Мужское наследие "Me Too"

Trinity Kubassek/CC0
Источник: Троица Кубассек / СС0

Когда родился мой сын, у меня не было времени задуматься о моих воспоминаниях о том, что он будет девочкой. Я не думал об этих нежных моментах, прежде чем я завернул свою личность в синюю бумагу культурного сценария под названием «пол». Когда его кричащее кровавое лицо впервые появилось на груди матери, никакие устаревшие гендерные нормы не могли предотвратить поток слез и любви, шока и сопли, которые приветствовали его в мире.

Это был самый верный момент моей жизни: внезапная медитация Нирваны. Меня не волновало прошлое или будущее. Мои страхи о смерти, цели и свободе были приостановлены за пределами нас. Все, о чем я заботился, было этим грубым красивым кричащим лицом и непреодолимой реальностью, что он был в мире.

Тем не менее, как только момент был там, он исчез, сменившись резким подозрением, что он будет похож на меня. Как и его отец, мой сын воспитывался в мире, который непрестанно стремился бы подчинить его сексуальному сценарию, требуя, чтобы он нарушал и угнетал, чтобы проявить себя.

Я понял, почему я надеялся на девушку.

Мне нужна была другая история. Я хотел, чтобы он освободился от борьбы, которую он либо перенес, либо увековечил в результате детства. Ослепленный моим собственным невежественным предположением, что было бы лучше для него, если бы он был девушкой, мой страх запустил меня в чердак моей памяти.

Я вспомнил тот день, когда я пошел в школу, одетую в свободные тренировочные брюки и удобные печатные шлепанцы, когда один из моих футбольных тренеров назвал меня «fag» перед некоторыми пожилыми девушками. Они смеялись. Я быстро соединил точки, что моя одежда не была достаточно мужественной.

Я снова почувствовал стыд: и невинный позор ребенка, которого превозносил взрослый нарциссизм, и взрослый стыд мальчишеского смущения за то, что его называют веселой шкурой.

Я вспомнил утро, когда мой тренер по футболу выдернул меня с поля, потому что мое выступление было не в порядке. Думая, что меня отвлекли девушки, разделяющие поле, он предупредил меня, чтобы я не «дал запаху потной киски» вывести мою голову из игры. Я вспомнил, что это имело смысл.

Как каскад, воспоминания о людях в моей жизни, чья случайная небрежность к женщинам вливалась в мое сознание. Они показали ползучее повествование, которое я искал, – тот, которого я знал, был там, но не мог найти. В этих воспоминаниях я нашел единственную нить права, которая побуждала меня брать без приглашения, ухаживать, ухаживать или объективировать, не обращая внимания на удовольствие другого.

Секс никогда не был проблемой. Секс был средой. Проблема заключалась в моем отношении. Проблема была в моей культуре. Проблема была в мне.

Первый обряд посвящения мальчика – это не потеря его девственности, которая является бесполезной концепцией. Это не первый раз, когда он попадает в бой или достигает своего первого крупного успеха. Первый переход мальчика в мужественность – это то, как он реагирует на сексуальное насилие. Будет ли он свидетелем? Будет ли он участвовать? Будет ли он сопротивляться? Положит ли он свой социальный статус на линию, чтобы бросить вызов конвенции? Или он будет замешан?

Мужчины унаследовали наследство без согласия. Он завещал нам наши отцы, дяди, тренеры, учителя, наставники и друзья. Как мальчики, мы наблюдаем, как наши старейшины воспроизводят сексистские рассказы в том, как они учат, тренера или родителя. В раздевалках нашего разума мы разрабатываем сценарий сексуальной привилегии как дверь к мужественности. Мы не становимся мужчинами. Мы созданы людьми.

Пришло время противостоять твердой истине, что мужчины должны взять на себя ответственность за бесчисленное количество выживших женщин, мужчин, девочек и мальчиков. Я знаю, что женщины также увековечивают сексуальное насилие. Я не сомневаюсь в этом. Но я здесь не для обсуждения исключения. Я здесь, чтобы обсудить это правило.

И это правило.

Я ненавижу это для своего сына. Ненавижу, что его невольно вводят в братство по праву. Но я больше ненавижу мальчика или девочку, которая будет страдать от жестокого обращения, которое испытает его совесть.

Мы должны изменить способ общения с нашими сыновьями, нашими учениками, нашими спортсменами и друзьями. Мы должны показать им, что мужество – это отказ от участия в нежелательных сексуально насильственных рассказах или поведении. Мы не должны допустить, чтобы «беседа в раздевалке» просто была неизбежной частью того, чтобы быть мужчиной.

Мы должны помочь нашим мальчикам вырасти в мужчин, желающих изучить нюансы сексуального удовольствия в контексте согласия.

Разговор не убивает волнение. Неиспользование не нейтрализует эротизм. Почти все сексуально возможно с партнерами, совершенными ради удовольствия друг друга. Я говорю это в надежде, что однажды празднование сексуального удовольствия моего сына будет соответствовать только его уважению к своим партнерам.

Я призываю это как призыв к будущим людям в его жизни, влияние которых повлияет на то, как он взаимодействует с мальчиками и девочками в своей общине. Научите его силе. Дайте ему возможность владеть тем, что он хочет, но с тем, чтобы с честью и уважением. Покажите ему, что есть хорошие вещи о том, чтобы быть мужественными – если мужественность – это то, что он порождает. Но увещайте его тоже. Помогите ему увидеть баланс доверия и смирения.

Будучи его отцом, я научу его сексуальному здоровью, первым принципом которого является согласие. Давайте работать вместе, чтобы изменить наследие наших сыновей и помочь им встать, где мы отвернулись и поговорить там, где мы молчали.

Вы провалили свой первый обряд? Я тоже. Вы несете ответственность за увековечение культуры насилия в отношении женщин и других лиц? Я тоже. Готовы ли вы к трудным и неудобным разговорам с вашими сыновьями, чтобы способствовать сексуальному здоровью и целостности? Я тоже.

Это трудный путь. Вы готовы?

Я тоже.