Большинство людей, включая меня, не преследовали их страсти или призывы, пока страх перед этим не был окончательно прерван болью от этого, хотя трагично, насколько высокий порог у нас для этого качества боли. Но когда это происходит, только логика должна сказать вам, что вам нужно применить немного мудрости ковбоя: когда ваша лошадь умрет, сойдите!
Как однажды сказал Редд Фокс, «Герои не рождаются. Они загнаны в угол .
Первая фаза ответа на страсти и петиции, которые исходят от наших собственных душ – на любые вызовы действительно – обычно игнорирует их. Пусть эта чаша пройдет от меня и т. Д. Мой знакомый подвел итог, сказав: «Ты узнаешь правду, и она заставит тебя поспать».
Тема спящего, по сути, и сон, который предшествует пробуждению, велик в героических рассказах о мире: Рип Ван Винкль, Спящая красавица, Белоснежка, Брунгильд в своем волшебном сна, индуистский король Мучукунда который спал, пока его не заставил Кришна, и Иона крепко спал на дне своей лодки.
Если ваше сопротивление не принимает форму прямого отказа – будь то спокойный уход от жизни или упрямый топать на земле, – тогда он часто превращает вас в состояние приостановленной анимации, своего рода эмоциональный агностицизм, в котором вы не подтверждаете ни отвратить страсть, но жить в преисподней мифов; инфернальная нерешительность, которая может украсть десятилетия из вашей жизни.
Вместо того, чтобы противостоять и действовать на тосках, которые вы чувствуете, и навязчивых изменениях, которые часто возникают, вы испытываете соблазн просто отменить, отрицание, как правило, являющееся эндорфином выбора. Может быть, это не значит, что вы действительно забыли свои страсти, но страх перед тем, что вы можете потребовать от вас, преследуя их, блокирует вас от признания того, что вы знаете, что они есть, и всегда знали. Возможно, вы боитесь не только того, что от вас потребуется, но бойтесь надежды на то, что такие страсти вызывают, и сила, которую вы знаете, заслоняется вашим сопротивлением.
Кроме того, человеческая психика подобна Земле: это замкнутая система в том смысле, что ее нет, как в убегании. Там нет выхода, как выбросить мусор. Нет мусорного значка. Независимо от того, что вы нажимаете, просто появится где-нибудь еще. Как однажды сказал мексиканский поэт Хосе Фриас: «Я пытался утопить свои горести, но проклятые вещи научились плавать».
Переход от начальной фазы сопротивления требует, прежде всего, того, чтобы вы признали, что это происходит, и определить, какую форму он принимает, потому что все, что вы сопротивляетесь, а затем отказываетесь смотреть на это, будет ложиться между вашими намерениями и вашими достижениями, а вы Там постоянно спотыкаются. Мы любим говорить о «целостности» (целостного здоровья, целостной деловой практики, целостного образа жизни и отношений), но мы легко забываем, что цельность требует учета всего, в том числе тех частей, на которые мы бы не хотели смотреть. Но вы не можете создать цельность, вырезая часть существа, которое называется.
Чтобы помочь вам определить свои привычки сопротивления, ниже приведен список из полдюжины более распространенных стратегий, которые люди используют, чтобы противостоять их страстям, возможностям и потенциалам:
1) Сокрытие задач распознавания. Другими словами, изучая ваши страсти или призывы к смерти. В конце концов, всегда есть еще один угол, чтобы рассмотреть, еще один эксперт, чтобы проконсультироваться, еще один класс взять, еще один навык для создания, еще один месяц или год, пока вы не будете действительно готовы. Я помню мультфильм из Нью-Йорка, показывающий человека, стоящего на перекрестке, с двумя знаками перед ним. Один сказал: «На небеса». Другой сказал: «Семинары о том, как попасть на небеса».
2) Ожидание совершенного мгновения. Только правильное сочетание времени / денег / образования / энергии / детей наконец выросло и вышло из дома / звезды выровнены именно так. Один из публичных ораторов по имени Розита Перес однажды заметил, что «для большинства людей рефрен идет:« Это за деньги, 2 за шоу, 3 готовиться, 3 готовиться, 3 готовиться …… »
3) Выбор пути, параллельного тому, к которому вы действительно обращаетесь. Достаточно близко, чтобы следить за ним, но не так близко, у вас возникает желание прыгать по дорожкам. Таким образом, вы становитесь искусствоведом, а не художником, агентом талантов, а не исполнителем, а не редактором, а скорее школьным учителем, чем родителем, а не писателем.
4) Сабо саботаж. Как-то вы переворачиваете выключатель, когда у вас слишком много сока, проходящего через вашу систему, или вы слишком близко к пресловутому пламени, к которому идет моль. Один из моих старых фаворитов выкрикнул какой-то новообретенный энтузиазм моему самому циничному члену семьи. Я мог бы просто просто выскочить на место, потому что обычно случалось, что циник делал то, что делают циники, указывая на все проблемы и препятствия, и задавая все эти вопросы дьявола-адвоката, которые, как правило, немного тяжелы на дьявола и немного света на адвоката. И в итоге я почувствовал себя сердитым и неподдерживаемым, когда мне, вероятно, следовало бы знать лучше, учитывая, что я был воспитан этим человеком.
5) Трудоголизм. Это такая совершенная маскировка в некотором роде, потому что это одна из наших немногих социально санкционированных зависимостей. Это может быть просто способ поспать в нижней части лодки, не допустить, чтобы вы были настолько заняты и отвлечены, что игнорируете что-то, что тянет ваше внимание, но красота этой тактики заключается в том, что вы можете поместить ее в свое резюме. Вы не можете сделать это с большинством зависимостей.
6) Игра с кислым виноградом. Веруя, например, в том, что вы будете терпеть неудачу при определенных усилиях или слишком страдать за это, и поэтому пытаетесь убедить себя, что вы действительно этого не хотите. Скажите, что вы призваны к определенному призванию, за которое вы несекретны. Вы могли бы сказать себе, что работа, которую у вас есть сейчас, не так уж плоха, и по крайней мере у вас есть работа, и, кроме того, работа – это еще не все. Или, может быть, вы испытываете желание получить ребенка, но вы боитесь стать родителем, которого родили родители, поэтому вы говорите себе, что миру больше не нужны дети. «Опасность, – однажды сказала Симона Вейль, – не в том, что душа должна сомневаться в том, есть ли какой-нибудь хлеб, но что ложью он должен убедить себя, что он не голоден».
Чтобы узнать больше о Страстях! посетите сайт www.gregglevoy.com
