Индивидуальное счастье зависит не только от нашего опыта – насколько мы успешны в достижении наших целей в жизни и получении того, чего хотим, – но о том, как мы думаем и понимаем наш опыт.
Болезненные или неопытные переживания частично обрабатываются тем, что Даниэль Гилберт назвал бессознательной «психологической иммунной системой». Столкнувшись с отказом или неудачей, мы объясняем, что произошло так, чтобы мы чувствовали себя лучше – помня о недостатках ушедшего любовника или недостатка работа, с которой мы были уволены. Это может быть скользкий склон, говорит Гилберт, потому что система не должна так сильно защищать нас, что мы не берем на себя никакой ответственности за то, что произошло, или так мало защищаем нас, что мы не можем справиться с этим опытом. Здоровая психологическая иммунная система позволяет нам чувствовать себя достаточно хорошо, чтобы мы могли справиться с ними: «Она действительно не подходит для меня», – но достаточно плохо, что мы все еще можем учиться и корректировать наше поведение – «Я вижу, как я выгляжу невосприимчивым и я собираюсь приложить больше усилий в следующий раз, когда буду встречаться ».
К сожалению, в то время как объяснения помогают нам справляться, они также воспринимают моменты, которые нас радуют. Исследования, опубликованные Тимоти Уилсоном и другими, в том числе Гилбертом, касаются того, что они называют парадоксальным удовольствием : люди реагируют на более сильные эмоции, когда событие кажется необычным или непредсказуемым, и наша склонность к объяснению уменьшает силу торжества. Скажите, что вы получили повышение, и вы изначально в восторге, но затем вы начинаете думать обо всем, что вы сделали, чтобы заслужить это: ваша работа, время, необычайное усилие – и понемногу чувство триумфа исчезает, и вы остаетесь думать «Конечно, меня повысили – я заработал». То, что вас сначала разозлило, стало объяснимым и обычным.
Оказывается, однако, что есть способ думать о опыте, который может поддерживать счастье и многое другое.
Сила контрафактного мышления
На сознательном уровне, в какой-то момент, все мы думаем о том, что произошло и что могло быть . Вы могли бы задаться вопросом, какова была бы ваша жизнь, если бы вы следовали за своим сердцем и отправились в Калифорнию, когда вам было 20 лет, или вышла замуж за своего колледжа, или пошла в юридическую школу, или взяла эту другую работу, которую вы предложили пять лет назад.
«Если только« мышление »может передать вам Неверленд из нереалистичных мечтаний, но оно также может освободить вас.
Причудливое название для этого – это противофажное мышление, и оно играет важную и сложную роль в том, как люди ощущают опыт – как хороший, так и плохой – а также наши жизненные истории. Как мы используем контрфактическое мышление, многое объясняется тем, как мы можем поддерживать счастье, а также справляться с неудачами.
Вот как он может работать для вас:
1. Максимизируйте свое счастье.
Вы знаете все эти чайные приюты и магниты холодильника, призывающие вас считать ваши благословения? Исследования Минкьюнга Ку и других показали, что гораздо более эффективным способом поддержания счастья и удовлетворения является умственное вычитание хороших вещей в вашей жизни. Они ловко относятся к классике классического праздника. Это замечательная жизнь, в которой Джордж Бейли обращается к уроку вычитания его ангелом-хранителем, когда он размышляет о самоубийстве.
Люди чувствовали себя лучше об отношениях, например, подумав о том, что жизнь будет похожа на близкого человека, чем на то, что они впервые встретили. Если вы хотите поддерживать свои чувства радости и удовлетворения, созерцайте свою жизнь без этого обстоятельства или человека. Конфликтное мышление вызывает благодарность.
2. Мотивируйте себя, чтобы действовать и меняться.
Контрфактическое мышление может вызвать сожаление, но исследования показывают, что он также очень мотивирован. Као Эпстуд и Нил Дж. Роз отмечают, что фокус противофанальной мысли может быть лучшей альтернативой нынешней ситуации – восходящей контрафактной или той, которая на самом деле хуже нынешней – контрафактной вниз. Хотя восходящие контрфактивные мысли могут вызвать сожаление («Если бы я только вышла замуж за Джима, я был бы так счастлив сегодня»), они также могут сыграть важную роль в мотивировании нас, когда мы нанесли удар или неудачу.
Скажите, что вас перевели на рекламную кампанию, на которую вы рассчитывали, или не получили работу, которую вы действительно хотели. Разумеется, вы испытываете сожаление, но нарастающее контрафактное мышление, представляющее, что было бы, если бы вы получили работу, также может заставить вас подумать о том, что вы могли бы сделать, чтобы прибить его. Это, в свою очередь, может помочь вам в разработке стратегии улучшения вашего подхода или презентации в будущем.
Напряженное контрафактное мышление – визуализация худшей ситуации – также заставляет вас чувствовать себя лучше (например, по крайней мере, у вас все еще есть ваша работа, в отличие от некоторых ваших неудачливых коллег), но это не будет мотивировать вас действовать. И используя контрафактное мышление о ситуации, которую вы не можете изменить (вы должны были выйти замуж за кого-то другого, поехали в стоматологическую школу 20 лет назад или не имели третьего ребенка) будут вас огорчать и держать вас застрявшими.
