Является ли религия плохим для вашего здоровья?

В моем последнем посте я рассмотрел многочисленные способы, которыми религия может быть полезной для психологического и физического здоровья. Это ставит вопрос: возможно ли, чтобы религия была плохой для вашего здоровья? Короткий ответ: да. Религия может поставить под угрозу ваше здоровье. Давайте рассмотрим, как.

Религия может быть тяжелой

Всем известно, что стресс и беспокойство могут поставить под угрозу здоровье и благополучие. Возможно, по иронии судьбы, религия, которая может помочь уменьшить беспокойство, также может вызвать ее. Причина в том, что многие (но, конечно, не все) религиозные верования противоречат научным знаниям. Например, если человек сильно хочет верить в традиционную библейскую точку зрения о том, что Бог создал людей в их нынешнем виде, но сталкивается с растущим количеством доказательств того, что другая перспектива (эволюция) более точна, этот человек может быть обеспокоен.

Богатая традиция исследований в теории когнитивного диссонанса указывает на то, что люди сталкиваются с такими ситуациями и стремятся решить их каким-то образом. Это объясняет, что, по-видимому, представляет собой процветающую псевдонаучную индустрию теорий, основанных на креационистов, которые стремятся оспаривать, увольнять или переосмысливать подавляющее количество сходящихся данных, которые исключительно поддерживают эволюционную перспективу. Короче говоря, когда убеждения противоречат фактам, но люди сильно хотят поддерживать эти убеждения, в результате часто возникают негативные эмоции.

• Медиа-реклама завышает связь между депрессией и Интернетом
• Знаменитости могут дать позитивное поведение в отношении здоровья выстрел в руку, действительно!
• Взгляд в будущее: г-н Обама, легализуйте этот наркотик!
• Данные, доллары и наркотики – Часть IV: Решения
• Рабочее место Благополучие: как взять эту работу и … Любить ее!

Религия может направлять людей от обычной медицинской помощи

Все видели новости о людях, отказывающихся от медицинского лечения для себя или своих детей из-за религиозных убеждений. В некоторых из этих случаев люди отказываются от медицинского лечения, потому что лечение считается запрещенным их особой верой. В других случаях люди отказываются от медицинского лечения, потому что считают, что обращение к медицине вместо того, чтобы полагаться на Бога, отвечающего на их молитвы за исцеление, продемонстрировало бы отсутствие веры или уверенности в Боге.

Некоторые из моих коллег и меня интересовали этот конкретный вопрос. В серии экспериментов мы стремились выяснить, насколько религиозный фундаментализм сыграл решающую роль в выборе веры в медицину. Результаты этих исследований были поразительными. У нас были участники, которые пришли в лабораторию и заполнили ряд вопросников, включая меру религиозного фундаментализма. Затем мы попросили некоторых участников подумать о своей собственной смерти (то, что часто приходится принимать во внимание при принятии решений, связанных со здоровьем), и других участников думать о неприятных вопросах, не связанных с смертью. Наконец, мы оценили, предпочитают ли они веру (т. Е. Молитву) или медицинское лечение заболеваний. Это предпочтение оценивалось по-разному в каждом исследовании. Например, в одном исследовании у нас были участники, которые прочитали судебное дело о больном мальчике, который был увезен от его родителей, потому что они отказались от спасательного медицинского вмешательства по религиозным соображениям. Мы спросили участников, поддерживали ли они позицию отрицания медицины и полагались только на веру. В другом исследовании мы спросили участников, в какой степени они сами будут полагаться только на веру, имея дело с болезнью. Результаты всегда были одинаковыми. Участников, которых просили думать о смерти, по сравнению с теми, кто просил подумать о других вещах, выбрали веру в медицину, но только если они занимают высокое место в религиозном фундаментализме.

• Переходы происходят!
• Что дальше для паритета-части II
• Безответные молитвы
• Как мы меняемся – вождение вам сумасшедшим или вождение вам хорошо
• Снова снова объединить ум и тело

Короче говоря, когда на вас приходит смерть, очень жесткий и догматический подход к религии (фундаментализм) может быть опасен для вашего здоровья, потому что он мотивирует зависимость от веры вместо обычной медицины. Стоит отметить, что люди, которые не являются фундаменталистами, но религиозны, более склонны полагаться на обычную медицину, даже если они также полагаются на молитву. То есть, они используют оба, и использование комбинации медицины и веры не является проблемой для здоровья, пока религиозный компонент не отталкивает человека от привычной медицины.

Религия может быть формой избегания

Во избежание ситуаций, когда люди предпринимают попытки избежать неприятной ситуации или просто пытаются отрицать, что она существует. В случае болезни, очевидно, избегание плохо для вашего здоровья. Как обсуждалось в моем последнем посте, религия может быть психологической силой и, таким образом, помогает людям адаптироваться к болезни, предоставляя им мужество и силу, необходимые для противостояния угрозам здоровью. Однако религия также может предложить людям способ избежать этой проблемы. То есть люди могут говорить такие вещи, как «Это в руках Бога» или «Должно быть, это произошло по какой-то причине». Другими словами, если люди хотят избежать проблем со здоровьем, они могут передать доллар Богу, и этот подход служит препятствием для поддержания и улучшения здоровья.

В целом, религия может быть полезной для вашего здоровья. Но это может также угрожать вашему здоровью. В той мере, в какой религия служит для укрепления чувства надежды, оптимизма, самооценки, принадлежности и смысла, это может быть важным психологическим ресурсом для многих людей. Стоит отметить, что многие люди не обращаются к религии за эти психологические и социальные ресурсы, но вместо этого полагаются на романтические отношения, дружеские отношения, социальные группы и другие значимые личные и культурные инвестиции. И эти светские инвестиции работают так же хорошо. Однако, когда религиозные убеждения противоречат научным фактам, они чрезвычайно догматичны или негибкие или предоставляют людям возможность избежать ответственности за свое здоровье, они могут быть смертельными.

дальнейшее чтение

Vess., M., Arndt, J., Cox, C., Routledge, C., & Goldenberg, JL (2009). Управление террором медицинских решений: влияние смертности и религиозного фундаментализма на поддержку религиозного медицинского вмешательства. Журнал «Личность и социальная психология», 97, 334-350.