Бесконечное, бесконфликтное преследование
Есть несколько проблем, связанных с тем, чтобы счастье было целью жизни. Это неуловимо, постоянно меняется. Это эфемерно. И это также оставляет слишком много того, что делает жизнь удовлетворительной.
Четыре года назад Артур Брук утверждал в «Валовом национальном счастье»: «Ключевое значение для благополучия – это не то, насколько весело вы себя чувствуете, а не то, сколько денег вы делаете, а скорее то значение, которое вы найдете в жизни и своем. , , убеждение, что вы создали ценность в своей жизни или в жизни других людей ».
Совсем недавно Мартин Селигман, основатель «Позитивной психологии», присоединился к обсуждению. Признать счастье не достаточно, он пишет: «Благополучие – это сочетание чувства, хорошего, а также имеющего смысл, хорошие отношения и достижения». Оно не может просто существовать в вашей собственной голове.
По данным The New York Times, идея получает некоторую поддержку со стороны правительства. Дэвид Кэмерон, британский премьер-министр, призвал к мерам «GWB» для общего благополучия. Это шаг за пределами «ВНП», «Валовой национальный продукт», совокупность товаров и услуг, производимых в стране, стандартная мера успеха, используемая экономистами. Похоже, мы медленно просыпаемся с тем фактом, что только деньги не покупают счастье – и что даже если бы это было так, счастье было более сложным, чем мы думали. (См. «Новый указатель, чтобы узнать, что за счастью»).
Крошечная гималайская страна Бутана в течение многих лет рассчитывала «ГНН», «Валовое национальное счастье», а несколько других стран проявили интерес к поиску аналогичных мер общего благосостояния и удовлетворения, которые выходят за рамки простого дохода. Разумеется, в буддийской стране счастье всегда считалось более чем состоянием ума, которое мы склонны считать. GNH включает здоровье, образование, сообщество, экологическую безопасность и многие другие факторы, которые, по мнению современных критиков, должны учитывать.
Важной причиной для поиска новых мер является то, что связь между богатством и счастьем стала своеобразным предположением по умолчанию в нашей культуре. После более чем двухсот лет жизни в обществе, где доминирует капитализм, мы склонны считать само собой разумеющимся, что практически все можно свести к деньгам. Многие из нас знают, что это не совсем так, но стало здравым смыслом думать, что деньги – это ключ к безопасности и успеху, и что большинство проблем в нашем мире можно решить с большим количеством товаров или услуг.
Стремление Артура Брука к значению или сосредоточение Мартина Селигмана на том, что он называет «процветанием», – это и приветственные попытки вывести нас из этого обычного мышления. Но переопределение таких культурных предположений – медленный процесс. Если мы примем новые меры, это изменит наше представление о том, какой успех, и маловероятно, что все будут одинаково довольны тем, что они открывают.
Мы можем обнаружить, что мы гораздо менее «богаты», чем мы думали.
