Я антрополог (а иногда и психолог), и что я делаю, это выяснить, как люди учатся испытывать то, что они могут себе представить как реальные. Много лет назад, когда молодой этнограф начал диссертацию, я отправился изучать людей, которые практиковали магию в современной Британии. Большинство людей, с которыми я беседовал, думали о себе как о поклонении древней богине под полной и малейшей луной. Для них земля жива, и они стремились почувствовать, что ее сила пульсирует под их ногами. Они думали о себе как о шаманах, друидах, ведьмах и колдунах, реагирующих на тонкие ритмы земли. Между тем, эти волшебники жили в самом современном городе Лондона. Они занимали современные рабочие места и имели современную жизнь. Но они воображали себя в то время, которое они понимали как не современное, с практикой, полученной в древней мудрости. Чтобы понять, как они стали верить в магию, я присоединился к их группам. Я читал их книги и романы. Я практиковал их методы, и я участвовал в их ритуалах.
По большей части ритуалы зависели от техники воображения. Ты закрыл глаза и увидел своим умом историю, рассказанную лидером группы. В конце дня я практиковал эти методы в соответствии с инструкциями, которые я дал. Вот пример из одного из моих ранних уроков (с благодарностью одному из моих ранних учителей, Мариан Грин), который я сделал в той или иной форме в течение тридцати минут в день в течение девяти месяцев:
Проводите эти упражнения, практикуя одну из них в течение нескольких минут каждый день, до или после сеанса медитации.
1. Встаньте и осмотрите комнату, в которой вы работаете. Поверните полный круг, просматривая комнату. Теперь сядьте, закройте глаза и постройте комнату в воображении. Обратите внимание на то, что память или визуализация питания не работают. В конце упражнения кратко пересмотрите комнату и проверьте свою точность. Обратите внимание на результаты в вашем дневнике.
2. Осторожно визуализируйте себя, выходя из комнаты, в которой вы работаете, идите на короткую прогулку, которую вы хорошо знаете, и возвращаетесь в свою комнату. Обратите внимание на ясность, разрывы в концентрации и т. Д., Как вы это делали раньше.
3. Идите к воображаемому ходу. Мнимый компаньон, человек или животное, может сопровождать вас. Всегда начинайте и заканчивайте прогулку в комнате, которую вы используете для упражнений. Обратите внимание на результаты и т. Д., Как и раньше.
4. Создайте в воображении путешествие с вашего нынешнего физического плана домой к вашей идеальной комнате. Начните путешествие в реальном окружении, затем постепенно переходите к воображаемому путешествию любыми способами. Сделайте путешествие в комнату и из нее, пока она не станет полностью знакомой.
Меня поразило, как молодой этнограф, в том, что эта подготовка работала. По крайней мере, это, казалось, что-то сдвинуло в том, как я использовал свои чувства и свое внутреннее чувственное сознание. Примерно через год такого обучения, проведя тридцать минут в день во внутреннем мире, частично структурированном внешними инструкциями, мои ментальные образы, похоже, стали яснее. Я думал, что мои образы имеют более четкие границы, большую прочность и большую выносливость. У них было больше деталей. Я чувствовал, что мои чувства более живые, более настороженные. Я начал чувствовать, что мои состояния концентрации были более глубокими и более резко отличающимися от моих повседневных переживаний. Однажды утром я проснулся рано после вечера, когда я прочитал книгу волшебника. Книга была о Артурианской Британии и ранних кельтских островах. Прочитав до поздней ночи, я позволил себе глубоко заняться этой историей, не читая не то, как я читал учебник, а то, как я читал книги, как «Тайный сад» в детстве. Я уступил место истории и позволил ей схватить мои чувства и заполнить мой разум. Когда я проснулся, на следующее утро я увидел шесть друидов, стоящих напротив окна, над шумной лондонской улицей под моим окном. Я видел их, и они поманили меня.
Я смотрел на мгновение ошеломленного удивления, а затем я поднялся с кровати. Прежде чем я смог снова захватить этот момент, они исчезли. Разве они были там во плоти? Я не думал. Но моя память об опыте все еще очень ясна. Я не помню, чтобы я представлял их, или что я хотел их видеть, или что я притворялся, что вижу их. Я помню, что я видел их так же отчетливо и отчетливо и как внешнее для меня, как я видел записную книжку, в которой я записал этот момент, мои предложения подчеркнуты и отмечены восклицательными знаками. Я помню это так ясно, потому что это было настолько необычно. Ничего подобного со мной никогда не случалось.
Но у других людей в магическом мире были такие переживания. Они практиковали упражнения, читали книги и участвовали в ритуалах, а затем, совершенно неожиданно, они что-то видели. Они видели Богиню или вспышку света или сияющее видение другого мира. Они видели это как вещи в мире, а не фантомы в уме, хотя, поскольку изображение исчезло почти сразу, они знали, что то, что они видели, не было обычным явлением. Они сказали, что их умственные образы стали более острыми. Они думали, что их внутренний смысл стал более живым.
Это то, что делает тренировка. Он смещает внимание от внешнего к внутреннему и размывает линию, которую мы рисуем между умом и миром. И, как я утверждал в своей стипендии и преподавании, этот сдвиг меняет линии, которые мы рисуем. Ум кровоточит в мир, или мир в ум. Не предсказуемо, а не по требованию, а для некоторых больше, чем другие, но когда это происходит, чувства испытывают то, что не является существенным.
