Это звучит сексистски, и это обязательно поднимет гнев некоторых феминисток, но литература не лжет. На протяжении всей истории группы людей в сплоченных социальных единицах внезапно заболевали или проявляли странное поведение, от головных болей и обморочных заклинаний до подергивания, тряски и состояния транса. Но является ли это вспышкой духовного владения на обувной фабрике в Малайзии, рушащейся марширующей группой на школьном гала-в Англии или подергивающей эпидемией в средней школе в Луизиане, картина неизменно одинакова. Большинство, и часто все затронутые, являются женщинами. Фактически, из 2000 экземпляров в моих файлах, которые относятся к 1566 году, этот шаблон имеет значение в течение девяноста девяти процентов времени.
Массовая истерия 101
Научное название вспышек – это расстройство конверсии, термин, используемый Зигмундом Фрейдом для описания превращения психологического конфликта и бедствия в боли и боли, которые не имеют физической основы. Хотя механизм плохо понимается, нет никаких сомнений в его возникновении. Классическим примером является пацифист, чья рука замерзает при попытке стрелять из пушки в бою или свидетеля зверства, испытывающего временную слепоту, но структура глаз находится в идеальном рабочем состоянии. Иногда расстройство конверсии распространяется внутри групп. Подумайте о массовой истерии, как эффект плацебо в обратном порядке. Если люди могут думать лучше, они могут болеть. Часть путаницы вокруг термина заключается в том, что он часто используется для описания несвязанных поведений. Социальная паника. Распродажа на рынке акций. Бунты. Коммунистическая «красная» пугало. Рок-концерт панихиды. Каждый из них был ошибочно идентифицирован как групповая истерия.
Не поймите меня неправильно. Я не предлагаю, чтобы женщины были слабым сексом или склонны к психическим проблемам. Массовая истерия не является психическим расстройством – это коллективный стресс-ответ, к сожалению, к нему привязан стигма. Это особенно касается имени. В течение девятнадцатого века истерия была уловкой, чтобы описать все: от панических атак до расстройств настроения и шизофрении. Диагноз истерии когда-то использовался медицинской профессией с преобладанием мужчин, чтобы укрепить представление о том, что женщины эмоционально нестабильны. Проблема истерии по-прежнему чувствительна. Просто спросите любого феминистского ученого в разгар страстных дебатов, «наберитесь истерикой» и посмотрите, что произойдет! Но основной вопрос заключается не в том, что, но почему женщины более восприимчивы к массовой истерии? Объяснения подразделяются на два широких лагеря – природу и воспитание.
Случай для природы
Критики гипотезы природы указывают, что в некоторых частях Африки, Азии и на Ближнем Востоке, где вспышки распространены, женщины живут репрессивной, покорной жизнью. Им часто говорят, что они могут жениться, и могут потребовать разрешения своего мужа просто покинуть дом. Однако канадский психиатр Франсуа Сиройс считает, что ответ кроется не в том, что касается лечения женщин, а их биологии. Он проанализировал 45 вспышек в школах со всего мира и обнаружил, что девочки в период полового созревания чаще всего страдают. Сиройс отмечает, что вспышки в западных школах затрагивают девочек примерно так же, как и в других частях мира, несмотря на то, что социальные условия достаточно однородны для обоих полов. Многие психогенные условия чаще встречаются у женщин, включая индивидуальные случаи расстройства конверсии и глобус-гистерикус, ощущение кома в горле, которое вызывает ощущение удушья.
Случай для воспитания
Как социолог, я считаю, что социальные и культурные факторы могут объяснить массовый истерический гендерный разрыв. В то время как девочки-подростки чаще подвергаются воздействию в школах, вспышки на рабочем месте редко затрагивают женщин в период полового созревания. Женщины старше представлены в типах умопомрачительных рабочих мест, которые вызывают неудовлетворенность. Социолог Алан Керкхофф замечает, что, согласно индустриальному фольклору, женщины лучше, чем мужчины, в утомительных, скучных, повторяющихся задачах. Следовательно, женщин часто нанимают для заполнения этих рабочих мест. Результатом является очаг напряженности и разочарования.
Западные женщины также социализируются, чтобы справляться со стрессом по-другому, чем мужчины. Британский психиатр Саймон Вессели говорит, что женщины чаще разговаривают друг с другом об их симптомах, которые могут распространять вспышки. Хорошо известно, что женщины чаще обращаются за медицинской помощью, чем мужчины. Подобные черты женского характера проявляются в большинстве незападных стран. Рабочие женщины также могут испытывать гендерную роль и конфликты, связанные с необходимостью сбалансировать требования своих традиционных внутренних обязанностей.
Понимание антропологии
Во многих менее развитых странах сплоченные группы, находящиеся под большим стрессом, входят в состояния транса и владения, где они могут делать и говорить то, что они обычно не избегают, поскольку они, как считается, находятся в обществе богов и духов. Антропологи называют эти культы владения. Большинство членов группы – женщины, живущие в обществах с преобладанием мужчин. Иногда одни, но часто в группах, они проявляют дергающиеся, трясущиеся и связанные с беспокойством недомогания, которые параллельны вспышкам массовой истерии в школах африканских и азиатских девочек, где студенты не осмеливаются критиковать власти. Во время вспышек девочки могут оскорблять школьных чиновников и требовать изменения. Они даже плюнули и ударили их начальству в лицо – без каких-либо последствий. Студенты могут избежать наказания, потому что их действия обвиняются в обладающих духах, которые, как считается, говорят через них. Часто местные целители призваны освобождать помещения демонов, которые, как считается, вызывают симптомы. Эти шаманы часто входят в государства трансов и заявляют, что общаются с «другой стороной», чтобы передать свои жалобы. В действительности они отражают жалобы девочек. Многие антропологи считают, что массовая истерия и владение духом в Азии и Африке являются приемлемыми в культурном отношении способами косвенного обсуждения проблем – формы подсознательных коллективных переговоров.
Что в имени?
Возможно, диагноз массовой истерии был бы более приемлемым, если бы мы дистанцировались от его сексистских корней и переименовали его в «коллективный стресс-ответ». Но независимо от имени, и хотя это может быть не политически корректным, нет никаких сомнений в том, что это подавляющее женское явление.
