Я дающий. Вроде. Я склоняюсь к счастливому и рефлексивному моменту в моем браке, пока не дам слишком много. Внезапно меня раздражает, что я вытираю журнальный столик, пока мой муж вздремнул. Те из нас, кто достиг совершеннолетия в семидесятых, восьмидесятых или девяностых годах, вероятно, были подняты в какой-то версии «вы можете иметь все это». Мне все еще не ясно, действительно ли это возможно, не угрожая карьере, браку или и тем, и другим – или, по крайней мере, чувствую, что ваша жизнь – это бесконечная беговая дорожка, которая на несколько скоростей слишком высока. За эти годы мы с мужем достигли своего баланса, по крайней мере, с меньшими вещами. Он научился предсказывать, какие типы давлений могут вызвать обиду (мне было запрещено чистить, когда он дремал или что-то делал, кроме очистки). Я научился не избегать работы и письма, выполняя домашние дела! Но не всегда можно было многое сделать по поводу более крупных решений, чья карьера должна следовать в какой город, как делить обязанности по уходу за детьми и так далее. Финансово-неустойчивый характер моей избранной области (письма) в сочетании с этими досащими проблемами деторождения мог превратить даже самую оптимистичную эгалитарную пару в Фреда и Вильму.
Новое исследование Александра Когана рассматривает способы функционирования брака, проливает свет на то, как мы даем, кто пользуется самоотверженной дачей, почему некоторые люди любят отдавать больше, чем другие, и какой тип дарования лучше подходит для долгосрочных отношений. Исследование основано на прошлых исследованиях о том, что социальные психологи назвали «общинными» и «обменными» отношениями.
Коммунальная модель предполагает, что партнеры самоотверженно, без «подсчета» или ожидая чего-либо взамен, должны развивать близость и укреплять отношения. Модель обмена основана на взаимных жертвах: один партнер дает с намерением, чтобы жертва была возвращена в более или менее равной мере. Неудивительно, что те, кто добровольно жертвуют ради отношений, оставляя домашнее животное, двигаясь на работу партнера и т. Д., С большей вероятностью останутся со своим партнером в течение долгого времени и будут счастливее в отношениях, в то время как обменные отношения были более склонны к переломам, если равновесие покачивалось слишком далеко в одном или другом направлении.
Подлинность была ключевым посредническим фактором в исследовании. Исследователи предсказывали, что чувство верности себе стало причиной того, что «коммунитаристы» испытывают большее чувство радости и удовлетворения при приношении жертвы. У людей есть настоятельная потребность в самоконтроле и сплоченном самопознании. Если я считаю себя «семейным человеком» или щедрым человеком, у меня может быть больше необходимости жертвовать для других, чтобы чувствовать, что мои действия отражают мое внутреннее «я».
Исследование, в котором использовалось 69 разнородных расовых групп из района залива Сан-Франциско, проверило гипотезу о том, что те, кто выше в общинной силе, будут испытывать больше радости в ежедневных жертвоприношений, большей удовлетворенности отношениями и большей оценке со стороны своего партнера. Авторы также предсказывали, что это было связано с тем, что жертва представляла собой подлинное отражение истинных личностей дарителей. Как подозревали, те, кто выше в общинной силе, чувствовали больше положительных эмоций, большую оценку и удовлетворение отношений. Исследователи сообщили, что подлинность полностью опосредовала связи между общей силой, положительными эмоциями и удовлетворенностью отношениями; но подлинность лишь частично опосредовала связь с чувством. Команда выполняла различные манипуляции, чтобы изолировать каждую из переменных во время исследования, чтобы гарантировать, что они контролируют желаемый фактор.
Коммунальные и обменные отношения могут вступать в силу в любом количестве областей; было высказано предположение, что часть предательства Джона Эдварда Элизабет проистекает из того факта, что он «постарел лучше», чем она, делая физический обменный коэффициент их отношений неравным. Мы все слышали о мужчинах, которые сбрасывают своих пожилых жен для более молодых моделей, и есть удивительное количество женщин, желающих следить за Хью Хефнером в надежде получить побочное реалити-шоу (возможно, оставив менее обеспеченных финансовыми возможностями парней или супруги). Чистая модель обмена показывает культурную мелкость и уродство, отсутствие «лучшей или худшей» безопасности и любви, к которой стремятся большинство из нас.
Я был заинтригован этим исследованием, но задавался вопросом, как результаты будут воплощаться в более широком мире современных отношений, где некоторые жертвы свободно выбираются, а другие вынуждены вручную обстоятельством. Там также не было много гендерного анализа. Исторически сложилось так, что женщин учили быть дающими в своих семьях и общинах. Я могу купить, что некоторые люди по большей части щедры, чем другие, но идея чисто коммунальной отдачи без конца заставляет меня немного нервничать, даже если это форма просвещенного эгоизма, как предложили исследователи. Учитывая правильную ситуацию, это может привести к долгую и счастливую свадьбу. Но это также может оставить кого-то открытым, чтобы его использовали дома или на работе, страдая эмоционально, финансово или хуже. Я помню, как однажды в школе богословия, услышав, что местный министр описал вдову, которая почти каждую секунду отдала свою церковь, вскоре после смерти ее мужа. Я задавался вопросом, были ли с ней проконсультированы ее дети, что она сейчас жила и от всего сердца жалела, что она дождалась своей смерти, чтобы сделать такой подарок.
Так обречены ли ваши отношения, если вы, естественно, не «щедрая Джейн» (или Джон)? Не обязательно. Существует множество моделей обмена, которые длились и процветали на протяжении веков. Выйти замуж за романтическую любовь – это довольно современное изобретение, и внешность может быть обманчивой. Выросший в библейском поясе справедливый кусок моего детства был посвящен «обучению жены». Мой персонаж, вероятно, перескакивает к альтруистическому концу спектра, но большая часть того, что я делаю, проистекает из укоренившегося чувства долга. Однажды на автопилоте я поймал себя на том, что отдал мужу отборные мясные кусочки, хотя я только что приготовил обед. Это казалось немного каменным, и тип маленькой вещи, которая в совокупности может привести к обиде с течением времени, поэтому я заставил себя взять лучший кусок. Кто знает? С небольшим самоанализом и планированием, возможно, у нас может быть наш стейк и съесть его тоже.
