Достоинство в образовании Часть 1

ГЛАВА ПЯТАЯ: ДОСТОИНСТВО В ОБРАЗОВАНИИ Часть 1

Я боюсь смерти, пока не докажу, что я кто-то.
-Тондра Ньютон, подросток, выросший в приемных семьях

Одним из самых ярких свидетельств того, что мы, по крайней мере в некоторых областях, уже продвигаемся к идеалу сановника, является замечательная эволюция практики воспитания детей, которая произошла с 1960-х годов. В двадцатом веке «Потому что я так говорю» считался достаточным основанием для принуждения ребенка подчиняться почти чему угодно. Но за последние несколько поколений мы перешли от детей, которых «видели, но не слышали», к возрастающему паритету между молодыми и их старейшинами, конечно, не в знаниях и опыте, а в их статусе как личности.

Дети – люди, слишком

• В 2015 году одинокие люди были отмечены и постыжены
• Неумолимый и яростный рестайнин
• Почему культурный детерминизм – это не наука
• Светоотражающая подача для счастливого брака
• Радикальное принятие

«Дети – тоже люди» – это лозунг, определяющий эту трансформацию. Поколение, достигшее совершеннолетия в 1960-х годах, известное миру как бэби-бумеры, когда-нибудь будет признано не только за его размер и аппетиты, но и за принятие новой модели воспитания детей. Это будет известно как первое поколение, дающее подросткам равное достоинство со взрослыми, и тем самым инициирует то, что, возможно, является одной из самых значительных эмансипаций в истории человечества.

Конечно, все освободительные движения вызывают люфт. Русские посетовали на беспомощность крепостных, которым была предоставлена ​​их свобода, а бывшие рабовладельцы в американском Юге осуждали «негодных негров». Знаменательная книга под названием «Обратный поток» показывает попытки отменить завоевания женского движения, а в последнее время избиратели в одном Американское государство за другим отвергло гей-брак. В свете этого неудивительно, что многие жалуются, что революция в воспитании детей породила поколение братов.

Но слушать молодых и учитывать их взгляды – это не то же самое, что потакать им или отречься от родительской ответственности за свое благополучие. Вполне возможно, что мы являемся свидетелями исторического сдвига, который в течение десятилетий сделает невозможным злоупотребление или доминирование над людьми только потому, что они еще не выросли. Результатом станет поколение молодых людей, которые придают достоинство первородство и передают его своим детям.

• Является ли брак токсичным для женщин? Часть II Исследование массового обзора говорит, что брак снижает депрессию
• Простой вопрос, который изменит ваш поиск любви
• Секреты диких женщин
• Почему он / он не слушает меня? 10 возможностей
• Поиск любви, старомодный путь

Одним из примеров нового отношения к молодежи является то, что государственные органы начали вмешиваться в семейную жизнь, если они считают, что ребенок находится в опасности. Злоупотребления, которые раньше были защищены от публичного контроля с вызывающим «Разумом собственного дела», теперь подвергаются воздействию и устраняются.

На службе защиты детей родительский суверенитет был ограничен.

Правдоподобно, что следующий шаг к обеспечению равного признания детей как личности будет заключаться в том, чтобы найти способ учесть свои интересы в избирательной политике. Демократия мантры одного человека, один голос хорошо просрочен для адаптации, которая придает вес вопросам, которые важны для молодежи. Многие аргументы за то, что они отрицают их в политических вопросах, которые явно влияют на них глубоко, очень напоминают старые патерналистские рационализации для того, чтобы лишить женщин и этнических меньшинств равных прав. Уважение достоинства детей в политике является важной частью обучения их уважению достоинства других, когда они достигают совершеннолетия.

Очевидно, что когда речь заходит о тех, кто находится ниже определенного возраста, представление о них лично лишает голоса абсурда. Необходимо разработать другой механизм. Но как только идея философски осмысливается, построение электоральной модели, которая всесторонне реализует «один человек, один голос», не будет непреодолимой задачей.

По мере увеличения продолжительности жизни и роста населения, неспособность сделать франшизу более возрастающей, приведет к национальной оссификации. Вероятными последствиями предоставления молодежи роли в избирательной политике будет увеличение поддержки образования и ухода за родами. В Германии, где сейчас больше людей старше пятидесяти, чем до двадцати лет, утверждается, что придание веса интересам молодежи необходимо для поощрения родительства и ареста слайдов в геронтократии. В противном случае стареющее население, скорее всего, проголосует за большую часть ограниченных ресурсов общества за счет бесправных молодых людей. Это наносит ущерб способности страны вносить новшества и создавать новые возможности. Это рецепт национального упадка.

