Сексуальный мазохизм: Пытки и трансцендентность связаны друг с другом?

Источник: By Manu (ErosPyramide20090221_295), через Википедия

Почему кто-нибудь испытывает боль и унижение как сексуальное возбуждение? Пазл сексуального мазохизма уже несколько лет страдает от психологии. То, что человек получает сексуальное удовольствие от боли, унижения и потери контроля, связанных с практикой, является загадкой, поскольку они противоречат самым фундаментальным функциям самого себя, а именно: избегать боли, поддерживать самооценку и искать контроль.

В отличие от других несексуальных сексуальных практик (таких как анальный секс, проституция, скотство, групповой секс и т. Д.) Мазохизм в значительной степени отсутствует в исторических текстах, изображениях и свидетельствах сексуальности до 18-го века. Более того, практика представляет собой западный культурный артефакт, возникающий вместе с современными представлениями о самообслуживании времени просветления. Даже сегодня сексуальный мазохизм, по-видимому, неравномерно распределен по всему миру. По имеющимся данным, он наиболее распространен на богатом западе. Как и другие нетрадиционные сексуальные интересы, мазохизм более распространен у мужчин, хотя мазохистские фантазии, по-видимому, более распространены у женщин.

Термин «мазохизм» был придуман в конце 1800-х годов Ричардом фон Краффтом-Эбином, отцом современной сексологии, чтобы описать специфический тип сексуальной патологии (Krafft-Ebing считал, что какой-либо не репродуктивный пол является патологическим), в котором эротическое удовольствие получаемый из-за причинения вреда, сдержанности или унижения. Этот термин был ссылкой на писателя Леопольда фон Захера-Мазоха, чья книга « Венера в мехах» имела главного героя, стремящегося быть порабощенным и замученной привлекательной женщиной.

К концу 20-го века восходящий фрейдистский подход пытался объяснить мазохизм как сексуальное извращение, связанное с эдиповой драмой. Эти объяснения были по-своему весьма мучительны. Например, покойный психоаналитик Рудольф Ловенштейн писал: «Существенным механизмом, лежащим в основе мазохистского извращения, является то, что, побуждая сексуального партнера принять сцену угрозы кастрации или наказания, мазохист заставляет запрещающего, угрожающего родителя … отменить … кастрацию угрозой через его смоделированное повторение, фактически участвуя в завуалированном кровосмесительном удовлетворении ».

• Из тьмы и в светящийся мир Technicolor
• Как рабочие перерывы помогают вашему мозгу? 5 Удивительные ответы
• Препятствия для психического здоровья в случаях автокатастрофы
• Как помочь подготовить мальчиков к успеху в школьной системе
• Преимущество Predator

Позже, когда его мышление развивалось, Фрейд предложил концепцию «морального мазохизма», в которой эта практика была переделана как бессознательное стремление к наказанию, которое несет вина. Таким образом, мазохизм больше не привязан к сексуальности. Как писал психоаналитик Бернхард Берлинер: «Моральный, а не сексуальный мазохизм … представляет собой определенную частую структуру характера … Это нарушение межличностных отношений, в которых мазохист любит человека, который дает ненависть и жестокое обращение. Это не нравится боль, но любовь к объекту дает боль, и она лишена сексуальности ».

Во второй половине XX века широкое определение мазохизма нашло прочную основу в народной культуре и психологии. Этикетки были применены к различным несексуальным поведением, которые приводят к личной деградации или гибели. Например, теперь игроки и другие наркоманы считаются мазохистами, которые снова и снова возвращаются к своим наказаниям.

Однако эта широкая концептуализация проблематична. Как заметил психолог Рой Баумейстер, несексуальное поведение, часто характеризующееся как «мазохистское», качественно отличается от сексуального мазохизма тем, что они склонны к самоуничтожению и саморазрушению.

• Думает ли о дедушке, что вы медленно?
• 7 простых способов стать более благодарным человеком
• Труд – это любовь
• Вы знаете, что секс продается – знаете ли вы, почему?
• Как разговаривать с детьми о том, что значит быть трансгендером

Сексуальный мазохизм, с другой стороны, не является ни разрушительным, ни самоуничтожительным. Сексуальные мазохисты не ищут и не регулярно получают травмы. Сексуальные мазохисты проявляют большую осторожность, чтобы защитить себя от фактического вреда, участвуя в тщательно обговоренных ритуалах унижения и причинении боли. Сексуальный мазохизм сильно контекстуализирован. Мазохисты не более вероятны, чем вы, чтобы насладиться протертым пальцем. Исследования показывают, что сексуальные мазохисты не отличаются от других в восприятии боли, кроме как в сексуальном контексте.

Мазохизм редко принимается с незнакомцами. Чаще всего мазохисты участвуют в хорошо общающемся, доверчивом и безопасном ритуале. Другими словами, сексуальный мазохизм – это не разрушение, а строительство; речь идет не о ненависти, а об отношении.

Данные показывают, что сексуальные мазохисты как группа обычно являются нормативными во всех других аспектах их жизни и психологически здоровы. В то же время мы знаем, что сексуальная жизнь простых людей пронизана мазохистскими темами. В недавнем опросе, в котором приняли участие более 1500 канадских взрослых, более трети женщин и более четверти мужчин сообщили, что они фантазировали о том, что их шлепали или взбивали.

Последнее издание DSM, диагностической библии психологии, ответило на эти новые данные, удалив мазохизм из списка психических расстройств. DSM-V различает парафилии и парафильные расстройства. Парафилии определяются как нетипичные сексуальные практики. Парафильные расстройства – это модели поведения, которые включают в себя дистресс, нарушение функционирования или вовлекают риск вреда себе или другим.

