Американская семейная диаспора

Недавно в радио-шоу я услышал от человека, родители которого иммигрировали до его рождения. В его большой семье все всегда на связи – дедушки и бабушки, братья и сестры, тети, дяди, кузены и внуки. Они смотрят друг на друга. Всегда. Если звонящий находится в городе, где живет один из его двоюродных братьев, и у него нет времени для посещения, он все равно позвонит, чтобы поздороваться. Расстояние между многими членами американской семьи озадачило его. Он задавался вопросом, что не так с американскими семьями.

В американских семьях нет ничего плохого. Но есть, по крайней мере, два отличительных семейных стиля. В «обычной» американской семье родственники живут по всей стране; они любят друг друга, но не жаждут друг друга. Они встречаются в семейных случаях и поддерживают связь, но им не нравится интенсивность, которую привносит близость. Они считают, что они не могут выжить в том же городе, что и их семья.

Тогда есть семьи, которые предпочитают быть вместе. Если они живут в одной общине, и они часто предпочитают это делать – у них есть регулярные ужины, прогулки и постоянное прикосновение. Им нравятся их друзья, но, учитывая выбор, это семья. Многие члены иммигрантских семей или семьи, которые сохранили свои пути в Старом Свете, принадлежат к этой группе.

Что вызвало американизацию семьи старого стиля? Во второй половине 20-го века мы прошли американскую диаспору. Старые близкие, интенсивные и трудные семьи разошлись. По меньшей мере два основных фактора поощряли эту диаспору, экономику и психологию.

• Тихоокеанский книжный клуб сердца – Третий удар
• Нейроэстетика: ответ на критиков
• Расходы на разводы развенчаны в семьях с аутизмом
• Что происходит, когда человек с аутизмом совершает убийство?
• Я чувствую вашу боль: нейронаука эмпатии

В бурно развивающейся послевоенной экономике новое и современное жилье привлекало людей в пригород. Они оставили города и их родственников в беспрецедентных количествах. В то же время растущие предприятия нуждались в сотрудниках по всей стране. Хорошие рабочие места были доступны людям, которые хотели переехать. Кто бы отказался от акции, чтобы быть рядом с мамой? Пожалуйста. Америка стала самым мобильным обществом в мире.

Тогда психологи и психоаналитики выполнили свою работу – все добросовестно, конечно. В этот период семьи происхождения считались размножающимися психическими заболеваниями. Матери обвиняли во всем: от шизофрении, до гомосексуализма, от аутизма (проверять старые учебники – это правда). Уйти – это шаг к улучшению психического здоровья.

Сегодня некоторые семьи вновь подключаются. Нейробиология и генетика предоставили маме «Выход из тюрьмы», поскольку мы понимаем биологические и генетические корни поведения. Наши более сложные теории семейных систем проливают более прощающий свет на семейные взаимодействия. Сокращающаяся экономика привела многих людей домой, из работы и помощи. И поколение Baby Boom пробуждается к тому, что их братья и сестры, дети и внуки могут быть людьми, которые им нужны в трудные времена.

• Где мы стоим в «Войне с аутизмом»?
• Действительно ли ртути или вакцины вызывают аутизм?
• Модем Опеанди – достаточно, чтобы заставить взрослого человека кричать
• Вот 2 клавиши для успешной связи
• Аутизм: экологические триггеры, говорит UC Davis

Родственникам нелегко ладить с сегодняшним днем, но у нас есть больше стимулов, чтобы отмахнуться от своих причуд и справиться с нашими смешанными чувствами. Может оказаться, что возвращение домой не так уж плохо.
Раньше мы цитировали две строки смерти Роберта Фроста наемного человека, чтобы подчеркнуть обязательства, а не удовольствия семьи.

«Дом – это место, где, когда вы должны туда ехать,
Они должны вас принять.
Следующие две строки этого великого стихотворения могут подвести итог нашему новому положению:
«Я должен был назвать это
Что-то, чего вы как-то не заслужили.

Джейн Исай является автором многих книг, в том числе «Тайны и ложь» (Doubleday).