Подлинность стоит?

Nasrul Ekram/flickr cc 2.0 generic
Источник: Nasrul Ekram / flickr cc 2.0 generic

Дороти и Билли

В начале 1930-х годов Дороти Люсиль Типтон занялась фортепиано и саксофоном и в конце концов присоединилась к старшей школе. К 1936 году Дороти проводила карьеру в качестве исполняющего джазового музыканта, но не получала много концертов. Близкий родственник Билли Типтон, по большинству счетов, не лучше, чем Дороти, вместо этого получил большинство концертов.

Это важно, как нас видят другие. Если они думают, что у нас есть все, что нужно, мы получим концерт. Если они этого не сделают, мы не будем – независимо от того, что мы знаем о себе.

Дороти и Билли оба знали себя отличными музыкантами, но только Билли получил концерты. Возможно, только Билли был замечен другими как обладающий достаточным талантом. Или, возможно, что-то еще оставило Дороти со сцены. Несмотря на это, Дороти вскоре приняла решение, которое изменило бы все.

Подлинность и приемка

Никто не видит нас так, как мы себя видим.

Иногда другие знают о нас, мы этого не делаем. Может быть, у нас есть брокколи в зубах. Или, может быть, мы были необычайно раздражительны и не знаем, как иррационально мы действуем.

Но большую часть времени мы являемся теми, кто может знать о себе, о которых никто больше не знает. Мы были там на протяжении всей нашей истории. Мы знаем наши невысказанные мысли. Мы знаем наши надежды и планы лучше других. И мы знаем то, что удерживает нас ночью. Когда дело доходит до выяснения нас, другие в основном ограничены общими стереотипами, проекциями, тем, что они наблюдают, и тем, что мы выбираем для раскрытия.

Jim Stone
Источник: Джим Стоун

Мы будем ссылаться на этот разрыв между тем, что мы знаем о себе, и тем, что, как мы думаем, другие знают о нас как «разрыв восприятия» [1].

Итак, почему возникают пробелы восприятия?

В какой-то степени они просто происходят естественным образом. Прежде чем другие узнают нас, они судят нас в соответствии со стереотипами, которые они узнали. Некоторые из этих стереотипов будут соответствовать нам, а другие – нет. В какой-то момент мы начнем подозревать, что у другого человека есть неправильное представление о нас и что существует разрыв восприятия.

Мы могли бы также создать пробелы восприятия по стратегическим причинам. Хакеры и социальные инженеры создают для сотрудников доступ к компьютеру. Шпионы скрывают свои более глубокие намерения в служении своей миссии. Игроки покера перепродают свои руки, чтобы выгнать противников из банка.

Иногда мы немного растягиваем правду, чтобы обеспечить социальную роль. Мы хотим быть чьим-то романтическим партнером, поэтому мы преувеличиваем наши положительные качества и преуменьшаем наши негативные качества. Мы хотим работать, поэтому мы перепродаваем наш опыт. Мы хотим попасть в академическую программу, поэтому мы представляем нашу лучшую работу и не говорим им, сколько времени и усилий потребовалось для ее создания.

И иногда мы позволяем разрыву расти и сохраняться, чтобы мы могли сохранить ту роль, которую мы уже имеем. Если семья человека думает, что они религиозны, когда они потеряли свою веру или прямо, когда гей или консервативен, когда прогрессивно, затраты на «обнаружение» могут быть большими. Поэтому есть стимул поддерживать секрет.

Социальные роли приносят пользу. И иногда платит за то, чтобы замалчивать факты немного, чтобы обеспечить (или поддерживать) роль.

Но стоимость сохранения разрыва восприятия может быть даже больше, чем выгоды, которые мы получаем от нее. Многие люди будут оставаться в шкафу в течение многих лет, испытывая различные уровни тревоги все время. В то время как в шкафу, они должны быть осторожны, чтобы оставаться в характере, когда вокруг определенных людей. И, если они представляют себя по-разному для разных людей, они рискуют, что эти люди в конечном итоге пересекут пути и сравните записи.

Поскольку такие пробелы стоят дорого, многие люди в конце концов хотят их закрыть. Не обремененные необходимостью хранить секреты, они стремятся к свободе жизни новой, менее напряженной и более аутентичной жизни. И они решили выйти из своего шкафа, даже если это означает потерять друзей и близкие семейные узы.

И, возможно, это существенное напряжение здесь. Мы допускаем рост пробелов в восприятии, потому что мы хотим быть принятыми. Затем, когда промежутки становятся обременительными, вместо этого мы стремимся к подлинности.

Билли Типтон

В течение 1940-х и начала 1950-х годов Билли Типтон гастролировал с различными группами и в конечном итоге сформировал «The Billy Tipton Trio». Работа Типтона в конечном итоге привлекла внимание рекордсмена, а в 1957 году он и его группа выпустили два альбома.

Крупнейший перерыв Билли пришел, когда ему предложили сделку еще на четыре альбома, и его группа была приглашена стать домашней группой в Holiday Hotel в Рино.

