Одно из самых разрушительных человеческих игр – игра вины. Он несет ответственность за массовые жертвы войны, прискорбные акты дорожной ярости и на широком межличностном уровне (социальные, семейные и связанные с работой) значительные людские разочарования и несчастья. Виновная игра состоит в том, чтобы обвинять другого человека в событии или состоянии дел, которые считаются нежелательными, и упорствовать в нем вместо того, чтобы активно делать изменения, которые улучшают ситуацию. Приводной вал этой игры представляет собой серию из четырех иррациональных убеждений:
Мы видим, что эти четыре убеждения довольно регулярно воспроизводятся в русле жизни. Кто-то опаздывает на семью, праздничный ужин и лечится хозяином как персоной нон-грата на оставшуюся часть ночи – учитывая холодное плечо, учитывая грязный внешний вид или даже выговор перед другими гостями. Автомобилист идет по неправильному пути на стоянке и получает средний палец от другого автолюбителя. Студент не сдаёт экзамен, а затем становится воинственным по отношению к учителю и делает неприятные комментарии другим ученикам о учителе. Учитель последовательно получает плохие оценки студентов и обвиняет студентов в том, что они некомпетентны и слишком глупы, чтобы оценить его. Человек бьет свою жену и обвиняет жертву в том, что она не «понимает» его. Женщина обманывает своего мужа и обвиняет его в том, что он слишком много работает. Менеджер не получает поощрения, которого она хочет, и обвиняет своего босса за то, что он был «мужской шовинистической свинью».
Ясно, что бывают случаи, когда человек заслуживает порицания за злодеяние, и признание вины не связано с игрой вины. В таких случаях существует конструктивный способ разрешения спора, как при назначении юридической ответственности по гражданскому делу. Такое назначение вины проводится в соответствии с объективными стандартами и не связано с неуважительным отношением к другим, как игра в вину. Вне юридического контекста назначение вины может быть сделано в целях улучшения ситуации. Таким образом, когда у двух значимых других есть аргумент или спор, признание вины, как правило, со стороны обоих партнеров, может помочь в создании конструктивных поправок на будущее. Действительно, в консультировании готовность принять ответственность за свою жизнь может быть важной предпосылкой для конструктивных изменений.
Тем не менее, существует фундаментальное различие между такой рациональной виной и иррациональным видом, связанным с игрой вины. Последнее включает в себя систематическое воспроизведение из четырех заявлений об игре вины, описанных выше. Давайте посмотрим на каждого в свою очередь.
Иррациональность претензий на четыре вины
Кто-то еще должен всегда винить
Ясно, что первое из этих убеждений неверно, потому что во многих случаях негативная ситуация не является виной никого, или кого-либо в частности. Например, дорожно-транспортные происшествия могут быть «настоящими авариями»; люди иногда не ладят друг с другом или похожи друг на друга из-за конфликтов личности; иногда люди вступают в контакт с вирусом и ловят его не по вине кого-либо. Люди могут страдать сердечными приступами или получать рак, не будучи чужим ложным.
Действительно, когда люди играют в вину, они часто участвуют в дальнейшем иррациональном мышлении, чтобы оправдать обвинение других. Например, один клиент однажды воскликнул: «Это вина моей жены, я поймал эту неприятную ошибку, потому что накануне я заболел, она заставила меня держаться подальше от частых наблюдений за этим немым видео, которое она снимала». Но как мог кто-нибудь когда-нибудь доказать что он не заболел бы, если бы он поспал? Post hoc ergo propter hoc: только потому, что одно событие следовали за другим, это не означает, что первое вызвало второе. Ошибочность классика, но гораздо проще бросить вину, чем быть научным. Виновная игра – это питательная среда для ненаучных, неподходящих претензий на вину!
Потеря уважения к Blameworthy
Второе убеждение в вине игры также иррационально, потому что это смущает дело с исполнителем. Здесь не просто «то, что вы сделали, было неправильно». Скорее всего, вы, как человек, упали от доброй милости. Вы меньше страдаете от своего недостатка и, следовательно, менее достойны уважения; это личное; вы клеймитесь за это; смотрел вниз; вы меньше, чем были до того, как вы запнулись. Если вы достойны порицания, вы менее достойны уважения. Это кардинальное правило игры.
Но, как мы знаем, игры не всегда реалистичны. Даже если кто-то делает что-то неправильно, это не означает, что сам человек плохой или заслуживает меньшего уважения как человек. Если бы это было так, то мы все потеряли бы нашу респектабельность, потому что все мы проявляем неосмотрительность и делаем некоторые плохие выборы в процессе жизни. Поэтому мы действительно не должны проклинать исполнителя только потому, что мы склонны проклинать дело. То, что верно в этой части, не обязательно относится ко всему. Это простое правило реальности и жизни.
Рассмотрение их с неуважением
Использование молчаливого обращения, личных нападений и применения силы – все это классические способы отчуждения людей и закрытие пути для значимого межличностного общения, посредством которого можно рационально решать разногласия. Однако игра за вину не направлена на конструктивное разрешение разногласий; вместо этого он нацелен на какую-то неопределенную, нереалистичную и негативистскую цель – удостовериться, что люди получают то, что заслуживают. Этот игровой план не дает нам нигде в построении выполнения межличностных отношений. Вместо этого он стремится увековечить недовольство среди всех заинтересованных сторон.
Нет мух на меня
Большая часть этого недовольства связана с отказом от личной ответственности. Люди ошибаются и участвуют в прискорбных действиях. Но, не принимая личную ответственность, путь к конструктивным изменениям заблокирован. Этот отказ пилотируется убеждением, что как-то нехорошо совершать ошибки. Лучше обвинять других, чем признать виновность. Ибо ошибочные ошибки означают недостатки и недостатки, что означает недостойность уважения.
Но то, что действительно ошибочно, – это нереалистичный спрос на совершенство. Хотя люди не совершенны, они могут учиться на своих ошибках, но только если они признают их и изменят свое поведение в будущем. К сожалению, виноватая игра выглядит вне себя, чтобы обвинить. Это никогда меня не имеет никакого отношения; это скорее другой парень, который виноват. Винить меня? Конечно нет! Мне не мух!
Как прекратить играть в вину
Вы ищете кого-то другого, кто виноват, когда что-то пошло не так? Вы склонны смотреть вниз на человека, которого вы отметили как виновника? Вы относитесь (говорите или действуете) к этому человеку / неуважительно и считаете себя оправданным? Как часто? Вы обвиняете геймера? Если да, то что вы должны делать по-другому ради счастья?
Откажитесь от обвинения в том, что кто-то всегда должен быть обвинен и заплачен. Повседневная жизнь не является судом, и вы не являетесь судьей и присяжными. Примите себя и других безоговорочно. Это не означает, что вы не можете отрицательно оценивать свои действия или действия других; но это означает, что вы не должны ругать себя или других. Люди не являются «придурками» или «говнами», даже когда они делают дерьмовые вещи.
Восстановите ответственность как способ учиться на своих ошибках, а также на других. Примите свою ошибку в качестве пути к самосовершенствованию. Постарайтесь сделать все лучше, но оставайтесь довольными тем, что вы живете в несовершенном мире. Объявите эту несовершенную вселенную и искушаемые существа в ней, себе и другим, и перестаньте обвинять людей в этом.
(Эта запись в блоге посвящена моему другу и учителю д-ру Альберту Эллису в неделю пятой годовщины его смерти. Он отмечает и отмечает его революционный вклад в область психотерапии, включая ключевые идеи, содержащиеся в настоящем документе).
