На прошлой неделе я писал о Филиппе Пети и о том, как он много лет назад прогуливался по прокладке между Башнями-близнецами Нью-Йорка. Я хотел использовать его историю как метафору о том, как лучше всего можно подумать о счастье, как уравновешивании ясного взгляда и готовности к плохим вещам в жизни, чтобы полностью принять и отпраздновать добро. Я говорил о том, как сильный страх, который Филипп почувствовал в его подвиге, был одним из удивительных аспектов документального фильма (« Человек на проводе» ).
Комментарий читателя напомнил мне об одном из других удивительных аспектов того же фильма. Как я упоминал в предыдущей колонке, в документальном фильме были представлены интервью с персонажами, которые заставляли башни-близнецы ходить. Архивные кадры сеансов мозгового штурма и практики использовались для иллюстрации того, насколько это мероприятие было тщательно спланировано, и что риски были приняты всеми заинтересованными сторонами. Когда Филипп завершил свою прогулку по тротуару, он был арестован и внезапно замечен.
Комментарий читателя начался более или менее, поставив вопрос «Кто взял фотографии Филиппа на проводе?». Должно быть ясно, что люди помогали ему все это время. И все же, как это было сделано в моей колонке, они были забыты и исключены с момента их создания; Филипп обнял его за подвиги. Это вторая удивительная вещь в документальном фильме – наблюдение за этими бывшими друзьями, доверенными лицами и союзниками пытается объяснить необъяснимый разрыв в их отношениях с Филиппом. В самом болезненном (для меня) моменте фильма Филипп рассказывает, как сразу после освобождения из-под стражи в полиции он занимался сексом с первой женской группой, которая предложила ему себя, а его давняя подруга ждет его обратно в отель. Ближайший из его друзей все еще проливал слезы, описывая те моменты, когда идеалистическая мечта о прохождении проволоки становилась разочаровывающей реальностью.
Была Энни Алликс, подруга Филиппа, которая осталась после того, как Филипп спустился по башням. Жан Луис Блондо помог спланировать подвиг и был другом Филиппа в течение многих лет. Он помог вытащить тяжелый кабель и запустил стрелу, которая подавала проводник ко второй башне. Он привязал кабель к стойке при сильном ветре наверху. Был Джим Мур, который базировался в Нью-Йорке и занимался фотографической разведкой. Были и другие, которые сыграли важную роль в этот день и на протяжении многих лет, чтобы забрать Филиппа в место, где он мог бы танцевать на проводе над Манхэттеном.
Эта часть рассказа – старые новости. Мы не можем делать это сами по себе, у подвига веяния всегда есть поддержка. Может ли Майкл Джордан возглавить Чикагских быков на трехпалубных чемпионатах НБА без Уилла Перду? Мы можем сказать «да», мы можем сказать «нет», но Уилл Пердью был в команде и на суде, поэтому он должен быть частью разговора, верно? Плюс, будучи более высоким, чем средним парнем, у которого есть неуклюжая тенденция срываться с его ноги и вынуждена пересекать пальцы, чтобы замочить, мне нужна была модель для подражания! (без обид для г-на Пердеу!)
Возможно, аналогия с Майклом Иорданом-Уилл Пердуе может сказать больше, чем просто тот факт, что для поддержки впечатляющих достижений требуется большая поддержка и непосредственное участие. Опять же, без малейшего намерения Уилла Пердью, я думаю, что гораздо более вероятно, что Майкл Джордан собирался выиграть титул без Перу Перу, чем наоборот (это было доказано в расширенной карьере этих профи). Вероятно, также намного более вероятно, что Филипп Пети мог пройти по проводу между двумя башнями с другим набором друзей и коллег, чем наоборот. Поэтому, пытаясь использовать этот удивительный подвиг, чтобы думать о том, чтобы обнять риск полноценного проживания, я думаю, что для меня было бы целесообразно сосредоточиться на Филиппе.
Однако есть большая разница от сосредоточения внимания на одном человеке и полного игнорирования всех остальных. Таким образом, я так же виноват, как Филипп. Будучи исследователем значимой жизни, мне пришло в голову, что забытая предыстория прогулки Филиппа Пети по тротуару имеет много мудрости для значимой жизни.
Есть много способов пойти на это: важность друзей, «ни один человек не остров», живая жизнь в сети близких и полезных отношений, даже «вы не знаете, что у вас есть, пока оно не исчезло».
Мне нравится думать об этой истории, хотя, говоря о предательстве столь многих обещаний, которые современная культура дает нам в отношении счастья. Рассказ Филиппа, по крайней мере, часть его, снятого в « Человеке на проводе» , похоже, соответствует прототипу человека, который трудится с близкими мыслями к великой мечте, только для того, чтобы быть соблазнен мерцающим миражем славы, богатства и лести. С моей точки зрения, кажется невероятным, что кто-то пожертвовал бы группой друзей, которые были настолько четко совместимы, и с которыми был построен богатый маленький мир. Каждая заслуживающая доверия теория счастья и смысла в жизни говорит, что такая плотная сеть друзей – это лучшее, что мы можем пожелать в жизни. Напротив, наш культурный план выполнения в жизни – стремление к богатству, славе, благоговению, красоте и статусу – имеет «темную сторону» (Kasser & Ryan, 1993). Люди, которые стремятся к этим вещам, почти всегда появляются в исследованиях, испытывая более низкое благополучие и счастье. Чтобы вы не думали, что психологи продолжают изучать хиппи, важно отметить, что даже материалистические ученики бизнес-школ менее счастливы, чем их менее материалистические коллеги (Kasser & Ahuvia, 2001).
То, что делает печальный эпилог « Человек на проводе» настолько шокирующим, заключается в том, что Филипп Пети похоже на человека, который находится в таком тесном контакте с жизненным опытом, лицом к лицу и обнимает риск в сердце жизни. Исследования побуждают нас полагать, что именно эти люди избегают такого контакта с опытом, который наиболее склонен впадать в тупик ловушки материализма; (Cashdan & Breen, 2007). Можно надеяться, что Филипп, Энни, Жан Луис, Джим и другие, которые совершили прогулку по тротуару, снова наполнили свою жизнь самым драгоценным ресурсом в мире – друзьями для поездки – и счастливы.
В противном случае это выглядит одиноким там …
Рекомендации:
Kashdan, TB, & Breen, WE (2007). Материализм и снижение благосостояния: опытное избегание как посреднический механизм. Журнал социальной и клинической психологии, 26, 521-539.
Kasser, T., & Ahuvia, A. (2001). Материалистические ценности и благосостояние студентов бизнеса. Европейский журнал социальной психологии, 31, 137-146.
Kasser, T., & Ryan, RM (1993). Темная сторона американской мечты: корреляция финансового успеха как центрального жизненного стремления. Journal of Personality and Social Psychology, 65, 410-422.