Что мы действительно хотим?

«Мы всегда стремимся к запрещенным вещам и желаем того, что нам отказывают». Франсуа Ребелайс

«Горящее желание быть или делать что-то дает нам силу пребывания – повод вставать каждое утро или забираться и начинать снова после разочарования». Марша Синетар

Есть много аспектов, влияющих на наши романтические желания, некоторые из которых относятся к личностным характеристикам, а другие – к косвенным факторам. В этой статье я хотел бы остановиться на двух основных аспектах – аспекте достижимости и аспекте реальности того, что мы хотим. Что касается этого вопроса, есть две преобладающие претензии: а) наше желание больше, когда объект является реальным и достижимым; (б) наше желание больше, когда объект мнимый и недостижимый. Какая заявка верна? Желаем ли мы того, кого у нас больше, чем мы желаем того, кого мы себе представляем? Есть хорошие аргументы в пользу обеих претензий.

Главным аргументом в пользу первого утверждения является то, что что-то реальное более актуально для нас. Действительно, чем более реальна ситуация, тем интенсивнее эмоция (если все остальные факторы равны). Следовательно, очень сильное событие, которое может быть весьма актуальным для нашего благополучия, может не вызвать волнения, если нам удастся считать его фантазией: эмоциональная интенсивность соответственно уменьшается. Таким образом, несмотря на ужасающее воздействие потенциального ядерного холокоста, многие люди не позволяют этому расстраивать их, поскольку они не считают это событие реальной возможностью.

Два основных аргумента, подтверждающих утверждение о том, что воображаемое и недостижимое побуждают наше желание больше, основаны на более захватывающей природе мнимых и неполных переживаний.

Поскольку воображение, кажется, не имеет пределов, его содержание может быть более захватывающим. Любой, кто этого хочет, может представить себе, что его возлюбленная была Мисс Мира, но большинство людей не считало бы своего супруга настолько прекрасным.

Романтический недостижимый характерен для «незавершенного дела»; это опыт, который еще не достиг желаемого состояния – в этом смысле он неполный. В отличие от того, как мы относимся к тому, что у нас уже есть, нас обычно возбуждают все, что является неполным, неурегулированным, необъяснимым или неопределенным. Когда ситуация становится стабильной и нормальной, нет никаких оснований для того, чтобы ментальная система была начеку и вкладывала дополнительные ресурсы. (глянь сюда)

Все вышеприведенные аргументы действительно действительны, и нам нужно увидеть, как их элементы можно объединить в желательный эмоциональный опыт.

При изучении понятия «эмоциональной реальности» следует различать два основных чувства: (а) онтологический и (б) эпистемологический. Первый смысл относится к тому, действительно ли событие существует или просто является мнимым. Второй смысл связан с отношениями события с другими событиями (см. Здесь).

Ссылаясь на онтологический смысл реальности, мы можем сказать, что эмоции, возбуждаемые воображаемыми объектами, менее интенсивны, чем эмоции, вызванные фактически существующими объектами. Когда мы знаем, что существует опасность, мы больше боимся, чем когда подозреваем, что опасность иллюзорна. Точно так же мы менее завидуем успешному человеку в кино, чем фактически существующему успешному человеку. Эпистемологический смысл эмоциональной реальности зависит от яркости объекта. Мы получаем информацию из разных источников и с разной степенью яркости. Картинки наиболее яркие из-за большого объема информации, предоставляемой видением; следовательно, их значение в нашей повседневной жизни. Картина, или, тем не менее, фильм-клип, одного раненых детей, как правило, оказывает большее эмоциональное воздействие, чем сообщения о тысячах убитых. Одна картинка стоит тысячи слов.

Самый желанный эмоциональный опыт объединит реальные функции, которые на самом деле существуют с воображаемыми, которые усиливают желание. Таким образом, фильм, основанный на истинной истории, более увлекателен (если все остальные факторы равны), чем чисто вымышленный фильм.

Хотя воображение описывает события, которые не подчиняются всем нормальным закономерностям и не ограничены законами природы, это не означает, что он не знает никакой регулярности или ограничений вообще. Напротив, в отличие от фантазии свободной формы, эмоциональное воображение часто сильно ограничено различными факторами. Для того, чтобы такое воображение порождало большее желание, важно, чтобы оно воспринималось как реальное, то есть как нечто похожее на реальность в некотором смысле.

Рассмотрим следующее описание проститутки, которая работала для голливудской мадам Хайди Флейс: «Хайди дал мне план на клиенте. Некоторые были включены сексуальным нижним бельем, другие – грязными разговорами; кто-то хотел тяжело получить, другие, плохие девушки; некоторые предпочитали естественный вид, другие просили много макияжа и больших волос. Моя работа заключалась в том, чтобы изложить мелкие детали, сделать фантазию реальной ». Несомненно, фантазии были самыми важными в создании мужского сексуального желания в вышеупомянутых случаях, но работа проститутки заключалась в том, чтобы гарантировать, что эти фантазии выглядят очень реально.

Соответственно, Оливия Сент-Клер предлагает своим читателям, которые готовы развязать свою сексуальную богиню, чтобы сделать их фантазии настолько реальными, насколько возможно, добавив тире тактильной реальности, например, пленочный шарф для их пребывания в гареме или сочных фруктов для их фантастическая любовь с Томом Джонсом ». Точно так же произведения искусства дают нам воображаемые ситуации, но их авторы заставляют нас поверить в их реальность, ссылаясь на реальные повседневные события.

В генерировании эмоций, какую роль играет фактор «достижимости»? Этот фактор является одной из особенностей реальности. То, что достижимо, реально в онтологическом смысле – это не просто фантазия, а скорее нечто, что существует, и это может быть испытано немедленно. Однако то, что достижимо, не требует внимания, поскольку оно, скорее всего, будет восприниматься как уже предоставленное. С другой стороны, неполные переживания, которые являются своего рода незавершенным бизнесом, более желательны, потому что, помимо других аспектов, им требуется больше усилий для их инвестирования, что может привести к тому, что их воспринимают как более достойные. Следовательно, те, кто играет трудно, часто становятся более желательными (см. Здесь).

Однако здесь также необходимо объединить элементы достижимости и недостижимости, чтобы увеличить желание. Таким образом, хотя «играть трудно получить» является наиболее эффективной стратегией привлечения партнера, когда требуемые усилия слишком велики и вероятность его успеха низка, люди могут отказаться от идеи преследовать того, кто играет трудно, чтобы получить и не может вложить необходимые дополнительные усилия, необходимые для «выигрыша» игрока. В определенный момент увеличение требуемых усилий уменьшает эмоциональную интенсивность, так как люди начинают полагать, что результат, на который инвестируются усилия, на самом деле недостижим и, следовательно, нереальным.

Без сомнения, жизнь сложна, и нет простого ответа на вопрос о том, увеличивают или уменьшают ли достижимость и реальность романтическое желание, потому что в игре есть множество различных аспектов, которые чувствительны к различным личностным качествам и изменяющимся обстоятельствам. Тем не менее, мы можем воспринимать модель, которая предлагает способ, которым наше желание развивается в этом отношении. Кажется уверенным, что различные типы достижимости и реальности действительно играют – в разной степени и по-разному – значительную роль в интенсивности романтического желания.