Психологи, психиатры и другие специалисты в области исцеления и помощи уже много лет знают, что в конце каждого дня они должны осматривать себя. В противном случае давление создалось бы внутри самих себя, что могло бы «психологически заразить» их семью, друзей и коллег с негативным опытом, с которым они столкнулись в течение дня.
То, что они узнали и что делает, относится ко всем нам. Независимо от того, занимаетесь ли вы в профессиях помощи, являетесь ли вы одним родителем, занимаетесь стрессовой работой или имеете дело с множеством других сложных проблем в жизни, дебрифинг может облегчить стресс и повысить самопознание способами, повышающими сопротивляемость и радости от жизни.
Очень легко передвигаться по жизни – даже наиболее ориентированной на службы жизни – таким компульсивным, управляемым способом, который мы чувствуем из-под контроля. Когда мы убираем время, чтобы подумать о том, кто мы и что делаем, мы часто видим, как «несвободно» мы стали во многих отношениях. Энтони Блум в своей самой классической работе, врач и духовный лидер России, делает это так, что легко представить себе:
В документах Пиквика Диккенса есть отрывок, который является очень хорошим описанием моей жизни и, вероятно, также вашей жизни. Пиквик идет в клуб. Он нанимает такси и по дороге спрашивает бесчисленные вопросы. Среди вопросов он говорит: «Скажи мне, как это возможно, что такая средняя и несчастная лошадь может водить такую большую и тяжелую кабину?» Кабби отвечает: «Это не вопрос лошади, сэр, это вопрос колеса », и мистер Пиквик говорит:« Что ты имеешь в виду? »Ответчик отвечает:« Понимаете, у нас есть великолепная пара колес, которые так хорошо смазаны маслом, что лошади достаточно, чтобы немного пошевелиться, чтобы колеса начинают поворачиваться, а затем бедная лошадь должна бежать за своей жизнью! »
Затем Блум добавляет в комментариях по этому поводу: «Поступай так, как мы живем большую часть времени. Мы не лошадь, которая тянет, мы – лошадь, которая убегает из кабины в страхе перед ее жизнью ». Суть в том, что мы можем рассчитывать на потерю перспективы и обманывать себя, если время не посвящено размышлению о наших мыслях, поведение и аффекты.
Самосознание – это постоянное, динамичное мероприятие, которое требует ежедневного внимания. Когда у нас будет такой процесс, мы можем больше настроиться на ритм нашей личности и иметь наши «психологические пальцы» на пульсе того, где мы эмоционально относимся к проблеме, человеку, вызову или общей направленности того, где наши жизнь движется. Он основан на ясности: ясности в отношении наших чувств, убеждений, действий и реакций. Процесс требует энергии и дисциплины.
Чтобы достичь этого, нам нужно осознавать отлив и поток наших реакций, чтобы мы могли более чувствительно относиться к тонким несоответствиям нашего аффекта (т.е. переживания грусти, депрессии, счастья и т. Д.), Познания (способы мышления, восприятие и понимание) и действия. Это дает нам ссылку на некоторые из наших мотивов и ментальных задач, которые лежат не только за пределами осознания – что некоторые будут называть нашими «предсознательными» или нерассмотренными схемами (убеждениями). Чтобы быть в состоянии так ценить себя, нужно время, чтобы определить что-либо в том, как мы живем, что несовместимо, чтобы мы могли понять причины разницы и добиться большей ясности.
Ясность – это процесс, с помощью которого мы должны быть готовы взглянуть на то, как мы тоже можем отрицать, сводить к минимуму, рационализировать или скрывать вещи от самих себя. Хотя мы часто говорим, что хотим видеть себя и свою ситуацию по-настоящему, часто возникает конфликт, когда это происходит, потому что тогда ответственность за нас лежит на том, чтобы осознавать все наши собственные повестки дня, в том числе незрелые, и улучшить наши критические мышления.
Мысль о том, что мы делаем вещи только по одной причине, наивна. В большинстве случаев существует ряд причин – некоторые незрелые, другие взрослые – что мы делаем вещи. Поскольку те, кого мы не любим признавать, как правило, остаются за пределами нашего осознания, ясность призывает нас раскрыть и приложить творческие усилия, чтобы охватить всех из них. Благодаря этому осознанию увеличится вероятность того, что защитные мотивации будут атрофироваться, в то время как здоровому взгляду дается «психологическое пространство», чтобы расти и углубляться. Однако для достижения этой цели мы должны сначала признать, что мы все обороняемся каким-то уникальным образом. Такое признание является отличным началом, потому что оно не ставит нас в вопрос: «Мы или нет?» Вместо этого он выводит его из черно-белой ситуации и в серые области, где большая часть мы живем психологически. Когда мы смотрим на все причины, почему мы реагируем на ситуации так, как мы делаем, мы можем начать понимать, почему люди реагируют на нас так, как они делают. В противном случае мы останемся озадаченными, считаем себя непонятыми и проецируем большую часть вины наружу, чтобы никогда не узнать, что такое динамика нашего поведения и как их разгадать в любой ситуации.
