Перевод белизны

LaurieEssig
Наклейка на Санкт-Петербурге, Россия, автобус с флагом Конфедерации и фигурой KKK
Источник: LaurieEssig

Любой, кто живет в США, достаточно ясно говорит о том, что есть некоторые довольно злые белые люди. Социолог Майкл Киммел даже написал книгу о них под названием Angry White Men . Они просто продолжают появляться, стреляя в людей (как правило, из цветных и / или женщин, так как это и их белизна, и их мужественность, которые чувствуют угрозу), и заставляют жизнь в США сражаться. Это похоже на литанию, написанную в крови: Коломбина, Аврора, Сэнди Хук и так далее, и так далее. По данным Guardian, за последние 1004 дня в США было 994 массовых расстрела. Это даже не учитывает одиночные убийства людей с цветом полиции, которые во многом поддерживают белую мужественность как белую нацию. Ни акты насилия против собственности, как сожжение семи исторических черных церквей в районе Фергюсона на прошлой неделе.

Но всем известно, что США спустились в зону военных действий, причем высоко вооруженное население белых людей, совершающее регулярные и угнетающие акты насилия, в основном против людей с цветом и / или женщин. Труднее говорить о том, как этот белый терроризм происходит в Европе.

Я живу в Санкт-Петербурге, Россия, преподавая здесь межсетевую феминистскую теорию в Европейском университете. Мягко говоря, люди сопротивляются переводу сердитой белой мужественности в европейский / русский контекст. В конце концов, у американцев есть «проблема» в гонке, а не в Европе. В Европе есть «этническая принадлежность» и «религия», и здесь нет смысла проводить здесь межсекторальный анализ, потому что он слишком «конкретный» и не «переводится». (Для этой точки зрения, и если вы говорите по-русски, вы читаете больше здесь ).

Тем не менее, пойманный между русским и английским, Северной Америкой и Европой, меня поражает то, как разъезжает сердитая белая мужественность и как мы должны переводить то, что здесь происходит, в межсекторальный анализ. Насилие, совершенное сердитыми белыми мужчинами (и некоторые сердитые белые женщины), здесь кричит для анализа, который понимает, что эта хрупкая и глобальная белизна зависит от пола, чтобы иметь смысл. Белым женщинам нужно спасать; небелые женщины ничего не заслуживают. Белые дети драгоценны; небелые дети полностью одноразовые.

Некоторые недавние новостные сюжеты заслуживают рассмотрения. В Швеции появился белый мужчина, известный расист, в школе с большим количеством студентов-иммигрантов. Он был вооружен мечом и ножами и начал колоть учителей и учеников. Двое умерли, а некоторые были в критическом состоянии. По словам Би-би-си,

Шведская газета Expressen и другие шведские СМИ назвали его Антоном Лундином Петтерссоном в возрасте 21 года. Он якобы присоединился к кампании, направленной на проведение референдума о том, следует ли Швеции продолжать прием мигрантов.

Швеция отреагировала на шок от убийств.

Но почему кто-либо отреагировал бы с шоком на эти убийства после того, как Андерс Брейвик убил 77 человек во имя исламофобии и антифеминизма? Добавьте к этому случаю случай с белым камерраном Петрой Лазло, который ударил сирийского беженца с его маленьким сыном, когда они вошли в Венгрию. (В других новостях: Ласло теперь подает в суд на свою жертву, потому что она потеряла работу и стала жертвой социальных сетей).

Здесь, в Санкт-Петербурге, столь же мрачная история о белом превосходстве и пересечении мужественности с женскими и детскими телами – это волна. Согласно статье в « Новой газете», озаглавленной «Откуда возникает такая ненависть?», Полиция, которая около 70 человек или около того иммигрантов из Таджикистана в день в полицейском участке 1 в Санкт-Петербурге, собрала одну семью, в том числе 5- старый младенец. Мать младенца, которого не было дома в то время, побежала в полицейский участок с бутылкой, которую полиция отказала в предоставлении ребенку. Они смеялись над ней и говорили, что не могут понять ее. Она слышала, как ее ребенок плачет. Несколько часов спустя ее ребенок был мертв.

В стране, где огромное количество политического и экономического капитала тратится на убеждение белых россиян в росте, дети из Средней Азии полностью одноразовые. Речь идет не только о расе, но также о том, как раса пересекается с телами женщин и детей и как «превосходство» белизны осуществляется белыми людьми, претендующими на защиту белого народа, воображаемого белой женщиной.

Таким образом, сердитая белая мужественность циркулирует, проявляясь по-разному в Южной Каролине, чем в Швеции, чем в Венгрии, чем в России, и все же есть что-то узнаваемое в ней, слово или фраза, которые вы понимаете даже не говоря языком, потому что это так знакомо уже.

Насильственная белая мужественность. Сердитые белые люди. Вынужденные тела. Здесь, там, везде. Пересечения и транснациональные тиражи. И все они настолько удручающе предсказуемы.