Устойчивость при работе с изменениями

Buckmeister Fuller Quote

Я часто задавался вопросом, почему так много конфликтов и конфликтов во многих общинах и движениях, о которых я знаю. Это было особенно сложно понять, когда группы, о которых я говорю, в целом привержены видению мирного мира, и люди в них стремятся к личной честности и состраданию в своих отношениях.

Я очень хорошо знаю, что я не единственный, кто задумывается об этом, и многие уже говорили об этом. Некоторые считают это неизбежным, частью человеческой природы. Некоторые считают, что сообщества проходят через заранее определенные этапы. Я нахожу, что мое сердце погружается в эти мысли из-за моего собственного глубокого чувства человеческого достоинства и потому, что у меня так много веры в нашу способность превзойти любое статическое представление о том, кто мы и как должны развиваться вещи.

Некоторые другие ссылаются на столетия или тысячелетия практики господства, которые были переданы из поколения в поколение через наше образование, через войны, через наше управление и экономические системы, а также через рассказы, которые мы рассказываем о том, что значит быть человеком, и как быть. С этой точки зрения каждый из нас привнесен в этот мир и становится частью этой динамики, независимо от того, что, во всяком случае, является нашей основной человеческой природой. Трагично, как это мнение, я нахожу его более приемлемым, более согласным с моими собственными сердечными желаниями, потому что он оставляет возможность для возможности как того, кто как человек может преодолеть наши личные привычки, так и того, что в качестве вида мы могли бы коллективно узнать, как создать новые системы, структуры и практики, которые будут поддерживать нас во взаимозависимом взаимодействии с другими людьми для создания мира, который работает для всех нас и для остального мира природы.

Почему мы хотим создавать изменения

Я не знаю, почему мне потребовалось столько лет, чтобы задать простой вопрос, который я обнаружил сегодня: почему каждый из нас будет работать на перемены – будь то личностный рост или наш вклад в социальную трансформацию. Поскольку я думаю о большинстве всего благодаря объективу человеческих потребностей, часть ответа сразу стала очевидной: мы работаем для перемен, потому что наши потребности в равновесии не удовлетворяются в том, как мир работает или как развивается наша индивидуальная жизнь , Любой, чьи потребности в основном удовлетворяются, вряд ли захочет создать изменения.

С этой ясностью появилось другое: если наши потребности в равновесии не выполняются, это может означать, что у нас меньше сопротивляемости. Устойчивость в онлайн-словаре английских учеников определяется как «способность стать сильной, здоровой или успешной снова после того, как произойдет что-то плохое». Как однажды заметил один коллега, когда наши потребности часто не выполняются, любой опыт неудовлетворенности потребности могут стать невыносимыми, тогда как если наши потребности будут в целом удовлетворены, любой опыт неудовлетворенных потребностей гораздо менее значителен.

Следствие этого простого понимания было тревожным. Неужели те из нас, кто работает для перемен, в некотором роде, по крайней мере, менее устойчивы, потому что наши потребности реже встречаются? Если это так, разве это не было бы причиной того, что нам кажется, что больше вещей будут восприниматься как нападения, люди, отстраняющиеся от жизни, или тому подобное; почему больше времени мы боимся сказать, что у нас на уме, потому что вес потенциально не получаемого может быть более изнурительным; или почему мы легко разозлились, когда возникнут конфликты?

Источники устойчивости

Устойчивые гаитянские футболисты после землетрясения

Если, действительно, наша нехватка индивидуальной устойчивости является фактором, способствующим множеству проблем работы с другими людьми и попыткой сотрудничества, то, если мы хотим работать на перемены, нам нужно найти источники силы, деятельности, взаимоотношения или другие стратегии, которые питают наше чувство благополучия, чтобы мы могли столкнуться с ситуациями с большим присутствием. Возможности почти бесконечны, и мне бы хотелось увидеть целенаправленную дискуссию во многих кругах о том, что может добавить к нашей устойчивости. Чтобы начать, вот некоторые источники устойчивости, которые, как я знаю, сработали для меня и для других.

Солидарность: опыт общения с другими людьми, которые испытывают те же трудности, может стать источником огромной поддержки. Bell Hooks, среди прочего, описывает, как сегрегация во многом помогла афроамериканцам развить гордость и устойчивость, потому что они разработали целое параллельное общество со многими успешными образцами для подражания деловых людей, учителей и т. Д., В то время как интеграция подорвана и для многих. Многое нужно было бы изучить относительно того, какие условия делают это единство благосклонным, и когда самые проблемы раздора и конфликта могут помешать дополнительной устойчивости.

Благодарность: я уже писал о том, как практика благодарности может обеспечить огромное количество топлива для жизни. После года последовательной и ежедневной практики благодарности я обнаружил, что теперь я могу получить немедленный доступ к благодарности даже в трудные моменты, и буквально ощущать повышенную сопротивляемость, возникающую спонтанно, вслушиваясь в благодарность.

Вера: Как человек, который живет без бога или высшей власти любого рода, я хорошо знаю, что люди веры часто обладают гораздо большей способностью противостоять вызовам и трудностям. Бог или любой другой источник веры – это то, на что можно опираться, глубокая уверенность в том, что существует сила, которая приведет к ожидаемому результату. Только для одного примера я предполагаю, что для Мартина Лютера Кинга младший сказать, что дуга истории склоняется к справедливости, требуется вера. В отсутствие трансцендентного источника веры мое собственное полагается на человеческое достоинство, на нашу способность преодолевать обстоятельства, на величие нашего духа. Я стремлюсь развивать и углублять свою веру, поэтому я могу опираться на нее больше в трудные времена, особенно когда я чувствую себя беспомощным и в отчаянии перед лицом необъятности человеческой жестокости или отсутствия заботы, которую я так часто воспринимаю в Мир.

Духовная практика: если конфликт вовлекает временную или долгосрочную потерю эмпатии, сострадания, щедрости или заботы о себе или других, это означает, что эти способности становятся наиболее «проверенными» в те времена, когда другие (или мы во многих случаях) действуют в способы, которые не работают для нас. Это привело меня к осознанию того, что мы можем повысить нашу устойчивость, приняв последовательную духовную практику, которая укрепляет нашу способность противостоять неудовлетворенным потребностям, поэтому может получить доступ к выбору того, как реагировать на эти трудные моменты.

Видение: Мне очень хочется, чтобы мы жили в мире моей мечты, мире без принуждения, основанном на готовности и щедрости, доверии и достаточности; где для каждого удовлетворяются достаточные потребности, чтобы насилие ушло в прошлое. На данный момент это видение само по себе становится источником силы для меня. Я неоднократно обнаружил, что ясность видения поддерживает мою энергию даже в трудных условиях. Поскольку мне напоминают о возможности, моя страсть разжигает, и я нахожу больше возможностей принять препятствия на этом пути.