Когда речь идет о молитве на церемониях окончания общеобразовательных школ, применимое конституционное право очень ясно: молитвы, спонсируемые в школе, просто не допускаются. Этот вопрос был однозначно решен Верховным судом Соединенных Штатов в 1992 году по делу Ли против Вейсмана, решение, в котором судья Кеннеди отметил, что молитвы, спонсируемые в школе, могут быть истолкованы некоторыми «попыткой использовать механизм государства для обеспечения религиозной ортодоксии ».
Это, конечно же, основной вопрос разделения церкви и государства, но также касается свободы совести и равных прав для религиозных меньшинств. Церемония окончания – это знаковое событие в жизни, сказал судья Кеннеди, и религиозные инакомыслящие не должны переносить религиозные учения, которые они считают нежелательными в качестве цены участия.
Вместо того, чтобы уважать постановление суда, некоторые консервативные христиане разработали стратегию, чтобы игнорировать его. Разумеется, зрелый, ответственный способ смешивания молитвы с окончанием обучения должен состоять в том, чтобы местные церкви или религиозные группы проводили частные молитвенные учения, которые могли проводиться до или после церемонии окончания, и проводиться на добровольной основе. Но это недостаточно для Религиозного Право, который считает, что что-то меньшее, чем публичное проявление их веры, на виду у всех членов сообщества, является несправедливостью.
Таким образом, чтобы обойти закон, религиозные консерваторы начали угонять церемонию окончания через учеников, которые вступают в незапланированные молитвы во время отведенного времени выступления. Таким образом, молитва не технически «спонсируется в школе», а вместо этого проводится учеником-ренегатом, и поэтому правительство (т.е. школа) может поддерживать «правдоподобную отрицательность» перед утверждениями о том, что он незаконно вставлял молитву в свою церемония.
Это было сделано недавно в Луизиане в ответ на просьбу студента о том, чтобы церемония была светской, как того требует закон. Мало того, что светский ученик, Деймон Фаулер, подвергался преследованиям, угрозам и остракизму за то, что он попросил школу уважать закон, сохранив молитву из церемонии окончания, но его класс продолжал молитву в любом случае по тактике скрытности, описанной выше. Студент должен был объявить минутку молчания, но вместо этого вошел в публичную молитву об Иисусе, спасителе. Когда молитва была закончена, аудитория разразилась аплодисментами и возгласами, как будто какая-то вызывающая молитва была свидетельством того, что силы добра победили. Видео с мероприятия здесь:
Очевидно, что в этой школе в Луизиане уважение к религиозному меньшинству и разделение церкви и государства не имело отношения ко многим христианским большинству. Даже исключая возможность того, что заговор с целью введения молитвы мог иметь официальную санкцию на каком-то уровне, не было никаких указаний на то, что школа извинилась перед светским учеником (который, как сообщается, был в аудитории во время фиаско) или дисциплинировал ученика который ненадлежащим образом ввел молитву в церемонию.
И это событие, по-видимому, не изолировано. То же самое может произойти на этой неделе на выпускном мероприятии в Южной Каролине, где аналогичный запрос студентов о соблюдении законности был встречен с неясным ответом. Администрация школы сказала, что она воздержится от официальной молитвы, но суперинтендант одновременно заявил, что не может нести ответственность за то, что говорят ораторы. В новостях здесь сообщается, что суперинтендант обещал, что не будет молитвы, спонсируемой школьниками, но одновременно напомнил выпускникам, особенно тем, кто говорит, что «мнения, выраженные в сообщениях, возглавляемых студентами, являются исключительно мнениями говорящего и не отражают одобрения или неодобрение Школьного округа Лоренса 55 или администрации школы ».
Это, конечно, не очень тонкое подмигивание и поклонение потенциальным прозелитизаторам – идти вперед и молиться Иисусу и не беспокоиться о том, чтобы быть дисциплинированным, чтобы топать в правах тех, кто не согласен с вашим богословием. Таково состояние «стены разлуки» Джефферсона между церковью и государством в течение сезона окончания 2011 года. Конечно, хотя Джефферсон был мертв почти двести лет, Религиозное Право нашло посмертный способ похлопать его по лицо.
Copyright 2011 Дэйв Ниос
Дэйв на Facebook
Дэйв в Твиттере
