Внимательность и миротворчество, часть 2

Часть 2 из 2

Поиск мира в настоящем моменте

В своей книге « Безграничное сердце» учитель медитации Кристина Фельдман пишет: «Я почувствовал, что форма жизни каждого человека и чувство собственного достоинства определяется их отношением к боли и страданиям. Если мы боимся страданий и боли, мы будем участвовать в жизни вечной агитации, посвященной разработке стратегий во избежание боли ».

Кто-то однажды сказал мне: «Доктор Брантли, так что теперь я более внимателен, я больше чувствую свою боль, чувство тревоги и страха, как это помогает? Я больше расстроен! Где мой мир и легкость? Что мне теперь делать? »Я ответил:« Это очень хороший вопрос! Я сам задал вопрос своим учителям. Ответ всегда сводится к следующему: будьте внимательны.

Как можно экспериментировать с этим советом? Вот один из способов.

• Осуществлять свой путь из беспокойства и депрессии?
• Дональд Трамп удаляет заказ гага на Мелании
• День независимости Советы для отпуска и любви
• Подлинность стоит?
• 6 терминов, которые суммируют мышление поколений Z

Источник: Skeeze / Pexels

Признавая, когда присутствует боль или эмоциональное расстройство, вместо того, чтобы реагировать быстро и защитно или сразу же сделать его личным, что-то происходит со мной, «пауза» и попытка сдвинуть перспективу. Доверяйся и обратись к своей практике осознанности, чтобы успокоиться и заняться осознанием, пусть даже ненадолго. Поэкспериментируйте с более пристальным, более глубоким взглядом на то, что происходит внутри вас и вокруг вас. Куда бы ни коснулся ваше внимание, дайте ему покоя в осознании, с добротой и уважением.

Например, если вы замечаете чувства боли, беспокойства и страха, можете ли вы оставаться настоящим с нежной внимательностью, пребыванием в осознании и возвратом к осознанию, когда ваш ум блуждает? Признавая наличие сильной эмоции внутри, привлекая внимание к вашим ощущениям дыхания и оставившемуся присутствующим, можете ли вы взглянуть более внимательно, заметив и исследуя любые телесные ощущения, которые сопровождают и связывают с мыслями, формирующими эмоции? Какие мысли подогревают эмоции? Есть ли жесткие убеждения, поддерживающие расстройство, которое вы чувствуете? Являются ли убеждения добавлением страданий к боли, которую вы чувствуете? Можете ли вы идентифицировать их с осознанием? Они точны? Если нет, можете ли вы оставить мысли? Можете ли вы заметить свою реакцию на чувство дискомфорта, связанного с болью, беспокойством или страхом? Возникает ли возникающая реакция на дискомфорт или на эмоции, больше страха, сердитого обвинения или больше боли и замешательства?

И, с практикой, можете ли вы сознательно исследовать любые ответы, которые могут помочь перейти от переживания страдания, умножить боль, которую вы чувствуете? В этот момент происходит то, что нужно делать дольше, чтобы быть внимательным; вы точно осознаете опасность и предпринимаете шаги, чтобы быть в безопасности и чувствовать себя более легко? Вы больше можете встретить боль, которую вы чувствуете с мудростью и состраданием, а не критики? Вы культивируете качества сострадания и доброты, чтобы заботиться о боли, которую вы встречаете или держите?

• Разрушение с медалями
• Насколько сильна привязанность детей к их домашним животным?
• A Выберите свой собственный путеводитель по строительным отношениям
• Секс, аспергеры и аутизм
• Судя по твоей стоимости

Этот разговор о трансформирующей силе осознания – не теория. Это можно проверить с помощью вашего непосредственного опыта. Однако практика осознанности не всегда легка, и она может обрести реальную храбрость и веру в себя, поскольку уже обладающая достаточной внимательностью и состраданием, чтобы сознательно выбирать, чтобы воспринимать мнение от осознания. Однако нет давления. Вы можете не спешить. Экспериментируйте и убедитесь сами. Помогает ли непосредственный опыт практиковать осознанность и сострадание? Правда ли, что осознание расстроен не расстроено? Или осознание не застряло, но признает, привычные и обусловленные умственные и эмоциональные реакции расстроены? Сохраняется ли в сознании чувство покоя и непринужденности, а также возможность разумно реагировать, а не теряться в привычках прошлого, чтобы будущие ситуации и отношения могли быть более мирными и менее воинственными?

