Сорока восьмилетний Джордж Содини был глубоко расстроенным, горьким человеком. Вчера его гнев, негодование и ярость, наконец, взорвались в преднамеренном безумии насилия. Содини прогуливался по всему женскому классу аэробики в LA Fitness в Питтсбурге, штат Пенсильвания, застрелил трех молодых женщин до смерти, ранил девять, а затем покончил жизнь самоубийством. Что Содини так рассердился? Похоже, что, основываясь на его собственных опубликованных блогах, начиная более девяти месяцев назад, г-н Содини был расстроен в первую очередь своими трудностями с женщинами. Он жалуется на неспособность найти подругу с тех пор, как ему исполнилось двадцать три года, не занимаясь сексом почти два десятилетия, а в последнее время не удалось найти дату в течение последних двенадцати месяцев.
Может ли хроническое сексуальное расстройство вызвать эту катастрофу? В заключение было бы грубым упрощением этого глубокого экзистенциального озлобления, ярости и разочарования этого и других насильственных правонарушителей.
Этот ужасающий случай напоминает многие другие, о которых мы видели в последние десятилетия. (См. Мои предыдущие сообщения.) Резня Колина Фергюсона на Железной дороге Лонг-Айленда в 1993 году, убивая шесть пассажиров и ранив девятнадцать, приходит на ум. Фергюсон, черный человек, потерял обоих родителей в результате несчастного случая в подростковом возрасте и иммигрировал с Ямайки в Соединенные Штаты, обнаружил только разочарование в его попытках найти успех. Он не смог преодолеть, по-видимому, неподвижные препятствия, которые так равнодушно поставили судьба на его пути. Чувствуя себя крайне расстроенным, побежденным и подавленным, Фергюсон направил свое накопившееся негодование, ярость и гнев на случайное представление тех, кого он считал предвзятым против него: среднего класса, кавказские пассажиры. Сын-Хуй Чо, отчужденный молодой исполнитель съемок в Вирджинии, был еще одним расстроенным, сердитым и горьким человеком, который набросился на тех, кого он чувствовал, отвергнутых и обиженных.
Такие разочарованные одиночки также были драматически изображены в фильмах, таких как классический таксист Мартина Скорсезе (1976) и квинтэссенциальный американский фильм Джоэла Шумахер « Falling Down» (1992). В Falling Down , когда Билл Фостер (Michael Douglas), безработный, разведенный инженер, наконец, переворачивается, выставляя (например, Фергюсон, Чо и Содини) жестокое волнение против общества и воспринимаемые источники его проблем, нам напоминают, что есть ограничивает подавление разочарования, гнев или негодование, требуемое социальной вежливостью. Чувствуя себя беспомощно преследуемым обстоятельствами, обществом и судьбой, исполнители «бессмысленного насилия» поворачивают столы, вытесняя их ядовитые расстройства, агрессию и ненависть к невиновным свидетелям. При этом массовые убийцы, неспособные утвердить свою власть положительно в мире, становятся, хотя и только мимолетно-могущественными очевидными, в отличие от бессильных жертв.
Социальная изоляция, отторжение, отчуждение и одиночество – даже когда они навязываются и увековечиваются – являются мощным экзистенциальным корнем насилия. По крайней мере, каждый из нас бросается в мир один, часто должен ходить только по жизни и умирать один. Большинство из нас безумно делают все, что в наших силах, чтобы избежать этого трудного жизненного факта. Как человеческие существа, мы наследуем уровень одиночества, который никогда не может быть полностью преодолен, хотя наша способность тесно общаться с другими, конечно же, помогает успокоить, хотя и временно, экзистенциальное одиночество. Когда мы не можем найти подходящего общения, утешения, поддержки или любви, и разочарованы в удовлетворении нашей фундаментальной потребности в человеческом теплоте, заботе и принятии, хрупкая ярость нарастает с течением времени, кульминацией которой является насилие. Психолог Ролло Мэй (1969) заметил, что «Насилие является конечной разрушительной заменой, которая набирает силу, чтобы заполнить вакуум, где нет связанной с ним. , , , Когда внутренняя жизнь сохнет, когда чувство уменьшается, а апатия увеличивается, когда человек не может повлиять или даже искренне прикасаться к другому человеку, насилие вспыхивает как необходимость в диамонте для контакта, безумный диск, вызывающий прикосновение самым прямым образом ». Это точно описывает Ситуация Содини и так много отчужденных и маргинализированных членов общества сегодня.
