Дом – это где сердце, а где «дом»?

Человеческий дом – это его хлопот – PJ Laux

Источник: Cliparthut.com/used

Вскоре я вернусь к антрацитному угольному региону северо-восточной Пенсильвании, где я вырос. Это место, которое было очернено как худший регион Пенсильвании, чтобы жить и наименее счастливое место в Америке. Как бы то ни было, это все еще место, которое я называю «Домом», хотя я не прожил там более 40 лет. Планирование этой поездки заставило меня задуматься о природе «дома» и сколь скользкой концепции на самом деле.

Не секрет, что люди развивают очень сильные эмоциональные привязанности к местам, в которых они живут. Эти ласковые связи между людьми и местами имеют множество названий, в том числе « Топофилия », « Корневище » и « Привязанность к месту ». Сильная привязанность к месту, в котором вы живете, приводит к большему удовлетворению вашего дома и ожиданиям будущего стабильность в этом месте. Эти чувства превосходят привязанности к другим людям в этом районе и представляют собой настоящую привязанность к самому физическому расположению, а с течением времени укрепляет нашу привязанность к местам, в которых мы живем. Поскольку наше физическое окружение играет такую ​​важную роль в создании чувства смысла и организации в нашей жизни, неудивительно, что наше чувство того места, в котором мы живем, тесно связано с нашим чувством того, кто мы есть.

В « Волшебнике страны Оз » Дороти не добивается закрытия, пока не узнает, что « Нет места, как дома ».

• Карта материнга
• Почему Бог является доминирующим мужчиной?
• Получение перспективы от перспективы кого-то еще
• Как избежать смертельного воздействия
• Эффект демпинга на ночной сон для малышей

Таким образом, слово « дом » означает не только дом. Но как именно мы определяем, где «дом»? В предыдущем блоге я исследовал, насколько обманчиво сложно спросить кого-то «откуда они». В 2008 году Исследовательский центр Pew провел опрос 2 260 взрослых американцев. Среди прочего, они попросили участников определить «место в вашем сердце, которое вы считаете домом». Тридцать восемь процентов респондентов не указали место, в котором они в настоящее время живут, «дома». Двадцать шесть процентов сообщили что «дом» был там, где они родились или выросли; только 22% сказали, что именно там они и жили. Восемнадцать процентов определили дом как место, в котором они прожили дольше всех, и 15% считают, что именно там родилась их семья. Четыре процента сказали, что дома там, где они поступили в среднюю школу.

«Дом» – это место, где вы чувствуете себя под контролем и правильно ориентируетесь в пространстве и времени; это предсказуемое и безопасное место. По словам поэта Роберта Фроста: « Дом – это место, когда вам нужно туда ехать, они должны принять вас» . Короче говоря, «дом» – это главная связь между вами и остальным миром.

Важность возвращения «дома для праздников», как правило, для обмена хотя бы одной большой едой, отражает важность домашних мест для поддержания связей между людьми. Такие ритуалы возвращения на родину подтверждают и обновляют место человека в семье и часто являются ключевым фактором в сохранении социальной ткани семьи. Для Zuni американского юго-запада дом – это живое существо. Это установка для воспитания детей, для общения с Богом и с духовным миром и для самой жизни. Ежегодная церемония, в которой некоторые дома благословлены и освящены (так называемый Шалако ), является частью празднования зимнего солнцестояния в течение года. Социальные отношения, сосредоточенные в доме, отмечаются во время церемонии Шалако, предоставляя еду всем, кто посещает дома Шалако, включая символическое питание духа предков, которые, как считается, посещают во время Шалако, чтобы восстановить связи со своими семьями. Церемония укрепляет связи с обществом, семьей (включая мертвых предков), с духами и богами, укрепляя связи между каждой из этих сторон и самим домом.

• Переосмысление эмоций
• Резня в Форт-Худе
• Нейропластичность и восстановление зависимости
• Пять не очень очевидных предложений о игре
• Воспитание причуд, издателей и плохая консультация

Для всех людей дом – это центр мира и место порядка, которое контрастирует с хаосом в другом месте. Когда его попросили нарисовать картину « где вы живете », дети и подростки во всем мире неизменно сосредотачивают свои рисунки вокруг дома, делая их якорем для всего остального. Это особенно касается женщин; девочки также дают более позитивные и эмоциональные оценки своих домов, чем мальчики. Тиви острова Батерст (у берегов Северной Австралии) даже считал, что их остров был единственным пригодным для жизни местом в мире, и все другие места считались «землей мертвых». Тиви считал, что матросы потерпели кораблекрушение на своих остров был мертвым духом, и они были убиты, потому что они не принадлежали к земле живых.

Когда вы размышляете о том, где находится ваш дом, спросите себя, почему это конкретное место из многих мест, которые вы, возможно, прожили, выделяется как тот, который чувствует себя как дома. Делая это, вы также можете получить более глубокое понимание того, как вы думаете о себе и своей связи с миром в целом.

Для дальнейшего чтения:

• Cohn, D., & Morin, R. (2008). Кто движется? Кто остается? Где дома? [pewsocial trends.org]
• Dovey, K. (1985). Дом и бездомность. У И. Альтмана и С. Вернера (ред.), « Домашние среды» . Нью-Йорк: Пленум.
• Дункан, JS (1985). Дом как символ социальной структуры. У И. Альтмана и С. Вернера (ред.), « Домашние среды». Нью-Йорк: Пленум.
• McAndrew, FT (1993). Экологическая психология . Pacific Grove, CA: Brooks / Cole.
• McAndrew, FT (1998). Измерение «укоренения» и предсказание привязанности к родным городам студентов колледжей. Журнал экологической психологии, 18 , 409-417.
• Shumaker, SA, & Taylor, RB (1983). К разъяснению отношений между людьми: модель привязанности к месту. В N. Feimer & ES Geller (Eds.), Экологическая психология: Направления и перспективы. Нью-Йорк: Преэгер.
• Tuan, Y. (1974). Топофилия: исследование экологического восприятия, отношения и ценностей . Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.
• Tuan, Y. (1979). Пейзажи страха . Нью-Йорк: Книги Пантеона.
• Werner, CM, Altman, I., & Oxley, D. (1985). Временные аспекты домов: транзакционная перспектива. У И. Альтмана и С. Вернера (ред.), « Домашние среды» . Нью-Йорк: Пленум.