Письмо Закона и Дух Закона: Дело Хосе Антонио Варгаса

В стране иммигрантов один не является чужим, а просто последним прибытием. – Рудольф Арнхайм

На прошлой неделе через несколько медиа-центров я узнал о Хосе Антонио Варгасе. Я не мог перестать думать о нем или перестать задаваться вопросом, что с ним будет. В более общем плане, я не мог перестать рассматривать большие последствия его дела. Я приглашаю вас читателей делать то же самое.

Это эссе не о политике или правовой системе, хотя трудно игнорировать политический и правовой контекст. Скорее, это эссе о том, что значит жить хорошо и как это можно достичь.

Случай с Хосе Антонио Варгасом на самом деле влечет за собой две истории, оба прекрасные и оба вдохновляющие. Первая – история удивительно упругого человека. Вторая – история человечества. Истории обязательно переплетаются.

Варгас – бездокументарный житель Соединенных Штатов, один из тех «незаконных инопланетян», которые в настоящее время являются предметом стольких обсуждений, часто с точки зрения широких обобщений или простых стереотипов.

Его случай ставит совсем другое лицо в этом обсуждении, которое является нюансированным и морально сложным. Он является рецензентом журнала « The Washington Post», получившим название «Пулитцеровский приз», специализирующийся на технологиях. Ему тридцать лет, и он живет в США с двенадцати лет, когда его мать отправила его с Филиппин, чтобы жить со своим дедом в Калифорнии и добиться лучшей жизни. У Варгаса была зеленая карточка, но это была подделка, что он не знал сам, пока ему не исполнилось шестнадцать лет, и подал заявку на получение водительских прав. Дилер DMV отвернул его, но не включил.

Внезапно осознав свой статус, Варгас, возможно, остался под радаром, как его, по-видимому, заставил его дедушка. Но Варгас окончил среднюю школу, а затем колледж. Он создал завидную карьеру журналиста.

Тогда я решил, что никогда не могу дать основания сомневаться, что я американец. Я убедил себя, что, если бы я работал достаточно, если бы я достиг достаточно, я был бы вознагражден гражданством. Я чувствовал, что могу это заработать (Варгас, 2011, 22 июня).

По его собственным словам, Варгас, казалось, жил американской мечтой, хотя это был тот, в котором кошмар всегда прятался. Опасаясь быть обнаруженным, Варгас сохранил многие свои секреты даже для многих из тех, к кому он был ближе всего.

Одна из моих ловушек в преподавании позитивной психологии моим часто удачливым и привилегированным студентам-студентам: «И каково наше оправдание?» Посмотрите на то, что Варгас совершил на всякий случай. Мораль благоговение, что он вдохновляет может привести всех нас удвоить свои усилия, чтобы работать и сделать что-то о себе. Если ничего другого, Варгас заставляет нас выйти за рамки наших стереотипов о тех, кто недокументирован. Он замечательный, но, вероятно, не единственный.

В то же время Варгас не стал тем, кем был в вакууме. Конвой людей – друзей, учителей, надзирателей и даже незнакомых людей – помогал и поддерживал его на этом пути, хотя они подвергались риску, нарушая закон. То, что они делали, было против букв закона, но то, что они сделали, также является вдохновляющим примером того, как люди делают человеческое дело полностью в духе высшего закона.

Его история привлекла всеобщее внимание не благодаря высокопоставленному электронному письму, ошибочной настройке конфиденциальности на его странице в Facebook , или Tweet пошла наперекосяк. Это привлекло всеобщее внимание через журналистскую расследовательскую деятельность, свою собственную! Варгас рассказал свою историю в журнале The New York Times Sunday Magazine не потому, что он должен был, а потому, что хотел. Варгас назвал имена в своей истории, но только с явным разрешением этих людей, которые знали о его тайне, которые тем не менее помогли ему и которые были готовы публично высказаться по тому, что они решили делать.

Для Варгаса были созданы два мотива. Первым было просто быть честным о том, кем он был, если ничто иное не освежает контраст с отрицанием, отрицать, отрицать мир, в котором мы живем. Во-вторых, он использовал свой статус и историю, чтобы пересмотреть текущие дебаты о иммиграции и особенно обратить внимание на вновь принятый закон DREAM («Развитие, помощь и образование для несовершеннолетних несовершеннолетних»), законопроект Сената, который предоставит путь к юридической резидентности для молодежи образованных в США, независимо от того, как они въехали в страну.

Противник нелегальной иммиграции сказал: «Он не американец, и он нарушил закон, поэтому отправьте его туда, где он принадлежит!», На что я мягко бормочу: «А где это может быть?». В любом случае, мы также должны спросить, что делает кто-то американец, не в узком смысле, а в широком смысле. И независимо от того, насколько мы можем уважать закон, мы должны также спросить, когда «закон» начал применяться к двенадцатилетним девочкам, которые даже не знают, что происходит?

Достижение хорошей жизни – это не только то, что мы хорошо живем. Мы также помогаем другим делать то же самое. Позитивные институты – как и правовая система – должны позволять и побуждать людей делать гуманную вещь, а не заставлять их делать обратное. И хотя я начал это сочинение, сказав, что это не будет политическим, я не могу не упомянуть отца-основателя Бенджамина Франклина: «Самый строгий закон иногда становится самой жестокой несправедливостью».

В разгар трудных дебатов и независимо от того, где мы можем стоять в отношении широких вопросов иммиграции, я надеюсь, что мы все можем сделать шаг назад, чтобы вдохновиться и отпраздновать мощные истории об устойчивости одного человека и о человечности тех, кто имеет помог ему.

Справка

Варгас, JA (2011, 22 июня). Моя жизнь как незарегистрированный рабочий. Журнал «New York Times Sunday». Документ доступен во всемирной сети по адресу:

http://www.nytimes.com/2011/06/26/magazine/my-life-as-an-undocumented-immigrant.html.