Осознание того, как вы можете активно использовать контрафактное мышление, также помогает вам избежать ловушек психологической иммунной системы. Если ваша оборона говорит вам, что ваш босс является рывком, который не знал бы большого сотрудника, если бы он упал на него, или что интервьюер интервью был предвзятым, потому что он ненавидит блондинок или людей, которые пошли в государственные колледжи, вы не собираетесь двигаться вперед, потому что эти мысли не помогут вам вступить в действие и изменить вашу судьбу. Сознательно используя контрфактическое мышление, вы сможете самовосстанавливаться.
3. Дайте смысл жизненным событиям.
Включение ключевых событий в значимый контекст является ключом к психологическому здоровью. Есть много доказательств того, что один из способов, которым мы приписываем значение, – это подумать: «Какова была бы моя жизнь, если бы этого события не было?» Лора Дж. Край и другие исследовали противофанальное мышление и обнаружили, что не только мысленно вычитает событие вы понимаете его важность – это также увеличивает ваш смысл, что событие было предназначено или «предназначено». Это, в свою очередь, увеличивает значение события. Авторы сообщения пишут: «Когда люди верят, что их жизнь такова, какими они должны были быть, они испытывают удовлетворение от« правильного »курса и выполнения миссии своей жизни». Их эксперименты подтверждают, что они связаны с судьбой или божеством. что «отмена поворотного момента» – использование умственного упражнения, вычитающего ключевой момент, а не сосредоточение на нем непосредственно – побуждало людей получать больше смысла и ценить событие больше.
4. Улучшите свое аналитическое мышление.
Лора Дж. Край и ее коллеги предположили, что контрафактный менталитет увеличил нашу способность думать о вещах относительно друг друга, усиливая аналитическое мышление. Возможность рассматривать альтернативные реалии также способствовала пониманию причинности. Поскольку контрафактное мышление позволяет сосредоточиться на вещах, связанных друг с другом, это может помочь вам преодолеть определенные предубеждения в мышлении, такие как функциональная фиксированность – мышление о чем-то в одном контексте – что препятствует творческому решению проблем.
Функциональная фиксированность была известна в 1945 году в эксперименте под названием «Свеча» Данкера. Участникам дали свечу, книгу спичек и коробку с галстуками и попросили прикрепить свечу к стене таким образом, чтобы при освещении воск не капал на пол.
(Возможно, вам стоит подумать о том, как вы решили эту проблему, прежде чем читать.)
Решение проблемы состоит в том, чтобы сбрасывать галстуки, приклеивать коробку к стене, вставлять свечу внутрь или сверху коробки и осветить ее. Вы не можете решить проблему, если у вас нет возможности видеть коробку, в которой хранятся элементы, как нечто иное, чем контейнер для ключей, что и способствует развитию противофазного мышления.
И умственное вычитание, и то, что, возможно, имело смысл, – это навыки, которые должны быть в когнитивной инструментальной панели каждого человека.
Copyright © Peg Streep 2014
Иллюстрация Copyright © Peg Streep и Claudia Karabaic Sargent #psychologywithsoul
ПОСЕТИТЕ МЕНЯ НА FACEBOOK: www.Facebook.com/PegStreepAuthor
ПРОЧИТАЙТЕ МОЮ НОВУЮ КНИГУ: Освоение искусства выхода: почему это имеет значение в жизни, любви и работе
ПРОЧИТАТЬ Мать: преодоление усталости
Гилберт, Даниэль. Наткнулся на счастье. Нью-Йорк: Винтажные книги, 2007.
Уилсон, Тимоти Д., Дэвид Б. Центрбар, Дебора А. Кермер и Дэниел Т. Гилберт: «Удовольствия неопределенности: длительные позитивные настроения в путях, которые люди не ожидают», журнал «Личность и социальная психология» (2005), том 88, вып. 1 м. 5-21.
Эпстуд, Кай и Нил Дж. Роз, «Функциональная теория противодействия мышлению», «Личность и социальная психология» (2008), vol.12, no. 2, 168-192.
Koo, Minkyung, Sara B, Agoe, Timothy D. Wilson и Daniel T. Gilbert: « Это замечательная жизнь; Ментально вычитание положительных событий улучшает аффективные государства людей, вопреки их аффективным прогнозам ». Журнал« Личность и социальная психология », т. 95, № 5 (2008), 1217-1224.
Крей, Лаура Дж., Линда Джордж, Кэти Лиенквист, Адам Галинский, Филипп Тетлок и Нил Дж, Розе, «От того, что могло быть связано с тем, что должно было быть: контрафактное мышление создает смысл», журнал «Личность и социальная психология» (2010) ), vol. 98, нет, 1, 106-118.
Край, Лаура Дж., Адам Д. Галинский и Элейн Вонг, «Мышление внутри коробки: стиль реляционной обработки, разработанный с помощью противофазных умов», журнал «Личность и социальная психология» (2006), vol. 91, вып. 1, 33-48.