Удивительная жизнь Пифагора

[Статья обновлена ​​17 сентября 2017 года]

Wikicommons
Источник: Wikicommons

Пифагор считал, что есть три вида мужчин, так же как есть три класса незнакомцев, которые отправляются на Олимпийские игры. Есть любовники прибыли, которые приходят покупать и продавать, любители почестей, которые приходят на состязание, и любовники мудрости, которые просто приходят посмотреть.

жизнь

Пифагор родился на острове Самос, недалеко от Милета. По совету Фалеса из Милета он отправился в Мемфис в Египте, где он вступил в контакт с священниками, известными своей мудростью. В возрасте 40 лет он бежал от тирании Поликратов в Кротон в Южной Италии, где основал философскую и религиозную общину. Те, кто вошел в внутренний круг общины, были подчинены строгим правилам аскетического и этического поведения, оставляя личные вещи, принимая в основном вегетарианскую диету, и поскольку слова настолько часто небрежны и искажены, наблюдая за самым строгим молчанием. Некоторые из более эксцентричных правил сообщества, такие как «не ломать хлеб» или «не ткните огонь мечом», возможно, были загадками или аллегориями, требующими интерпретации. Братское сообщество Пифагора было воспринято как прототип для более поздних философских институтов, таких как Академия Платона, Лицей Аристотеля и Сад Эпикура, и, действительно, для монашеской жизни и ассоциированных ранних университетов.

Музыка играла важную роль в сообществе Пифагора. Пифагорейцы читали стихи, пели гимны Аполлону и играли на лире, чтобы вылечить болезни как тела, так и души. Говорят, что однажды Пифагор прошел мимо некоторых кузнецов на работе и обнаружил, что их удары на наковальнях вызывают особенно гармоничные звуки. Затем он обнаружил, что наковальни были простыми соотношениями друг друга, причем половина была вдвое меньше первой, еще две трети от размера и т. Д. Это открытие связи между численными отношениями и музыкальными интервалами заставило Пифагора считать, что изучение математики является ключом к пониманию структуры и порядка Вселенной. Согласно его «гармонии сфер», небесные тела движутся в соответствии с математическими уравнениями, которые соответствуют музыкальным нотам и составляют часть великой космической симфонии.

Пифагор никогда не отделял религию от науки и философии, которая даже в свое время оставила его открытой для обвинений в мистицизме. Без сомнения, под влиянием орфизма, древнегреческой тайной религии, возникшей из доэллинистических верований и фракийского культа Загрева, он верил в переселение души; то есть в перевоплощении души в течение долгого времени в тела людей, животных или растений (metempsychosis) до тех пор, пока это не станет моральным. Он утверждал, что прожил четыре жизни и помнил их все очень подробно, и однажды узнал крик своего мертвого друга в том, что визжал щенка. После его смерти пифагорейцы обожествили его и приписали ему золотое бедро и дар билокации. Но в своей жизни Пифагор всегда был образцом скромности, отказавшись называться «мудрым человеком» или « офосом» и предпочитая вместо этого называться «любовником мудрости» или философом, тем самым формулируя этот термин.

Влияние

Говорят, что Нума Помпилиус, второй царь Рима, учился Пифагору, откуда его великая мудрость и благочестие. Эта история упоминается и дискредитирована Плутархом и Ливием, не в последнюю очередь потому, что даты не совпадают, а Пифагор жил от 570 до 500 до н.э. и так значительно позже, чем полулегальный король Нума. Хотя Пифагор и Нума никогда не встречались, Пифагор и пифагорейцы оказали сильное влияние на римский ум. Цицерон указывает на то, что Пифагор поднялся на славу в южной Италии в то же самое время, когда Брут положил конец монархии и что многие римские обычаи произошли от пифагорейцев. К сожалению, он не уточняет природу этих обычаев. В своей « Естественной истории» Плиний Старший говорит нам, что в 343 году до нашей эры во время войны с самнитами бог Аполлон приказал римлянам возвести одну статую самому мудрейшему, а другой – самому храбрейшему из всех греков, причем их выбор пал на Пифагор для первого и Алкивиада для последнего. Плиний выражает удивление, что они выбрали Пифагора над Сократом, которого сам Аполлон назвал самым мудрым из всех людей. Но дело в том, что римляне любили думать о греко-итальянском Пифагоре как о своем самом собственном философе, и придумывали всевозможные истории, например, о Нуме, чтобы лучше его устраивать.

Кроме того, Пифагор также оказал сильное косвенное влияние на римское мышление и, действительно, на всю философию и теологию, благодаря учению Платона, главного архитектора западного разума. Аристотель, который был учеником Платона двадцать лет, утверждал, что учение его хозяина во многом было связано с учениями Пифагора; на самом деле так много, что в своей « Истории западной философии» Бертран Рассел оставил в силе не Платона, а Пифагора как наиболее влиятельного из всех западных философов. Влияние Пифагора особенно заметно в мистическом подходе Платона к душе и в его акценте на математике и, в более общем плане, абстрактном мышлении, в качестве надежной основы для практики философии.

Нил Бертон является автором Платона «Тень: праймер на плато, небесах и аду: психология эмоций» и другие книги.

Найдите Нила Бертона в Twitter и Facebook

Neel Burton
Источник: Нил Бертон