Мудрость спонтанности (часть 3)

Источник:

О тех, кто не является спонтанным и импульсивным

До сих пор я говорил о многих преимуществах действия более спонтанно (см. Часть 1), а также о различных преимуществах импульсивного поведения (см. Часть 2). Но как насчет тех, кто почти никогда не реагирует ни на что? – К чему привыкать кропотливо размышлять над почти каждым действием, каждым выбором, каждым решением?

Такие люди, которых можно рассматривать как обсессивно в своей жизненной ориентации, боятся потери контроля больше всего на свете. Они боятся всего, что может привести к неудаче или отторжению, – и сопутствующие чувства вины, стыда или унижения. Потому что, как правило, они так обеспокоены тем, что другие могут подумать о них, например, что их можно считать эгоистичными, агрессивными или ребяческими – что они вряд ли проявят много межличностную инициативу. Они могут безопасно реагировать на это, чтобы отложить ответ (или, возможно, вообще не отвечать), в случаях, когда требуется немедленное действие, и может даже быть существенным. В этой связи рассмотрим следующую цитату: «Если вы ждете, чтобы сделать все, пока не убедитесь, что это правильно, вы, вероятно, никогда ничего не сделаете» (Win Borden).

В моем последнем посте я упомянул, что люди, которые чувствуют себя свободно, спонтанно поступают так, потому что у них есть уверенность в себе и они доверяют своим суждениям. Но с людьми, которые являются навязчивыми или лучше, чрезмерно контролируемыми, такая уверенность в себе, как правило, отсутствует. Страх совершить ошибку и отрицательно преувеличенное значение, приписываемое тому, что он делает, серьезно подрывает их способность действовать в данный момент. В то время как те, кто действуют спонтанно, могут это сделать, потому что они доверяют своим прочно укоренившимся внутренним ограничениям, чтобы они не делали ничего вредного или глупого, эти репрессированные люди – гораздо менее самоуверенные – также гораздо более жесткие и сдержанные. Они не могут позволить себе действовать под влиянием момента, потому что у них нет достаточной веры в себя, чтобы говорить или поступать правильно. Важно подчеркнуть, что спонтанность может быть только «освобождена», когда беспокойство человека было адекватно подчинено. Но с теми людьми, которые навязчивы, это осторожное, настороженное беспокойство, которое доминирует над их мыслительным процессом. И быть бдительным – или «на страже» – как это разрушает их свободу, чтобы быть спонтанным.

• Плеть морального релятивизма
• Жизнь одна длинная Slackline: 12 уроков, извлеченных из экстремальных хайлингов о преодолении страха и пути к величию
• Пробуждение вашего истинного «я» внутри вашего ложного «я»
• Домашнее задание глупо, и я ненавижу все
• Видение занять Уолл-стрит

Те, кто не являются ни импульсивными, ни спонтанными, также испытывают трудности с выражением уязвимых чувств. Ибо снова они беспокоятся о том, как другие могут их расценивать. Живя в самозащитном режиме, испытывая себя (даже если только бессознательно) как чувствительные и исключительно уязвимые, они не склонны к риску и склонны избегать того, что неизвестно или непредсказуемо. Характеризуя обсессивно-компульсивное расстройство личности (крайний пример этого типа), Psychodynamic Diagnostic Manual (2006), излагает эмоционально обедневшую жизнь таких суперзащитных людей: «Они буквально следуют правилам, теряются в деталях и имеют проблемы с принятием решений, потому что они хотят сделать совершенным. Они скрупулезны по вине, но из-за всего, что они подавляют, у них проблемы с отдыхом, шуточкой и полной интимностью ».

Короче говоря, не являясь ни импульсивным, ни спонтанным, он дает мало преимуществ, кроме воспринимаемой безопасности, и фактически ограничивает выражение таким образом, который может быть почти бесчеловечным. Разумеется, живое существо настолько ограничено, что вряд ли есть какое-то пространство, чтобы быть «естественным» я или реализовать свой полный потенциал, вряд ли это жизнь, которую мы хотели бы подражать. Поэтому такой выбор жизни вряд ли можно рекомендовать как «противоядие» для чрезмерной импульсивности. И, как и на следующих двух постах, я буду расширяться, он не начнет приближаться к вознаграждениям за жизнь, полную спонтанности.

Примечание1: Часть 4 этого поста займет глубокие отношения между спонтанностью и творчеством. Наконец, часть 5 будет посвящена важнейшим связям между спонтанностью и динамикой счастья.

• Наставник колледжа
• 7 советов для эффективной оценки
• Проблемы гнева: путаница первичности
• Переосмысление иерархии Маслоу: последствия для социально-связанного мира
• Корни нашей религиозной неопределенности

ПРИМЕЧАНИЕ 2: Если вы могли бы относиться к этому сообщению и думать, что другие, кого вы знаете, также можете подумать о пересылке им своей ссылки.

ПРИМЕЧАНИЕ 3: Чтобы проверить другие сообщения, которые я сделал для Psychology Today онлайн, по широкому кругу психологических тем, нажмите здесь.

© 2009 Леон Ф. Зельцер, к.т.н. Все права защищены.

– Чтобы получать уведомление, когда я публикую что-то новое, я приглашаю читателей присоединиться ко мне на Facebook, а также в Twitter, где, кроме того, вы можете следить за моими неортодоксальными психологическими и философскими размышлениями.