Почему мы жаждут ритуала

Я не вырос фанатом спорта, жил в слишком многих местах, чтобы иметь что-то похожее на команду родного города и использовал для вождения автомобиля с наклейкой «Убить вашего телевизора» на нем. Это не то, что кричит баскетболист. Но каждую весну, наступающий сезон плей-офф НБА, я провожу необоснованное количество времени, наблюдая за игрой, в которую я даже не играл.

На базовом уровне люди любят заниматься спортом, потому что людям нравится выживать. Мы играем в бой, как дети, в случае, если мы должны драться как взрослые. Но мы не становимся лучше бойцами, наблюдающими за шлемами, так что это не объясняет мою зависимость от спорта на телеграмме.

Конечно, в полиглот Америка наши игры – наша общая точка зрения. Мы больше не живем в крошечных деревнях. Мы встречаем всех людей, со всеми видами прошлых лет. Спорт – это то, о чем говорят ребята, которые не знают друг друга. Легкое, безопасное сцепление с мужчинами: всегда полезно для племени. Но десятиминутный спортивный центр сделает этот трюк, так почему бесконечные часы игры смотрят?

Социологи, соответственно, называют вышеупомянутую идею: спорт как социализирующий агент. Другие популярные теории включают спорт как агент контроля, агент ассимиляции, агент групповой идентификации. Некоторые утверждают, что, поскольку острые ощущения являются врожденной чертой, спорт предоставляет метод контролируемых острых ощущений. И хотя этот список продолжается, я постоянно считаю его неполным.

• Медиа-реклама завышает связь между депрессией и Интернетом
• Действительно ли жадность? Психология эгоизма
• Немой и усталый? Сон помогает на обоих счетах
• Убить Комфорт
• Беспорядки гнева (часть четвертая): расстройство, безумие и мисогины

На личном уровне я живу в середине Нью-Мексико. Мои соседи – фермеры, и большинство из них – латиноамериканские фермеры – это их игра в футбол намного больше, чем баскетбол.

Помимо них, подавляющее большинство моих друзей не заинтересованы в организованных видах спорта (предпочитая катание на лыжах, скейтбординг, серфинг и другие подобные индивидуальные игры), поэтому есть мало возможностей связать что-то, что обычно вызывает раздражение.

И, поскольку я еврей, мы не являемся группой меньшинства, которая, как известно, связана с нашими спортивными способностями.

• Бедные, богатые люди: парадокс бедности в Гаити
• Сон больше, Ешьте меньше, теряйте вес
• Скрытая стоимость жизни
• Изучение смерти и отстранения
• Жизнь с изюминкой – секрет для счастья

Но за последние несколько лет новая теория развивалась спокойно, и эта теория имеет некоторые достоинства. Эта новая идея заключается в том, что спорт является ритуальным, и наша тяга к нему следует сложной истории со своеобразными эволюционными корнями.

В природе ритуал повсюду в природе. Киты казнены, пчелиный танец, танец волка. В своем знаменитом 1979 году «Спектр ритуала» этнолог Чарльз Лафлин, психиатр и антрополог Евгений Д'Акили попытались выяснить, почему.

Эволюционная теория учит нас, что основная функция мозга заключается в том, чтобы сохранить организм живым и воспроизводящим, и все от любви к голоду является выражением этой основной функции. Близость жизнеспособного сексуального партнера вызывает похоть, так же, как недостаток глюкозы в кровотоке вызывает голод. Секс и еда, насыщая эти потребности, сопровождают удовольствие от удовольствия. Без этого мы перестали бы спариваться и перестать есть.

Лафлин и Д'Акили рассуждали, что по мере развития нашего мозга эта цепочка команд удлинилась. Еда стала ассоциироваться с кулинарией, которая стала ассоциироваться с охотой и т. Д. В этой цепочке ассоциаций это не просто еда, которая давала удовольствие; это был ритуал, который окружал еду, которая вызывала удовольствие.

Причиной здесь является то, что по мере развития нашего вида и роста наши потребности в питании росли вместе с нами. Мы больше не могли привязываться к скале, как ракушка, и есть все, что плавало. Если волк съел только те вещи, которые блуждали в рот, он был бы мертв в течение недели. Чтобы поддерживать всю эту массу тела, волки должны были знать, как охотиться.

И это были волки, которые изучали Лафлин и Д'Анвили. Они обнаружили, что перед охотой волки проходят церемониальную прогулку по вольным видам. Поскольку волки часто преследуют животных намного больше, чем самих себя, эта ритуальная деятельность помогла им координировать охоту.

Из этого они утверждали, что ритуал служит двум важным биологическим функциям: он помогает координировать групповое поведение, и он учит молодых, как себя вести. Вот почему ритуал повсюду в природе; это часть двигателя, который движет природой вперед. И по этой причине они пришли к выводу, что ритуал стал «когнитивным императивом».

И так же, как и всякая другая здоровая адаптация стала когнитивным императивом, мы все еще жаждем этого. Почему нам нравится танцевать? Волки танцуют вместе, чтобы координировать охоту. Раньше мы танцевали, чтобы молиться богам за хорошую охоту. И мозг не может действительно сказать разницу. Именно поэтому танцы заставляют выпускать так много хорошего и дорогого производства нейрохимикатов; это наш способ охоты-собирать мозг, говорящий продолжать делать то, что вы делаете, потому что он может спасти вашу жизнь когда-нибудь.

Но мы больше не охотимся за нашим мясом в группах. Мы больше не молимся тем же богам за мясо, которое мы скоро будем охотиться. На самом деле, в наше современное время, если вы не христианин пятидесятников или подростковый бродяга, наш уже не мир, основанный на общем восторженном опыте.

Но наш мозг, который не адаптировался так быстро, как наше общество, все еще жаждет «когнитивного императива» ритуала. Мы жаждем, что нейрохимическое освобождение, но наши современные жизни редко обеспечивают его.

Но смотреть спорт по телевизору.

Зрительские виды спорта следуют всем стандартным определениям ритуала (подробнее об этом в следующем блоге), и моя зависимость от обручей – не что иное, как замена бедного человека этой старой школьной необходимости.

Тот факт, который помогает объяснить, почему, когда команда, которой я борется за победы, мое тело залито хорошими нейрохимическими веществами. И поскольку производство нейрохимикатов также создает новые рецепторные сайты для связи этих нейрохимикатов, создается цепочка химической тяги. Мой мозг полагает, что эта комбинация помогает укрепить модель поведения, критическую для моего выживания.

Таким образом, ночь за ночью, я вынужден смотреть баскетбол, потому что трюк эволюции научил мой мозг полагать, что это наблюдение имеет решающее значение для моего выживания.

И действительно, кто я такой, чтобы не согласиться.