Ясность призывает нас признать наши повестки дня, столкнуться с нашими собственными страхами, понять игры, которые мы играем с другими, уменьшить нашу защищенность, развить новые навыки преодоления трудностей и создать альтернативные способы борьбы со стрессовыми ситуациями. Но для этого мы должны быть честными. Мы также должны понимать, что это может иметь положительный эффект домино в нашей жизни, потому что, пройдя через сопротивление, которое мы имеем, мы создаем больше возможностей для роста и изменения. Более того, когда мы начинаем фокусироваться на понимании индивидуальных взаимодействий, возникают большие вопросы о том, получают ли мы, как клиницисты, достаточный отдых или досуг, правильный баланс времени в одиночку и с хорошими друзьями, и устанавливаем ли мы соответствующие лимиты во всех аспектах Наша жизнь. Важно признать, что я – ограниченная сущность, которая может быть истощена, если мы не будем серьезно относиться к процессу самопомощи, который включает самопознание.
С помощью простого, периодического, самостоятельного опроса мы можем более четко видеть наши мотивы, страхи и межличностный стиль. Чем больше это будет сделано, тем больше мы почти автоматически удалим наши прогнозы, возьмем под контроль нашу жизнь и, в процессе, уменьшим ненужный хронический и острый стресс.
Проблема в том, что, будучи осведомленными взрослыми, мы считаем само собой разумеющимся, что мы делаем это, как само собой разумеющееся. К сожалению, при напряженном графике такое время для структурированного самосознания часто происходит не так часто и регулярно, как должно быть. Это может перерасти в реальную проблему, особенно когда мы сталкиваемся с провалами, как мы, безусловно, будем иметь ввиду интенсивный характер некоторых наших взаимодействий. Люди, которые нас любят, иногда испытывают серьезные эмоциональные, медицинские, финансовые и социальные трудности в наших стрессового, неопределенного мира.
Критическое мышление помогает нам не только в том, что происходит вокруг нас, но и в распознавании наших собственных планов, негативных эмоций, установок, мотивов, талантов и растущих краев. Это позволяет нам не только лучше понимать реальность, но и останавливать утечку психологической энергии, требуемой для защиты или защиты нашего имиджа. Поскольку критическое мышление не всегда естественно (хотя мы и думаем, что это так), это требует дисциплины, готовности противостоять неприятностям и выносливости, которая поддерживает нас, когда мы не вырастаем и не получаем прозрение так быстро, как хотелось бы.
Как люди с полной жизнью, требующие много решений, типы вопросов, которые мы должны ставить перед собой как критические мыслители:
Готов ли я избегать видеть вещи просто в черно-белом и развлекать двусмысленность в жизни?
Могу ли я оценить, что «ответ» или «диагноз», который я сейчас предлагаю для проблем в моей жизни, всегда предварительный?
Могу ли я развлечь возможное, а также вероятное без излишнего дискомфорта?
Нужно ли мне быстро прийти к решению или принять одну сторону проблемы, потому что мне не хватает интеллектуальной стойкости, которая поощряет открытый ум?
Мне так неудобно с личным отказом, потускневшим изображением или неудачей, что я капитулирую, когда другие не согласны со мной?
Желаю ли я «отучить» то, что я узнал, что больше не полезно и быть открытым для новых методов и подходов?
Я осознаю очевидные и менее заметные способы, с которыми я могу сопротивляться изменениям? Открываю ли я свои эмоции и крайние реакции в качестве красных флагов, которые часто указывают на то, что я держусь из-за страха, упрямства или какой-то другой защитной причины?
Желание быть критическим мыслителем (и сталкиваться с вопросами, как те выше) требуется не только мотивации, но и включает в себя понимание того, как резистентный большинство из нас большую часть времени, не зная об этом. В результате, чтобы противостоять этим вопросам, мы также должны де-факто сталкиваться с нашим естественным сопротивлением изменениям. Однако, учитывая силу истинного самопознания, это, безусловно, стоит усилий.
Доктор Роберт Викс получил докторскую степень по психологии в Медицинском колледже и больнице Ганемана в Филадельфии, работает на факультете Университета Лойола в Мэриленде и автор книги BOUNCE: ЖИЗНЬ ЖИЗНЕННОЙ ЖИЗНИ (Оксфорд).
