыдущем посте я написал

Искусство, как мы надеемся, похоже, вызывает у большинства людей человечество. Они ассоциируют его с выраженностью, чувствительностью, креативностью – в целом, чертами, которые кажутся противоположными тем, кого назначают заключенным. Даже люди, которые не считают артистизм настоящей карьерой, восхищаются художниками. Следовательно, кажущийся парадокс.

Предоставление возможности тем, кто был лишен гражданских прав, проигнорирован и превращен в париев, которые будут окутаны обратно в социальную сальдо, является самым определением хорошей социальной справедливости. Искусственная терапия предлагает эту возможность. Правильно?

Мартинес, MX (2007). Искусство социальной справедливости. Социальная справедливость, 34 (1), 5-11.