В 1989 году Энрико Понзо поскользнулся на лыжной маске и попытался убить мафиозного босса Фрэнсиса Салемэ, известного как Кадиллак Фрэнк, за пределами Международного Дома Блинчиков в Саугусе, штат Массачусетс. Кадиллак взял власть в конце 80-х после ареста бывшего босса Джерри Анджуло, но его отсутствие «польского», как №1, вызвало наглые атаки тех, кто искал корону. С обещаниями бесконечных стопок блинов и двадцатичетырехчасовых омлетов в качестве приманки Энрико снял свой выстрел и промахнулся. С заключением контракта с его стороны он в конце концов исчез, только чтобы вернуться в прошлом месяце в самых неповторимых местах: Марсинг, Айдахо (здесь вы можете найти полное покрытие NYT)
Возможно, вдохновленный, казалось бы, текущим переходом к жизни в пригороде, который Стив Мартин достиг в «Моем голубом небе», Энрико осветил Запад в поисках новой идентичности – торгуя своим стилем жизни гангстеров для комбинезонов и соломенных шляп, которые только те, чей опыт работы в стране жизнь была ограничена телевизионными фильмами, которые сочтут это уместным. Он стал Джеффри Джон Шоу, ранчо скота. Идея о скотоводстве крупного рогатого скота в Бостоне мафиозо может показаться абсурдным («где мой friggin tract-ah»), но «Джей», как его ласково называли соратницы, был приветственным дополнением к сообществу. 7 февраля все закончилось, когда федеральные маршалы наконец догнали его. После 10 лет жизни ложь, его истинный характер был показан горожанам в зале суда в Бойсе, и его история захватила воображение людей, значительно превосходящих Марсинг.
Почему такие случаи скрытой идентичности завораживают нас? От сверхчеловека к военным преступникам идея кого-то, скрывающегося на виду, сотрясает наше понимание конституции характера к его ядру. Мы видим черное и белое черное – хорошее и плохое. И когда мы формируем впечатление отдельного человека, как того или другого, мы цепляемся за него. Когда наши друзья ошибаются, мы прощаем их, оправдываем их проступки и напоминаем себе, что они хорошие люди, несмотря на их плохие поступки. Когда другие ошибаются, мы критикуем и осуждаем, видя их недостатки как отражения их истинных, гнилых я. Итак, когда наши ожидания от характера других людей серьезно нарушены, например, когда ранчо скота становятся людьми с ударами, мы сидим и замечаем. Интересно, как нас, возможно, обманули. Как мог такой грозный шутливый человек так легко проникнуть в сообщество? Мы полагаем, что это недоумение коренится в ошибочной концепции характера. Характер просто не такой стабильный, как мы предполагаем. Расположения, которые предсказывают попытку убийства, вполне могут сосуществовать с теми, кто предсказывает жизнь хорошей жизни. Какие проявления проявляются в значительной степени зависят от окружающей среды.
Это не означает, что любой человек в ситуации Энрико оказался бы скрытым на автостоянках IHOP с загруженным оружием. Но это означает, что наши интуиции о персонаже слишком сильно опираются на диспозиционные счета. Как мы надеемся показать в этом блоге, данные поведенческой науки просто не поддерживают такую интерпретацию.
——————————-
Адаптировано из сообщений на нашем сайте oocblog.com (outofcharacterbook.com)