Разочарование, что раздражающий опыт быть сорванным, сорванным, заблокированным или озадаченным в наших лучших усилиях, чтобы найти удовлетворение в жизни, начинается с рождения и следует за нами до конца наших дней. Разочарование является экзистенциальным фактом состояния человека. Даже в самых благоприятных обстоятельствах младенцев не всегда можно кормить в тот момент, когда они испытывают голодные муки, только что подгузники, когда они мокрые, обнимаются, держатся и успокаиваются, когда они огорчены, независимо от того, насколько они громко или настойчиво плачут. Большая часть того, чего хотят младенцы и дети, они не могут иметь. С удачей, дети получают то, что им нужно, чтобы выжить и, надеюсь, процветают. То же самое можно сказать и о взрослых: мы не всегда можем добиться успеха в наших усилиях по достижению целей или удовлетворению наших желаний, как бы мы ни старались. Как младенцы, дети и подростки, взрослым суждено часто разочаровываться и расстраиваться. И злиться на разочарование.
Прямая связь между фрустрацией и агрессией была впервые постулирована психологами Нилом Миллером и др. (1939) в их классической психоаналитически влияемой гипотезе «фрустрация-агрессия»: расстройство основных потребностей, как правило, приводит к агрессии; агрессия обычно может быть отнесена к некоторой форме разочарования. Там может быть хорошая психобиологическая причина для этого архетипического человеческого ответа на разочарование: нам нужно сердиться на неизбежные разочарования жизни, если мы хотим их преодолеть. Конструктивный гнев или даже ярость обеспечивают силу, силу, решимость и импульс для выхода за пределы многих разочаровывающих препятствий, которые жизнь так предсказуемо представляет. Но что происходит, когда кто-то неспособен преодолеть свое разочарование? Не можете использовать этот гнев и агрессию творчески? Не удается найти удовлетворение и удовлетворение в жизни? Уныние, отчаяние и депрессия. Нигилизм. Нередко он или она гневно выбирает разрушение и смерть над жизнью.
Очевидно, такой случай был Джордж Содини, человек без какой-либо известной криминальной истории. Независимо от того, что он пытался, он чувствовал себя беспомощным, чтобы изменить свою одинокую, стерильную жизнь, проецируя свои проблемы внешне на мир в целом – и женщин в частности. Чувства беспомощности и безнадежности были его единственными спутниками. Был ли он когда-либо просил о профессиональной помощи, пока не ясно. «Самая большая проблема для всех – отсутствие отношений или друзей, но неспособность достичь и приобрести то, что я желаю в тех или многих других областях», – заявил он в недавнем журнале. «Все остается неизменным независимо от усилий, которые я вложил. Если бы у меня был контроль над моей жизнью, тогда я был бы счастливее. Но в течение последних 30 лет я этого не делал ». И наконец, Содини решительно решил прекратить свою разочаровывающую, бессмысленную жизнь, выбрав вместо этого смерть, зло и позор. Но не до того, как он снял свою бешеную ненависть ко всему полу и самой жизни – к своим двенадцати женским жертвам.
Части этой публикации выписываются из книги доктора Алмазного « Гнев», «Безумие» и «Даймоника»: «Психологический генезис насилия, зла и творчества» (1996, Государственный университет Нью-Йоркской прессы) .
