Нездоровая религия – можем ли мы лучше?

Вся проблема в мире заключается в том, что дураки и фанатики всегда настолько уверены в себе, и мудрые люди так полны сомнений. -Бертран Рассел

Для начала у меня нет говядины с религией. Я верю в прекрасные молитвы и добрые дела. Я считаю, что люди получают пользу от религиозного сообщества, которое связывает их в общем служении. Религиозная жизнь предлагает прекрасных лидеров, но, а как насчет тех, кто нас терпит? Прикрытие здесь, скандал с сексуальным насилием; мы должны быть удивлены?

И что насчет фундаменталистов, которые могут иногда оправдывать ужасные, как святые? Без сомнения, есть что-то глубокое удовлетворение – и разрушительное – об этих переживаниях веры.

Некоторые недавние скандалы:

  • В 2011 году духовный учитель по имени Свами Пракашананд Сарасвати был безоговорочно осужден за растление детей. Сообщается, что он пропустил поручительство и бежал из страны.
  • В 2012 году Некмея Веберман, уважаемый хасидский религиозный лидер, была признана виновной в сексуальном надругательстве над детьми. Многие в его обществе все еще не могут поверить, что он виноват.
  • В 2013 году циркулируют сообщения о том, что ушедший в отставку архиепископский архиепископ Лос-Анджелеса Роджер Махони скрывал проблемы сексуального насилия под его наблюдением. Как святой может сделать такой суд?

Чему мы можем научиться из многих падений от благодати?

Величие религии:

Религиозное мышление вдохновляет на связь с Богом или с величие Вселенной. В своем самом основном, религиозный импульс просит нас поступать любезно с другими, преодолевать наш эгоизм и создавать справедливые сообщества.

Религиозная духовность требует верности Богу или благу, а не самовозвеличиванию. Мир сломан. Люди утверждают силу, потому что это то, что делают люди. Но религия в своей самой чистой форме просит, чтобы мы добились большего.

  • Библия говорит нам заботиться о бедных и вдове. Он требует, чтобы мы вышли за пределы наших родственников и заботились о нуждающихся. Это революционно.
  • Будда говорит нам сосредоточить наши умы – и что так много боли является результатом нашего собственного творения.
  • Новый Завет учит силе прощения.
  • И древнее учение Каббалы утверждает, что мир является сломанным местом, наполненным искрами Божественного присутствия. Согласно этому учению, каждый из нас – каждый момент – исцелять это место, в котором мы живем.

Это учение, которое подводит нас к величию; величие, доступное каждому человеку.

Опасность идеализации:

Наши вдохновленные учителя и пророки оставили наследие ученикам и последователям. В свою очередь, некоторые из этих последователей создали религиозные институты, предназначенные для продвижения многих учений, которые мы так ценим.

Но, вот втирание. Будь то католицизм, иудаизм, ислам или даже буддизм, эти учреждения часто становятся более важными, чем сама религия. Мы идеализируем наших лидеров и мыслителей; и мы платим цену.

Мы поднимаем священников, раввинов, пасторов и наших предков таким образом, который подрывает лучшее, что может предложить религия. Мы превращаем их в яркие, более святые, более чистые, более проницательные версии людей. И, подняв наших лидеров, мы заверили, что учреждение, которое они представляют, также является мощным.

Мы идеализируем и, в свою очередь, чувствуем себя защищенными. Мы идеализируем и, в свою очередь, чувствуем себя в безопасности.

В лучшем случае идеализация делает нас защищенными.

И, в худшем случае, идеализация может привести к обольщению слепого фундаментализма.

Как работает Идеализация:

Это начинается, когда мы дети – да, дети. Мы такие маленькие и беспомощные, и наши родители такие большие и мощные. Мы идеализируем их величие и чувствуем себя защищенными в свою очередь. Это естественная часть развития ребенка.

Когда мы попадаем в подростковом возрасте, мы видим, что наши родители (и другие взрослые) имеют глиняные ноги. Некоторые из нас становятся циничными и раздраженными. Тем не менее, по мере того, как мы созреваем, мы осознаем, что никто не совершенен, но мы можем учиться у многих.

Величие по прокси:

К сожалению, мы принимаем детскую идеализацию во взрослую жизнь, потому что она чувствует себя хорошо. Подумайте об этом как о величии по доверенности.

Мы смотрим на знаменитостей, спортсменов, рок-звезд и, иногда, богатых и знаменитых. Интересуясь нашим местным спортивным героем, мы наслаждаемся его успехом по доверенности. Его величие становится нашим величием.

Религиозные учреждения используют этот идеализирующий импульс. Они не могут помочь. Священник, раввин, пастор и святой все возвышаются, и, в свою очередь, мы чувствуем себя возвышенными по доверенности. Он чувствует себя хорошо. Возвращаются все чувства защиты.

Эта защита поставляется с ценой. Когда мы поднимаем других, мы фактически умаляем себя.

Религиозное развитие подобно развитию человека; где идеализация имеет ограниченную ценность и может быть опасной. Это может лишить вас собственной борьбы с Богом; или сделать вас уязвимым для слабого и даже фундаменталистского руководства.

Итог: рассмотрите развитие веры как взрослого, а не только как зависимого ребенка.

Религиозные лидеры тоже люди:

У каждого человека есть потенциал для величия. Это не громкие или известные действия. Скорее, это в мелочах, которые мы делаем, чтобы восстановить сломанный мир.

Мы должны восхищаться людьми, которые делают важные вещи на большой сцене; но помните, что мы тоже можем изменить состояние человека. Принесите силу перемен домой. Это духовное благо.

Здоровая вера:

Религия – это не плохо. Многие интеллектуалы скажут вам, что ужасные вещи произошли во имя религии; и поэтому он должен быть отклонен. Позволю себе не согласиться.

Нам нужно расти за пределами средней школы, которая зависит исключительно от идеализации. Это дает власть учреждениям, которые лучше без него . Взрослая вера признает, что мы все на пути веры. Мы все оспорены человеческим эгоизмом и жадностью. И наши лидеры – сверстники в пути к исцелению, как и мы.

  • Не отвергайте религию. Отклонить инфантильную религию; тот, который отрицает вашу взрослую жизнь.
  • Наши религиозные лидеры делают добро в этом мире – и они слишком человечны.
  • Религия не предназначена для закрытия независимой мыслительной силы вашего ума. Это вариант фундаментализма; и это не здорово.

Позвольте себе взрослую честь найти свое величие в мире. Посмотрите, как вы можете сделать мир лучше

место; даже если никто не знает.

Величие есть для всех нас – как бы несовершенно.

Как я вижу, несовершенный святой – единственный святой, которого я действительно могу понять.

__________________________________________________________________________________

Для большего:

Twitter: twitter.com/MarkBanschickMD

Веб-сайт: www.TheIntelligentDivorce.com

Онлайн-курс для родителей: www.FamilyStabilizationCourse.com

Радиопередача: www.divorcesourceradio.com/category/audio-podcast/the-intelligent-divorce

Видео: www.youtube.com/watch?v=HFE0-LfUKgA