Обучение с достоинством

Есть причина, по которой реформы в области образования, будь то прогрессивные или консервативные, неизменно оставляют многих молодых людей, утаивающих их сердца и умы от учебы. Что подрывает их желание учиться – это непризнанный рационализм, который пронизывает образовательные учреждения из детского сада через аспирантуру и за ее пределами. В ранжирующей образовательной среде необходимость защиты нашего достоинства отвлекает внимание от приобретения знаний и навыков. Для многих хроническое malrecognition подорвало уверенность в себе в возрасте шести лет и взяло необратимые потери в возрасте двенадцати лет. Как писал Уильям Джеймс в «Принципах психологии»: «Без попытки не может быть провала; без провала, без унижения ».

Студенты в рядовых школах подобны этническим меньшинствам в расистских школах: они будут жертвовать учебой, если они почувствуют, что должны сделать это в защиту своей гордости. Для чернокожих это может означать противодействие тому, что они видят как «белый путь». Для учащихся вообще часто означает отказ от действий «правильно», как это было у них учителями и родителями.

Трагично, избегая унизительных козырей личного роста. Жизненные последствия отказа от системы часто кажутся предпочтительнее другого дня подачи на позор в классе. Сведя к минимуму потенциал для денгитации, мы можем избавить детей от этой роковой дилеммы. По мере того, как мы становимся более приспособленными к признакам malrecognition и принимаем меры для их решения, мы можем ожидать значительных улучшений в способности студентов учиться.

Актер Генри Уинклер, защитник людей с ограниченными возможностями обучения, утверждает, что две трети заключенных в наших тюрьмах и тюрьмах имеют эту проблему. Правдоподобно, что хроническое негодование, которому их инвалиды разоблачили их как молодежь, является фактором их высокого уровня тюремного заключения. Зачем? Потому что, как уже обсуждалось, кумулятивным эффектом негодования является негодование, и если чайник дует, результатом может быть тюремное время.

Примером безвозмездного унижения и длительной боли, которую он может вызвать, является 35-летний управляющий редактор американской издательской фирмы.

Мой отец был морским биологом с Организацией Объединенных Наций. Один из его первых сообщений был в Катаре. Единственная английская средняя школа в стране была частной, и вид темнокожих южных азиатов, таких как мой отец и я, был новым для европейцев и арабов.

Заявители о допуске были опрошены директором школы г-жой Бинланд. Она была воплощением колониальной директрисы, обладавшей этим четким английским языком, который сразу же узнает вас, что она видит вас под ней. Она попросила меня прочитать вслух.

Будучи сыном высокообразованной южноазиатской страны, я говорил по-английски, как и другие семилетние дети, но, будучи родным тамильским спикером, получившим образование в сингальских школах, мне не хватало британского акцента, которого требовала г-жа Бинланд.

Три предложения в чтении подняли ее руку: «Остановитесь! Я не могу тебя понять! »Затем она позвонила девушке и попросила ее прочитать тот же абзац. У Аннабель был прекрасный британский акцент, который улыбнулся лицу мисс Бэнланд. Она хлопнула, когда ее ученик закончил, а затем, в присутствии Аннабель, сообщил моему отцу, что признание меня будет представлять опасность для образования других детей.

Мой стыд и гнев усугублялись почти гротескным сочетанием унижений, ярости и негодования, которые я видел на лице моего отца. Но поскольку г-жа Бинланд была директором единственной английской школы в стране, он не осмеливался возразить. Я никогда не чувствовал себя столь же низким и несущественным, как в тот день.

Оскорбление, понесенное моим отцом, наполнило меня решимостью отступить. В течение шести месяцев я работал с преподавателем, чтобы привести мой акцент «до уровня». Затем мы вернулись, и когда один и тот же тест был проведен, я прошел. В тот год я получил высшую оценку, чем Аннабель. Мой отец и я никогда не говорили об этом инциденте, но я знаю, что это гложет его душу, как у меня.

Представьте себе, как эта история получилась бы, если бы у мальчика не было образованного родителя, обладающего ресурсами, с которыми можно было бы противостоять раритету принципала. Большинство студентов не защищено от такой оскорбления.

Неудивительно, что многие становятся обескураженными и теряют уверенность в себе.

Тесты Aptitude могут быть инструментом, помогающим молодым людям ориентироваться на призвание, соответствующее их интересам и способностям. Но этот инструмент используется неправильно, если вместо того, чтобы служить конструктивной диагностической цели, используются тесты для стигматизации тех, кто плохо работает и превозносит тех, кто преуспевает. Консультанты по руководству должны быть осторожны, чтобы не использовать ранжирование образования, как в прошлом, – осуществлять и поддерживать разделение между «победителями» и «проигравшими» и согласовывать последнее со своей станцией через унижение и аннулирование.

