Отзывы читателей (здесь и в блоге на моем веб-сайте) выделяют обе стороны «я», которые испытывают диссоциативные препараты (ДХМ и кетамин). Существует чувство сосредоточенности, возможно, во время свободного падения и наблюдения за прохождением мира, и существует чувство свободы от ограничений. Вы больше не заботитесь о правилах и положениях этого другого мира, о том, что вы оставили, теперь, когда вы так очень присутствуете в этом. С другой стороны, вы не можете воспринимать этот опыт с собой. Так может ли это иметь какую-то реальную ценность? Не будучи моралистическим в том, что вы попали туда с наркотиками, есть также настоящая потеря, настоящая печаль, о том, чтобы прощаться с этим волшебным местом.
Мой собственный день расставания.
Так что я говорю Чарльзу? Я пил бутылки DXM в двадцатые годы (они еще не изобрели кетамин). Иногда я выпивал 250 мл бутылки, а затем пошел посмотреть фильм. Сидя там, тая в этом уютном месте, я чувствовал, что фильм имеет особое значение – что люди на экране действительно были для меня, и я был их частью. Даже люди в театре, дыша и шептались вокруг меня, чувствовали себя как интимное племя. (Затем я попытался покинуть театр после всех остальных, потому что я не мог ходить без спотыкания.) Или я бы сидел на метро в Торонто, наполненном экзальтацией. Каждая остановка казалась фантастическим произведением, специальным выступлением только для меня. Все это визг тормозов, людей, занимающихся обучением, и, наконец, … этот славный момент тишины, сопровождаемый драматическим свистом открывающих дверей – все в одно и то же время! Мои эмоции, чувство удивления и свобода момента были реальными. Но это была временная реальность. То, что только сумасшедшие люди могут держаться навсегда.
На самом деле, кетамин – это одно лекарство, которое чаще всего используется для изучения опыта и нейрохимии шизофрении. Хм … это звучит неплохо.
Истинное «я»?
Мои диверсии с диссоциативами кажутся довольно несовершеннолетними по сравнению с экзистенциальной борьбой Чарльза. Блокируйте свои NMDA-рецепторы в течение нескольких часов, и вы действительно почувствуете мир по-новому, вы действительно потеряете много багажа, этот багаж будет всем, что … вы знаете … знания и понимание, которые вы приобретаете с младенчества. Существует ли истинное «я», когда понимание начинает распадаться? Для Чарльза это так. Он чувствует, что он вернулся к своей душе или какой-то реинкарнированной сущности, которая была до рождения или до долгого пути приобретения знаний, когнитивного развития и повышения понимания того, что он следил с тех пор. Но является ли это его истинным «я»?
Или истинное «я» – это совокупность всего этого знания и понимания, конфигурация знакопеременности, которая мы строим на протяжении многих лет? Мне кажется, что истинное «я» на самом деле включает в себя навязчивые ограничения, правила поведения и неудобные привычки, над которыми мы работали все эти годы. И если это так, то истинное «я» может быть чем-то, что хочет научиться принимать со всеми его запутанными привычками, а не с чем-то, что хочет переместиться в очищенную страну чудес. Чарльз думает, что может найти свою душу, принимая диссоциативы. Но я подозреваю, что то, что он находит, – это состояние когнитивного расслабления, которое может быть очень приятным, и это кажется невероятно значимым, потому что это позволяет ему представить себя в центре вселенной.
Или, может быть, есть третий ответ. Возможно, есть ценность в том, что ваши ценности дезинтегрируются, наблюдая, как правила тают, просто чтобы вы, наконец, могли увидеть, как эти привычки доминируют над вами изо дня в день. Если это так, то Чарльзу можно посоветовать посмотреть, что осталось на следующий день: просто потеря, головная боль и какая-то тошнота … или есть какая-то мудрость, которую он может взять с собой?