Говоря о деньгах и привилегиях

Некоторое время назад я сидел с группой энтузиастов ненасильственной связи в холодную зимнюю ночь, наблюдая за потрескиванием камина, ел, смеялся и разговаривал. Группа пригласила меня поддержать их развитие в качестве группы лидеров их сообщества. Несколько лет назад они собрались вместе, чтобы сделать NVC известным и видимым в своем городе. Когда я был в гостях, они отмечали их успех, поскольку все больше и больше людей в своем городе узнавали о NVC своими усилиями и пришли на тренировки, которые они организовали. Теперь они хотели вывести свою работу на новый уровень, выйти из социальной однородности своей группы и ее членов, охватить общины и население, с которыми они еще не связаны. Это то, за что они хотели моей поддержки.

Я регулярно сижу с такими группами в разных местах мира. Я также иногда получаю электронные письма и вопросы от людей по всему миру. Энтузиазм, видение и готовность вкладывать энергию и ресурсы в работу в такие мечты глубоко затрагивают меня. Этот конкретный разговор был настолько необычным для меня, что я чувствую себя перемещенным, чтобы донести его содержание до других, меняя обстоятельства и местоположение, чтобы сохранить анонимность людей и позволить им делать то, что я испытал как святое дело в мире.

Я хочу эту анонимность, потому что мы занимаемся одним из самых больших табу в стране: деньгами. Это началось совершенно безобидно, когда я описал им мой проект для домашних животных (который я постепенно продвигаю к тому, чтобы сделать более публичным знаком, помимо того, что я сам это делаю) кампании максимальной заработной платы. Идея этого проста: каждый человек, который хочет присоединиться к кампании, решает – для себя, без каких-либо намеков на это – какая сумма действительно нужна им для поддержания себя и своих семей на уровне, который позволяет им сосредоточиться там, где они хотят сосредоточиться, и заявить, что это их максимальная заработная плата. Каждый раз, когда они в конечном итоге получают больше дохода, чем их максимум, они обязуются отдавать эту сумму, независимо от того, что они выбирают.

Все похвалили меня за эту идею, когда я впервые упомянул об этом. Затем мы перешли к разговорам о других темах, в том числе о том, что они могут сделать, чтобы сделать введение ненасильственной коммуникации более привлекательным и интересным, что они могли бы сделать, чтобы перенести свою работу с учебной модели на модель приложения (подробнее об этом другом тоже) , как они могли бы более эффективно функционировать в процессе принятия решений в своей группе и в целом ряде других тем. Мы были в творческом потоке мозгового штурма и уже двигались к закрытию, когда идея одного из них, идущего на тренировку в течение нескольких месяцев, появилась и была отброшена, когда этот человек сказал, что они не могут придумать деньги ,

Я знал, что это группа людей, которые имеют доступ к ресурсам. Председатель группы, позвольте назвать его Марк, прокомментировал их богатство, когда поднимал вопрос о том, как преодолеть социально-экономические барьеры. Несколько членов группы ехали на Лексусе, и наш обед пришел из дорогого ресторана. Зная все это, я предложил им, чтобы они могли объединить ресурсы, чтобы отправить человека вместе как группу, идею, которая им никогда не приходила в голову. Они могли делать это регулярно, отправлять одного из своих членов на тренинг, поскольку в их регионе не было много NVC. Это обеспечило бы им стратегический доступ к определенным навыкам, необходимым для совместной работы. Кроме того, я рискнул предположить, что они могут все посмотреть на свои ресурсы и подумать о том, как много они могут принести их коллективной работе.

Это был момент, когда разговор обернулся неожиданным поворотом. Один из членов группы, позвольте ей назвать ее Джейн, понял, как-то, разговор о создании некоторой структуры требуемого вклада, общей для многих некоммерческих советов. Этот человек был глубоко обеспокоен идеей о том, что деньги были все, что считалось, и хотел, чтобы все взносы были оценены не только финансовыми. Когда мы с Джейн почувствовали некоторую боль, чтобы разогнать удивительную интенсивность, которая возникла вокруг нее, на меня осенило совершенно новое окно в разговоре о деньгах или его отсутствии. Точно так же, как только белые люди могут говорить о том, почему гонка не имеет значения, мне показалось, что только люди, имеющие доступ к деньгам и привилегии, могут говорить о деньгах неважно.