В частности, согласно DSM-V, сексуальное расстройство мазохизма относится только к людям, которые «сообщают о психосоциальных трудностях из-за своих сексуальных привлекательных или преференций за то, что они унижены, избиты, связаны или иным образом страдают … Напротив, если они не заявляют о бедствии, тревогами, навязчивыми идеями, чувством вины или стыдом за эти парафильные импульсы и им не мешают преследовать другие личные цели, они могут быть установлены как имеющие мазохистский сексуальный интерес, но не должны быть диагностированы с нарушением сексуального мазохизма ».

Даже когда наша культура отошла от страха и стигматизации сексуального мазохизма, научное любопытство в отношении ее причин не уменьшилось. Со временем традиционные фрейдистские формулировки, посвященные внутренней динамике вины, были дополнены различными другими теориями.

Например, теоретики-теоретики утверждают, что мазохизм может быть научным поведением. Во-первых, боль часто сопровождается облегчением. Рельеф усиливается и, следовательно, может увеличить поведение, которое он соблюдает (например, причинение боли). Во-вторых, большая часть нашего поведения приобретается посредством ассоциации. Все, что присутствует во время возбуждения, может стать ассоциированным с возбуждением и, следовательно, более поздним сигналом к ​​нему. Если у ребенка возникает эрекция, когда его отшлепает родитель, возможно, создается ассоциация между болью, унижением и сексуальным возбуждением.

В-третьих, любое поведение, противоречащее нашим повседневным привычкам, будет новым и как таковое пробуждение. Если вы проводите свои дни, будучи сильными и контролируемыми, чувство бессилия и потеря контроля будут новыми и, следовательно, могут вызвать возбуждение, которое может быть направлено на сексуальное удовольствие.

Социальный психолог Рой Баумейстер из Университета штата Флорида предположил, что определяющие и недоумение характеристики мазохизма – то, что он идет вразрез с фундаментальными наклонностями самого себя, на самом деле раскрывает его конечную цель: добиться освобождения от самосознания.

По словам Баумейстера, современная жизнь тяжелая, и многие люди не могут оправдать себя. Быть самосознанием – это знать наши недостатки. Быть самосознанием также является стрессовым, поскольку мы должны поддерживать самоконтроль, самоопределение, самоцель, самопомощь, самопрезентацию, самоуважение и самоэффективность. Это изнурительно. Так же, как нам нужны периодические перерывы от стресса работы в форме экзотических каникул, нам тоже нужны периодические перерывы от бремени самого себя. Мазохизм в своих ритуалах самозабвения предлагает период облегчения от этих бремени, стрессов и весомых обязанностей.

Кроме того, Баумейстер утверждает, что мазохизм является ответом на потребность в значении, поскольку он предлагает «идеал исполнения и средство для его достижения». Согласно Баумейстеру, когда люди в 18 веке начали отворачиваться от христианства, они потеряли оправдания (слово Бога) и путь к исполнению (загробная жизнь), которые закрепляли их жизненные схемы. Мазохизм, в этой среде, предложил новое оправдание и новый способ исполнения. В мазохизме отношение к доминирующему партнеру (который, подобно Богу, имеет полный контроль) обеспечивает оправдание, обеспечивая при этом эмоциональную близость к партнеру. Более того, цель сохранения собственного достоинства и власти заменяется своей противоположностью, и успех в самозабвении (становясь хорошим рабом) приводит, как ни парадоксально, к исполнению и чувству ценности.

Ясно, что продвижение на край выносливости является общей темой в человеческом стремлении к знанию и исполнению. Альпинисты, исследователи, религиозные аскеты, ультрамарафоны и т. Д. Все находят смысл и удовлетворение в проверке границ своей способности переносить страдания. Возможно, мазохизм, по крайней мере в некоторых его формах, сводится к другой версии этой человеческой попытки преодолеть страхи перед ними. Стремление к собственному страху, болью и унижению – полностью погрузиться в эти переживания – может служить для нейтрализации их способности к вреду.

Поль Розин из Университета Пенсильвании и его коллеги недавно предложили термин «доброкачественный мазохизм», чтобы объяснить разнообразные проявления отрицательности – положительные. Доброкачественный мазохизм, по мнению Розина, «иллюстрирует тип гедонистического разворота, превращение (обычно) врожденного негативного опыта в положительный опыт … Доброкачественный мазохизм относится к тому, чтобы наслаждаться первоначально негативными переживаниями, которые тело (мозг) ложно интерпретирует как угрожающие. Это осознание того, что тело было обмануто и что нет никакой реальной опасности, приводит к удовольствию, полученному от «ума над телом».

Люди, которым нравятся фильмы ужасов, могут служить примером такого доброго мазохизма.

Действительно, недавние исследования показали, что мазохизм можно искать, потому что он может создать опыт «потока» – измененное состояние сознания, связанное с повышенным чувством благополучия.

Потоковые состояния возникают, когда способности человека оспариваются на уровне, который не является слишком простым (чтобы быть скучным) и не слишком сложным (чтобы быть подавляющим). В этих условиях «справедливого» вызова люди часто входят в состояние полностью сосредоточенного здесь и сейчас присутствия, которое глубоко удовлетворяет. Будучи полностью погруженным в опыт боли без страха или паники, можно создать такой опыт потока.

В общем, феномен сексуального мазохизма еще не полностью понят. Тем не менее, его кажущаяся парадоксальная природа раскрывает что-то о динамике психики, а ее трансформация в течение 100 лет от патологического сексуального извращения к чему-то более близкому к духовному поиску говорит о чем-то захватывающем о динамике культуры.