Когда это происходит, результаты тестов становятся самоисполняющимися пророчествами, и в конечном итоге между студентами, обреченными на успех, создается непреодолимый разрыв, а также те, которые отмечены неудачей. Если молодые люди не будут активно обескуражены, и вместо этого им разрешено выполнять свои интересы, насколько они внутренне направлены, они часто смогут реализовать свои цели в той или иной форме. В мире есть способ дать более точную и полезную обратную связь, чем профессионалы, руководствуясь оценками на одноразовых тестах, которые даются в тех случаях, когда они часто являются искусственными и неблагоприятными условиями.

Занятия по физическому воспитанию уже давно представляют собой смущение и унижение, особенно для тех, кто не является естественным спортсменом. Исполнительный директор Национальной ассоциации по спорту и физическому воспитанию Шарлин Бургесон утверждает, что воспоминания о классе гимназии препятствуют тому, чтобы многие взрослые включали упражнения в свою жизнь.

Хотя она считает, что «по большей части мы устранили факторы унижения» из классов физического воспитания, она предупреждает, что «мы не можем практиковать таким образом, чтобы это приводило к смущению для студентов. Это контрпродуктивно.

То, что верно в классе гимнастики, одинаково верно в чтении, письме и арифметике.

Есть веская причина, по которой Билли не научится: защита достоинства приходит перед обучением. Однако, если мы создадим атмосферу династии, в которой это безопасно, ученики, не колеблясь, полностью сдадут свои тела и свои умы.

Как уже подчеркивалось, хотя ранг не является по своей сути ранжистом, он часто становится на практике. Какова бы ни была цель предприятия: преподавать, строить, исцелять, защищать, бремя доказывания должно быть на тех, кто имеет ранг, чтобы показать, что необходимо выполнить миссию. Чтобы защищать от склонности рангов к чрезмерному охвату и держателей рангов для самообучения, мы должны искать и применять наименее иерархическую модель, совместимую с предоставлением лучшего продукта или услуги.

Проекты по противообработке

Издевательства все чаще признаются повсеместными и разрушительными. В последние годы его начинают решать, когда многие впервые сталкиваются с этим: в школах. Около 160 000 студентов в Калифорнии каждый день пропускают школу из страха перед нападением или запугиванием со стороны других учеников. Двадцать семь процентов студентов из Калифорнии подвергаются преследованиям, потому что они не «достаточно мужские» или «достаточно женственные». Ниже приводятся описания четырех проектов, направленных на то, чтобы запугивать в центре внимания, а затем устранить его.

Некоторые органы и люди в государственной школе

Осенью 2004 года Стефани Хейер, преподаватель государственной школы в Сан-Хосе, Калифорния, придумала новый подход к проблеме издевательств. На доске она написала две короткие фразы:

Я чувствую себя никем, когда …

Я чувствую себя кем-то, когда …

Она попросила учеников, от 2 до 5, выполнить эти фразы – только если они предпочли и не дали свои имена, – и затем составили книгу своих ответов. Она получила 100-процентное участие. Вот пример того, что дети писали:

Я чувствую себя никем, когда:

• Кто-то называет меня глупым.
• Моя мама и папа кричат ​​на меня.
• Люди не играют со мной.
• Мой отец не слушает меня.
• Мои родители сражаются.
• Меня не приглашают на вечеринку.
• Моя мама не говорит спокойной ночи. Это заставляет меня чувствовать себя невидимым.

Я чувствую себя кем-то, когда:

• Люди играют со мной.
• Люди слушают меня.
• Я помогаю кому-то.
• Я делаю что-то тяжелое.
• Меня любит моя мама.
• Я получаю все домашние задания.
• Я хорошо себя чувствую на своём своде. (Я хочу дать кому-то большое объятие.)
• Все в моей семье делают что-то вместе.
• Я кормлю свою собаку и кошек.

Несколько других ответов:

• Я чувствовал себя кем-то, когда я получил новую пару балетных туфель, которые были белыми. Я чувствовал себя в первый раз, когда танцевал. Я чувствовал себя довольно симпатичным.
• Я чувствую себя как никто в большинстве случаев. Папы здесь больше нет. Я чувствую себя кем-то, когда он возвращается в гости. Мы играем в мяч.
• Я чувствую себя как никто, когда я – я; Я чувствую себя кем-то, когда я – ты.