Для меня единственное, что Джейн не отступала, не уклонялась от интенсивности и сложности. В результате мы могли остаться с разговором, и у меня должно было быть это окно в опыте людей с привилегией. Джейн была далеко не единственной, кто остался, кто упорствовал в разговоре о том, что так редко обсуждается: как мы будем справляться с фактом таких пробелов между имущими и неимущими? Джейн еще раз выразилась в том, что она жаждет увидеть мир, у которого не было денег, столь важных для него, и именно тогда я предположил, что если они захотят увидеть мир с меньшей интенсивностью вокруг денег, все они могут начать процесс лишения сами из дополнительных ресурсов. Когда они посмотрели на меня, недоверчиво, я попросил их, каждый, изучить, в какой степени они могут расстаться, отдать. Что действительно нужно?

Именно тогда Марк и еще один человек в группе побледнели от ужаса. Марк, в частности, четко выразил, как испугался, что он даже рассмотрит вопрос. В течение нескольких минут мы все были в страхе. По иронии судьбы, увидев искаженное лицо Марка, я подтвердил, что он принял все мои слова и мое приглашение. Он понимал, не отрывая страха, от радикальной и необратимой природы того, что это означало бы взять меня на мое предложение. У меня был аналогичный опыт, когда мы серьезно относились к другому человеку, которого на сегодня я назову Розу. «Я никогда не буду прежней, – воскликнула она. «Никто из нас, присутствующих здесь, никогда не будет прежним». Я осмотрел комнату и почувствовал глубокое удовлетворение. Когда такие разговоры когда-либо происходят? Я сказал Марку и Розе, что возможность разговора – это опыт глубокой близости. Это был не первый раз и не последний, что я останусь в домах людей со средствами. Однако в первый раз я мог вспомнить, как я мог сформулировать свой собственный дискомфорт, а также последствия моего полного видения, не сдерживаясь. Более того, я смог это сделать, и они смогли услышать меня и заняться со мной, таким образом, чтобы все мы были связаны и полностью доверяли нашему взаимному человечеству и заботе.

На следующее утро, когда я спустился на завтрак в изысканно меблированную кухню Марка, я увидел, что его эмоции все еще были близки к поверхности. Он объяснил мне, что это был очень буквальный опыт разрушения структур, отслоение слоев и ужас. «Кто я буду?» – сказал он мне, когда мы закончили разговор в аэропорту через несколько часов. Весь смысл его ощущения полностью погрузился во все, что было ему знакомо. Он объяснил мне не только или даже прежде всего его материальные блага. Все, каждый аспект его отношений с людьми и жизнью, был наполнен знакомством определенных способов бытия, кодексов поведения, смыслов действий, неотделимых от мира привилегий, в котором он жил. Мне вспомнился разговор, который я имел много лет назад с другом, о его опыте приходить к чтению радикальной феминистской литературы, что вся его личность как человека была переплетена и покоится на угнетении женщин. В то время он обнаружил этот опыт, это осознание, столь невыносимое, что он несколько лет отступал от чтения феминистской литературы.

Для любого из нас, кто хочет иметь радикальную перестройку мира, образ жизни, который позволяет всем иметь свои потребности, я вижу основной урок в этих беседах с Марком и с моим другом много лет назад. Если мы не сможем поддержать тех из нас, кто обладает привилегией в возможности иметь это внутреннее преобразование, внешняя трансформация будет менее вероятной без жертв, как образных, так и литералов. У меня огромное сочувствие к тяжелому положению Марка, особенно потому, что я полностью доверяю его заботе и его искреннему интересу и заботе о всех. Из этого я экстраполирую всех.

как бы болезненно, работать в партнерстве с другими, чтобы мягко и яростно смещать структуры, которые создали такие огромные барьеры между нами. Я могу заключить только цитату, которую, как я знаю, существует некоторое время от аборигенной женщины в Австралии: «Если вы приедете сюда, чтобы помочь мне, то вы тратите свое время. Если вы здесь, потому что знаете, что ваше освобождение связано с моим, тогда давайте работать вместе ». У меня есть все основания полагать, что Марк теперь знает, что его освобождение связано с тем, что происходит в других социально-экономических группах, которые он упомянутых в самом начале нашего разговора. Я верю, что он знает, что его собственный внутренний процесс примирения с его привилегией, научиться управлять стюардом, а не видеть его как своего, – это неотъемлемый процесс установления связи с людьми, которых он хочет достичь.