Стив Джобс и культура творчества

Волшебная биография Уолтера Исааксона Стива Джобса – портрет одного из великих гениев нашего времени. Исааксон в конце книги говорит, что Джобс «стал величайшим исполнительным директором нашего времени, который наверняка будет помнить через столетие. История поместит его в пантеон рядом с Эдисоном и Фордом. Больше, чем кто-либо еще из его времени, он сделал продукты, которые были совершенно инновационными, объединив мощь поэзии и процессора »(стр. 566)

Большая часть многих обзоров книги Исааксона была посвящена многим глубоким недостаткам Джобса и странным причудам от его ошибочной личной гигиены его склонности к жестокому унижению людей на публике. Большая часть этого была известна до книги Исааксона; если что-либо его акцент на этих, часто сомнительных деталях, дает нам уверенность в том, что, хотя биография разрешена и частично основана на сорока интервью и беседах с Джобсом, это книга, написанная с полной независимостью автора – с полной полнотой Джобса утверждение.

Исааксон видит Джобса и его жизнь в качестве парадигмы инновационного лидерства, и одна из его руководящих тем заключалась в том, какой тип культуры способствует инновациям. Его ответ: «Творчество, которое может возникнуть, когда чувство как для гуманитарных наук, так и для науки объединяется в одной сильной личности, было темой, которая меня больше всего интересовала в моих биографиях Франклина и Эйнштейна, и я считаю, что это будет ключ к творчеству инновационные экономики в XXI веке »(стр. 247).

Поэтому жизнь Джобса – это не только великая современная сага; он также содержит важные уроки для стран, культур и образовательных систем, которые хотят способствовать инновациям. Единственным крупным двигателем роста в Израиле является его научно-исследовательский сектор, в частности высокотехнологичный и биотехнологический, и его основным ресурсом являются инновационные предприниматели, ученые и инженеры, и мы должны внимательно слушать, что жизнь Иова должна учить – не только ради экономики Израиля, но ради общей культуры.

Стив Джобс, 1955 года рождения, был продуктом 1960-х годов в Калифорнии. Он продолжал говорить, что Боб Дилан был одним из ключевых влияний на его жизнь, и он поставил точку в создании набора полных записей Дилана, которые можно было купить в iTunes, интернет-магазине, который преобразовал и сохранил музыкальную индустрию в новом первое десятилетие тысячелетия.

Другое ключевое влияние на жизнь, мысли и карьеру Джобса – Дзен. По его характеру, вспышка ярости и интенсивность вспышки, он, конечно же, не воплощал идеалы дзэн безмятежности и равновесия. Но эстетика Дзэн действительно сформировала его видение продуктов Apple. Джобс всегда говорил о своем опыте Китенских дзен-садов как о влиянии на его жизнь. Это заставило его страсть к дизайну, которая была простой, чистой, незагроможденной и эстетически привлекательной – отличительной чертой его творений от iMac до iPhone и iPad.

Джобс был совершенно непримиримым, когда дело доходило до дизайна его продукта: он не потерпит никаких эстетических недостатков и будет ездить порой, чтобы заставить своих инженеров отчаяться, настаивая на том, что они находят решения для того, что казалось неразрешимым проблемам. Но он обычно должен их доставлять; его целеустремленность и целеустремленность приведут их к тому, чтобы они сделали то, что, по их мнению, было невозможно.

Биография Исааксона примечательна тем, что не уклоняется от великих философских вопросов нашего времени. Одной из ее повторяющихся тем является столкновение между двумя философиями: открытость продукта, примером которого является Microsoft, и даже еще больше стремление Google к действиям в отношении полного контроля над продуктом и вертикальной интеграции.

Это было разыграно в большом соперничестве и сотрудничестве между Джобсом и Биллом Гейтсом и их различной философией. На раннем этапе Гейтс решил сохранить продукты Microsoft: ее операционные системы могли использоваться на многих типах аппаратных средств. В 1990-х годах казалось, что подход Гейтса стал явным победителем, когда Microsoft Windows стала доминировать на рынке, работая на более чем девяноста процентах всех персональных компьютеров.

В первом десятилетии нового тысячелетия таблицы были повернуты. Джобс настаивал на вертикальной интеграции и полном контроле Apple над своими продуктами, от программного обеспечения через аппаратное обеспечение и опыт покупок. Результатом стала неотъемлемая эстетика и синхронизация между всеми аспектами пользовательского опыта. Эта философия привела Apple к тому, чтобы обогнать Microsoft как технологический сектор и, вкратце, самую ценную компанию в мире.

Конечно, это не означает, что философия Джобса уникальна: у нее есть свои преимущества и недостатки, и Google успешно проводит философию открытого доступа, трансформируя всю нашу жизнь на этом пути. Красота конкуренции между этими двумя философиями заключается в том, что мы, конечные пользователи, обогащены обоими.

Одним из ключевых уроков поистине замечательной жизни Джобса является подавляющее значение ценности культуры свободы. Жизнь и достижения Джобса стали возможными благодаря окружающей среде, которая создала пространство, в котором могли бы сосуществовать, конкурировать и взаимодействовать различные культурные традиции.

Джобс мог экспериментировать и испытывать бесконечно; он мог постепенно сочетать различные культурные, эстетические и технологические течения своего времени в убедительной концепции, технологически, эстетически и в инновационной бизнес-концепции.

Важным аспектом наследия Стива Джобса и одним из убедительных уроков красиво написанной биографии Исааксона является то, что креативность можно воспитывать только в культуре, которая серьезно относится к свободе. Этот урок следует помнить всегда и во всех местах.