Некоторые краткие практики осознанности:

Потому что прямой опыт – лучший учитель, вот несколько кратких методов осознанности, с которыми вы могли бы поэкспериментировать. Пусть любое понимание, мир и непринужденность вы найдете в своих последующих действиях, когда вы сталкиваетесь с обычными и трудными моментами в своей жизни с более внимательными моментами.

И очень полезно, если вы подходите к этим методам, не пытаясь сделать что-либо на самом деле или заставить себя почувствовать что-то особенное. Просто экспериментируйте с практикой и убедитесь сами.

1. В моменты, когда вы не чувствуете стресса или расстроен, сделайте выбор, чтобы более осознанно исследовать измерение осознания и нынешний момент. Учтите намерение полностью заселить тело и этот момент осознанием, хотя бы на несколько вдохов, когда вы сидите спокойно, лежа или двигаясь. Собери свое внимание в настоящий момент, на свое тело, аккуратно сосредоточьте внимание на спектре телесных ощущений, присутствующих и движущихся через осознание. Вам не нужно ничего делать – просто позволяйте себе быть и знать переменные ощущения, замечая ощущаемый опыт пребывания в вашем теле, как и в этот момент.

Помимо телесных ощущений, вы можете заметить звуки, мысли или душевные состояния, такие как возбуждение, гнев или сонливость. Ваша практика заключается в том, чтобы отдохнуть в осознании, заметить и позволить всем этим различным условиям прийти и уйти. Наблюдая за любыми местами напряжения, удерживания или дискомфорта в вашем теле, позвольте вашему доброму осознанию коснуться этих мест, заметив, но не мешая меняющимся ощущениям, и наблюдая, как меняется интенсивность или исчезает. Когда вы оказываетесь пойманным или реагирующим на проходящее содержимое ума и эмоций, вы не ошиблись. Просто обратите внимание на этот момент, постоянное внимание и позволяйте мыслям или эмоциям приходить и уходить, не сражаясь и не кормя их. Возвращаясь неоднократно к нежной внимательности, на время медитации, по крайней мере, наблюдайте и рассматривайте все мысли, телесные ощущения и эмоции просто как изменяющиеся, временные условия, движущиеся через осознание в настоящий момент. Если это помогает, попрактикуйтесь с более узким фокусом, уделяя пристальное внимание ощущениям дыхания или ощущениям в ногах, когда вы идете, например. Практикуйте в осознании, удержании внимания и замечании потока условий, сколько хотите.

2. Иногда, когда вы чувствуете себя расстроенным или страдаете, сначала убедитесь, что вы физически безопасны. Затем установите свое намерение снова, чтобы исследовать сферу осознания и его способность содействовать миру и легкости, а также руководить умелыми действиями в трудные моменты. Если это помогает, укрепитесь в осознании, сосредоточив внимание и привязывая внимание к телесным ощущениям, таким как дыхание. Обращайте внимание на привязку телесных ощущений с добротой и решимостью всякий раз, когда вы оказываетесь в замешательстве в реакции на сложную ситуацию. На протяжении всей практики культивируйте внутреннее слушание, с добротой и состраданием, к жизни вашего тела, сердца и ума. Заставляя весь свой ощущаемый опыт сосредоточиться на своем внимании, обратите внимание и позволяйте всем мыслям, эмоциям и телесным ощущениям быть такими, какими они кажутся, меняются и исчезают в вашей области осознания. Не улавливаешься в том, чтобы ничего исправить или ничего не менять, мягко признавая – с точки зрения осознания – как все условия, возникающие в виду и изменении тела, являются временными, а не личными.

3. Заметив, разрешив и ухаживая за любым стрессом или расстройством, которое вы испытываете или испытываете боль, вы также можете экспериментировать и направлять сострадание к себе в разгар минуты бедствия. Помня о наличии трудности или чувства расстроенности, сознательно выбирайте, чтобы пожелать вам самого себя – в этот момент. Признавая свой собственный стресс, представьте себе, что вы говорите себе с такой же теплой заботой и заботой, что вы показываете другу, больным или опасным. Дышась мысленно, вы можете шептать и продолжать шептать себе такую ​​фразу, как: «В этот момент я могу быть в безопасности и защищен. Могу ли я быть здоровым. Могу ли я жить с легкостью и добротой ». Позволяя внимательному дыханию привязываться к вам в настоящий момент и осознавать, продолжайте сознательно предлагать себе безопасность, легкость и благополучие, используя те или иные фразы. Что вы замечаете в своем уме, сердце и теле, когда вы практикуете?