Американская психология решила называть себя наукой поведения, потому что поведение является наблюдаемым (если не понятно), и было бы разумнее сосредоточиться на том, что можно было наблюдать, чем размышлять о том, что действительно происходит внутри умов и сердец человека. Такой подход не требовал, чтобы вы очень много думали о человеке – скорее, это позволило вам сосредоточиться на нашей шее, хвосте и бровях, так сказать. Это очень хорошо зарекомендовало себя для создания профессионального класса наблюдателей за шеей, но не очень помогло нам улучшить понимание наших уникальных видов.
Европейская психология, напротив, любила мысль размышлять о всем существе и полностью любила изобретать из цельной ткани несостоятельные теории о разуме и личности. Что еще более увлекательно, чтобы заменить красоту хорошей художественной литературы на сухую реальность взгляда и отчетности! Что еще более приятно объявить, как сделал Фрейд, что то, что называется психикой, произошло в трех частях: эго, id и суперэго, или объявить, как сделал Юнг, что Фрейд пропустил знак своим видением бессознательного оставляя архетипы и многое другое. Как весело!
Европейцы создали прекрасные вымыслы, американцы занимались лженаукой; и Восток, когда он говорил о психологии, вместо этого дал нам религию.
Вероятно, никто бы не заботился (кто действительно заботится о том, насколько любая данная наука является или не является реальной наукой, или Фрейд или Юнг создали более причудливое бессознательное или ли освобождение ума действительно превосходит его заполнение?), За исключением того, что три класса людей оказались вовлечены в эти тщеславия. Люди, выглядящие и действующие сумасшедшими, люди, создающие проблемы для других людей, и люди, испытывающие проблемы и дискомфорт, втянулись в махинации этих новых профессиональных классов. Европейцы не просто создавали фикции, они «лечили» реальных людей. Американцы не просто наблюдали шеи, хвосты и брови, они помогали построить мир под названием «ненормальная психология». Мы все должны были остановиться и позаботиться о том, кто не был увлечен этими фикциями и этой лженаукой?
Пришло время остановиться и начать снова. Настало время задать некоторые новые вопросы, которые должны были быть заданы в начале, даже если ответы окажутся «мы не знаем» или, что еще хуже, «мы не можем знать». Если мы не занимайтесь этими вопросами серьезно и честно, тогда мы просто играем в игры и играем с жизнью. Не забавно, что новые психические расстройства создаются каждый день. Не смешно, что некоторые профессионалы обнаружили мать всех золотых гусей, что, объединив общий человеческий опыт и назвав эти симпатичные картины кусковых списков, они могут объявить о новых беспорядках. Ничего из этого не забавно.
Психология должна начинаться снова. Можно представить множество отправных точек, в том числе и с удивлением относительно того, действительно ли мы являемся одним из видов или, возможно, несколькими. Но разумная отправная точка следующая. Что мы подразумеваем под словом «нормальный» применительно к людям? Мы имеем в виду «обычные»? "В среднем"? «Не вызывает возражений»? «Культурно приемлемый»? «Без всякой тоски?» Вы не можете построить здоровую интеллектуальную индустрию вокруг слова «ненормальное», что не смешно, если слово «нормальный» не означает что-то . Что означает психология под этим словом?
Отправной точкой для новой, лучшей области психологии является интеллектуальная честность. Психология – это не «наука о поведении». Это поле, которое должно быть о человеческом опыте и о существе, которым мы являемся. Что такое «нормальный» человек? И является ли это «нормальностью», что бы это ни было, к чему мы должны стремиться? Может быть, более разумно, что мы стремимся быть ненормальными! Невозможно узнать, пока мы не дразним то, что мы подразумеваем под словом «нормальный», как оно применимо к людям, и какое-то длительное, тяжелое размышление о том, где была психология, и куда он должен идти.
**
Эрик Майзель, доктор философии, является психотерапевтом, автором бестселлера из 40 книг и широко расценивается как главный тренер по творчеству Америки. Его последняя книга – « Переосмысление депрессии: как пролить этикетки психического здоровья и создать личное значение» (New World Library, February, 2012). Он является основателем номиметической психологии, новой психологии смысла. Пожалуйста, посетите доктора Майзеля по адресу http://www.ericmaisel.com или свяжитесь с ним по электронной почте [email protected].