Все было хорошо для Билли. Но мысли о Дороти преследовали его. И Билли отверг эти предложения, решив отступить к относительно спокойной жизни в Спокане, Вашингтон. В Спокане Билли работал брокером талантов и выступал в домашней группе. Он никогда больше не будет на национальной арене.

После последовательности отношений Билли поселился в ночном клубе стриптизерши Китти Келли. Они приняли троих детей и были активны в Скаутинге и ОТА. По словам одного сына Билли был хорошим отцом, а мать была оскорбительна. Билли в конце концов переместил двух своих сыновей с собой в мобильный дом, чтобы избежать злоупотребления их матери.

Билли жил в этом мобильном доме до 1989 года, когда он умер от кровоточащей язвы, которая болела, потому что он отказался посетить врача. В то время как парамедики пытались спасти жизнь своего отца, сын Билли Уильям посмотрел на него. Когда они сняли одежду Билли, Уильям узнал глубочайшую тайну своего отца.

Оценочные суждения

Большинство из нас знают людей, которые сохранили важную тайну у других. Мы понимаем, что сохранить секрет – это больно, и раскрытие тайны является рискованным. Таким образом, возникает вопрос: если почти все хотят, чтобы их приняли, кто они такие, почему многие из нас судят других за то, что они хотят быть такими, какие они есть?

Христиане в шкафах. Мусульмане находятся в туалетах. Атеисты в шкафах. Члены сообщества LGBTQ + находятся в туалетах. Поклонники рейдеров находятся в туалетах. И они в шкафах, потому что друзья или члены семьи враждебно относятся к таким людям. Почему это? Почему мы судим других о том, что люди, которых мы любим, чувствуют, что им нужно скрывать, кто они от нас?

Даже самые непредвзятые среди нас судят. Если мы узнаем, что некоторые люди рождаются с такой кровавой жаждой, что они борется с желанием убивать других людей на ежедневной основе, или если мы узнаем, что некоторые взрослые испытывают сильное сексуальное влечение к детям, как мы готовы создать чтобы эти люди могли выразить свое подлинное «я»?

Не очень готов. Если они хотят принять от нас, они лучше сохраняют свои секреты.

И, возможно, так должно быть. Даже если они не действуют по их желанию, мы не хотим предполагать, что желания приемлемы. Мы не хотим, чтобы другие спрашивали себя, могут ли они так же склонны. Мы не хотим, чтобы наши дети подвергались воздействию этих ориентаций на случай, если они могут в какой-то степени резонировать с ними. Расширение слишком большого признания подобными людьми способствовало бы разрушению моральной структуры общества и могло бы увеличить число невинных жертв в мире.

И поэтому мы судим. Мы судим, чтобы сохранить целостность группы.

Мы оцениваем потенциальных романтических партнеров, потому что хотим наладить романтическое партнерство. Мы судим опрашиваемых, потому что мы хотим создать эффективную рабочую группу. Мы судим членов наших социальных групп, потому что хотим гордиться тем, насколько хорошо мы преследуем наши общие цели. И мы судим «осуждаем», потому что хотим безопасного мира, в котором воспитывать наших детей.

Большинство людей согласны с тем, что есть приемлемые способы быть и действовать, и есть неприемлемые способы быть и действовать. Мы просто не согласны с тем, где рисовать линии.

Если мы соглашаемся на секулярную гуманистическую этику, мы, скорее всего, нарисуем большие социальные линии в соответствии с принципом вреда. Если их образ жизни никому не вредит, тогда принимайте их. В противном случае, не надо.

Если мы согласны с монотеистической религиозной этикой, мы с большей вероятностью проведем эти строки в соответствии с интерпретацией Священного Писания нашей общины.

И тот факт, что существует так много разных систем ценностей, оставляет нас в тупике. Кажется, мы, и наши дети, и дети наших детей, продолжаем обмениваться подлинностью для принятия, и наоборот, в течение некоторого времени.

Решение Дороти

Дороти Типтон решил в 1940 году представить миру Билли Типтон на постоянной основе. С этого момента, когда он публично выходил, он записывал свои груди, одевал мужскую одежду и носил в брюках протезную выпуклость. Некоторые предполагают, что причина Билли в том, что он отказался от своего большого перерыва, заключалась в том, что он боялся, что будет трудно сохранить его секрет на национальной сцене. Что касается многих любовников, он рассказал им историю травмы, перенесенной в автомобильной аварии, которая потребовала удаления его пениса и необходимости протеза [2].

Кто знает, почему Дороти, из женского пола по рождению, предпочла представить как мужчину. Сначала это могло быть, чтобы получить больше концертов в сексистской индустрии. Или это могло бы быть более совместимым с его мужской гендерной идентичностью. Или это были некоторые из них.

Если это было и то, и другое, это делает решение Дороти очень интересным. С этим одним решением он расширил разрыв восприятия с целью принятия и закрыл разрыв восприятия с целью аутентичности.

Заметки:

[1] См .: «Четыре автопортрета, которые делают нас самосознательными»

[2] Существенные детали для истории Билли Типтона взяты из «Билли Типтона» в Википедии.