По моему опыту, люди часто едят во сне, но фактическое употребление пищи чаще всего происходит «с камеры», то есть мечтатель собирается съесть, и есть прыжок, который можно просто съесть, но память о мечте фактически вставляя пищу / напиток в его / ее рот, дегустация / жевание и глотание очень редки.
Когда мы действительно помним, что ели во сне, стоит спросить: «Я действительно на вкус пищу или чувствую это во рту?» Это довольно редко, если мы это делаем.
Поскольку мы часто питаемся в бодрствующей жизни, это что-то загадочное, почему мы редко имеем или помним «полный опыт еды», поэтому в мечтах.
Один символический образец, который я отмечал в течение многих лет, работая с несколькими снами, где мечтатель действительно помнит еду и дегустацию, заключается в том, что в этот момент еда или пища мечты пересекают очень значительную символическую границу между «мной» и «не-я», , Другими словами, когда пища (которая, очевидно, «не я») берется в тело, она становится «мной».
На одном уровне он, похоже, работает как метафора снятия прогнозов … (что, безусловно, будет учитывать в значительной степени его редкость в мире сновидений!) Проецирование просто означает, что мы видим качества в других, о которых мы еще не знаем, являются качествами в себе , Например, возможно, мы видим друга как исключительно любящего и заботливого. Мы не узнали бы это в нашем друге, если бы не были способны так быть самим собой. Я предлагаю, чтобы еда и напитки во сне были на самом деле частью нас самих, но мы все еще видим их как «других», пока мы «не возьмем их». В процессе приема пищи и питья в мире сновидений , он становится принятой и признанной частью «я». Таким образом, очень необычный акт еды и питья во сне становится символом нашей способности владеть проекциями в нашей бодрствующей жизни.
На другом, связанном с этим уровне, он часто предлагает, по моему опыту, что мечтатель растет / изменяется / развивается как прямой результат принятия идей, информации, духовных перспектив и т. Д. От других в пробуждении жизни. В этом смысле полный чувственный опыт еды во сне часто является признаком того, что я принял как истинное (для меня, по крайней мере) какое-то конкретное учение, внушение или увещевание от другого человека (книга, группа, традиция, фильм / телевизор, мастерская и т. д.) в бодрствующей жизни.
Кроме того, как вкус пищи или напитка, и то, как питательный он, кажется, во сне, часто является очень надежным символическим показателем того, действительно ли «истина», которую я сознательно приняла в бодрствующей жизни, на самом деле для меня на более глубоких уровнях моей психики и подлинного Я.
На этом уровне я считаю, что этот архетипический смысл вокруг полного чувственного опыта есть также связан с архетипическими последствиями рвоты во сне – что так часто ассоциируется с избавлением от интроекций (бессознательно принятых идей или отношений других), что я ранее считавшиеся действительными во мне. Эта интроекция ложного самопонимания чаще всего имеет свои корни в этих поддельных истинах, которые были спроецированы на меня в раннем возрасте моими родителями (или другими, кому я дал власть) – такие вещи, как «Ты не гей!», «Ты не художник!», «Ты хочешь быть« Х », как и я!» И т. Д.
Что насчет интересной ситуации во сне, когда я знаю, какую пищу или напиток мне бы очень понравился, но я в конечном итоге беру предложение какого-нибудь сновидения, чтобы съесть что-то еще. Мой опыт работы со снами подсказывает мне, что мечтатель нуждается в каком-то питании в пробуждении жизни (часто духовном питании) и может оседать на что-то меньшее или другое.