Бессрочные и универсальные, эти заявления говорят о детях во всем мире, а также для многих взрослых. Поскольку люди понимают, что они пострадали одними и теми же способами, они начинают относиться к другим по-разному. Преобразование институциональных процедур в династичные – это то, что в конечном итоге необходимо для защиты достоинства, но знание того, как другие чувствуют и признают себя в них, на первом месте.

Ниже приведены некоторые другие ответы учеников и доклад Стефани Хейер о том, как эти комментарии изменились, как она проводит свои занятия:

«Я чувствую себя кем-то, когда мои родители поздравляют меня».

Изменение: если ученики подают заявку, например, если они достигли «личного наилучшего», то теперь он признает это, даже если он не входит в число лучших в классе.

«Я чувствую себя кем-то, когда учитель призывает меня, когда я поднимаю руку в классе».

Изменение: дети просто лопнут, когда они знают ответ и не звонят. Теперь у нее есть все, кто знает, что ответ закричал сразу. Те, кто этого не делает, не выделяются, и те, кто действительно испытывают острые ощущения от участия. Многие дети подошли и сказали ей, насколько это увлекательно.

«Я чувствую себя как никто, когда меня упускают из игры».

Изменение: она заставила персонал перерыва осознавать это, и все стараются увидеть, когда это происходит. Как только они начали искать, они обнаружили, что основная группа из десяти детей постоянно игнорируется в перерывах.

«Я чувствую себя как никто, когда проблемы с математикой слишком тяжелые».

Изменение: теперь, когда она дает сложное задание, Хейер сначала показывает его группе в целом, а затем посвящает время один на один для студентов, для которых это сложно. Кроме того, студенты могут анонимно писать вопрос на карточке-индексе и бросать ее в банку, и она рассмотрит ее на следующий день в классе.

«Я чувствую себя как никто, когда другие шепчутся и смеются над тем, что я сделал».

Изменение: если она увидит или услышит об этом, она отвлечет шепотом детей и побеседует с ними. Прежде чем она поняла, насколько это было вредно, она просто проигнорировала это.

«Я чувствую себя как никто, когда мне приходится читать вслух перед классом».

Изменение: Хейер отмечает, что «это было большим для меня», потому что это было написано одной из ее собственных дочерей. Теперь она пытается осознать, кого она называет в классе, и если она предвосхищает какие-либо проблемы, она позволит студентам узнать этот параграф раньше времени, чтобы разрешить практику. Затем она просит их сказать ей, когда они будут готовы к тому, чтобы их вызвали. Это на 100% эффективнее. Дети готовятся без других детей, зная их маленький секрет, и все делают лучше.

«Я чувствую себя как никто, когда другие дети высмеивают мою одежду».

Изменение: PTA родила родителей, чтобы пожертвовать одежду, которую их дети переросли, но все еще в хорошем состоянии. Если администраторы видят ребенка с изношенной или неподходящей одеждой, они предлагают им возможность выбрать «новые».

«Я чувствую себя как никто, потому что моя нана отправилась на небеса в прошлом году. Я скучаю по ней. Она всегда читала мне истории.

Изменение: Учителя предупреждают сотрудники, когда в семье происходит смерть. Хейер беседует со своими учениками о своем папе или бабушке и о том, что им нравится в них, и так далее. Они могут свободно писать что-то о человеке, который умер, вместо обычного задания.

Из ответов своих учеников Хейер создал иллюстрированную книгу для использования в школах. Для получения дополнительной информации посетите веб-сайт www.dignityrocks.com.

Коалиция Недействительных имен

Коалиция No Name-Calling Week Coalition продвигает одну простую идею: слова больно. Слова имеют право заставить учащихся чувствовать себя небезопасными до такой степени, что они больше не могут хорошо себя вести на занятиях или вести нормальную жизнь.

Коалиция нацелена на создание более безопасных школ путем недопущения издевательств, денгирования и непризнания имен. Это делается с помощью кампаний по просвещению общественности, которые мотивируют молодежь изменить свое поведение и мобилизовать студентов и преподавателей для решения проблемы словесных домогательств. Веб-сайт www.nonamecallingweek.org.

Это девятая часть сериализации All Rise: Somebodies, Nobodies и Политика Достоинства (Berrett-Koehler, 2006). Идеи в этой книге развиты в моем недавнем романе «Рояное дерево».

[ Роберт У. Фуллер – бывший президент Оберлинского колледжа и автор книги « Принадлежность: мемуары и рояное дерево: роман» , в которых исследуется роль достоинства в межличностных и институциональных отношениях. Rowan Tree в настоящее время бесплатно на Kindle.]