Размазанный макияж и шпильки на каблуках

Ниже приводится отрывок из «Секс в колледже – философия для всех». Эссе д-ра Лунсфорда проницательно, интересно и противоречиво. Мы с нетерпением ждем ваших комментариев. ~ Майкл Брюс

Размазанный макияж и шпильки на каблуках

Одежда, сексуальность и Поход позора

• Десять вещей, которые каждый должен знать о белой привилегии сегодня
• Как мир поворачивается: научиться наслаждаться временами быстрых изменений
• Как потерять печаль и найти счастье
• «Брак – это … чай, назначение доктора, мелочи, причуды».
• Пино Нуар: персонаж и бегство

Бретт Лунсифорд

Платье – это первый показатель того, что женщина совершает прогулку позора. Когда я был студентом, у меня был сосед по дому, который часто отправлялся в павлинькую таверну к «Вершине петуха», где танцевала в отчаянную ночь. Она придет в мою комнату, если она захочет честного мнения о ее наряде на ночь. В один из таких случаев она спросила мое мнение, и обмен пошел примерно так:

"Как я выгляжу?"

• Сообщение о борьбе с беспокойством, которое наши дети должны услышать
• 6 способов мужчин и женщин (в основном) разных
• Как атеисты связаны с Богом?
• Недавние негативные результаты для взаимодействия между генами и окружающей средой в депрессии Impart Полезные уроки
• Работа с отказом (повторная оценка приоритета потребностей)

«Ты похож на шлюшку».

«Хорошо, но как насчет особенностей?»

«Рубашка хороша – она ​​хорошо показывает колотушку».

"Хорошо. Как насчет штанов?

"Повернись. Они делают вашу задницу большой.

«Так потерять штаны?»

«Потеряйте штаны, но верх хорош».

В этом обмене она не очень беспокоилась о том, как выглядела похожа на шлюшку, так как ее беспокоило, что она выглядит как привлекательная шлюха.

Одежда, которую женщина носит во время позора, попадает в определенную категорию; они, как правило, более открывают, подчеркивая ее тело таким образом, чтобы приглашать желание. Обувь – это не разумная обувь рабочего места, а скорее «туфли для проституток» или «ебаные насосы» клубной сцены. Даже сама ткань более чувственна, цепляется за свое тело в некоторых местах и ​​течет и гашеная в других. Цвета также выбираются для обозначения сексуальности; это не место для ярких цветочных отпечатков или причудливых узоров. Вместо этого она выбирает темные, серьезные цвета, которые вызывают тайну роковой женщины или смелые цвета, которые привлекают взгляд зрителя к тому, что лежит под одеждой, а не самой одежде. Как общество, мы в общем согласны относительно того, что некоторые предметы одежды пытаются общаться. Давайте теперь рассмотрим типичную экипировку на ночь в клубе или баре, чтобы увидеть, что сообщается, и, что более важно, как это сообщается.

Философ Чарльз Пирс описал два типа признаков, которые имеют отношение к нашему обсуждению стыда: индексы и символы. Пирс объясняет, что индекс – это «знак, который относится к Объекту, который он обозначает, в силу того, что на самом деле этот объект затронут». Типичным аналогом указательного знака является термометр; по мере повышения температуры ртуть поднимается. С другой стороны, символ относится к объекту, потому что мы согласились, что символ относится к объекту. Например, флаг может представлять народ, но он не имеет никакого сходства с нацией; ассоциация по существу произвольна и проводится только по взаимному согласию.

Как правило, одежда женщины показывает гораздо больше плоти, чем повседневная одежда. Я предлагаю, чтобы такая одежда функционировала как показатель сексуальности, потому что чем больше обнаруживается плоть, особенно плоть, которая считается табу для раскрытия, такая как грудь и ягодицы, тем более сексуальной считается одежда. Это не редкость, когда женщины носят рубашки с низким вырезом или спиной, короткие юбки или облегающие брюки, которые обнимают бедра. Когда женщина совершает прогулку позора в таком снаряжении, она демонстрирует потенциал для сексуального поведения, проявляя себя в манере, которая считается сексуальной.

Тем не менее, это не просто отображение кожи, которая кодирует предмет одежды как сексуальный, а скорее показывает определенную область кожи. В джинсах женщина может носить пару невысоких брюк, которые обнажают живот и едут чуть ниже тазовой кости, обращая внимание на лобковую область, которая лежит прямо под талией. Юбка, однако, предназначена для того, чтобы нарисовать глаза вверх от нижнего края до лобковой области или ягодиц, которые скрыты (в стыде, часто едва скрытом) чуть выше.

Нижнее белье (или его потенциальное отсутствие) также функционирует как показатель сексуальности. Верхняя или нижняя рубашка недоуздок может обратить внимание на недостаток лифчика, который позволяет грудь свободно перемещаться, а также привлекает внимание к ее телу и потенциально выделяет ее соски. Женское нижнее белье может показываться, показывая «хвост кита» ремешка или стринги, которые она носит под брюками или юбкой, также обращая внимание на то, что лежит внизу. Такая одежда также может помочь укрепить идею о том, что женщина сексуальна не только в умах наблюдателей, но и сама. Такое нижнее белье предназначено для преодоления практических потребностей поддержки и охвата; он предназначен для проявления сексуальности. Таким образом, нижнее белье функционирует как еще одна часть костюма, которая усиливает изображение, которое женщина пытается отобразить, но, в отличие от остальной части ее костюма, часть, которая будет видна полностью только лицом, с которым она пойдет домой , Другие более заметные нижние белье, такие как чулки, колготки или леггинсы, сжимают ногу, чтобы они казались более стройными и изменяли цвет кожи, или, в случае цветных колготок или ажурных, обращали внимание на ногу. Чулки или шланги также скрывают пятна, волосы на теле или другие дефекты ноги, обеспечивая иллюзию идеальной гладкости.

Некоторые предметы одежды могут выглядеть скорее как символы, чем индексы, такие как высокие каблуки. Высокие каблуки носят не только в клубе, но и на рабочем месте, и как таковые могут быть закодированы как профессиональная одежда, но, несмотря на их присутствие на рабочем месте, высокие каблуки кодируются как квинтэссенционно женственные и сексуальные. Кроме того, пятки, которые женщины могут носить во время прогулки позора (или просто носить, тем самым усиливая их дискомфорт), не являются пятками на рабочем месте, а скорее пятками стилета клуба, которые связаны с сексуальностью. Тем не менее, я предлагаю, чтобы эти каблуки служили не только как символ, но и как показатель того, что они на самом деле перестраивают тело, чтобы более полно соответствовать социальным нормам привлекательности, удлиняя ногу и создавая иллюзию более стройных, более сексуальных ног. Более того, такие ботинки заставляют пользователя ходить таким образом, что движение тазобедренного сустава акцентируется, таким образом, привлекая внимание к области таза. И снова этот знак может быть направлен не только внешне, но и к себе.

Некоторые украшения, похоже, функционируют как символы, такие как украшения, макияж или блестки. Эти объекты означают, что экипировка построена для другого времени и места, чем каждый день. Возможно, именно поэтому наряд кажется настолько резким, чтобы засвидетельствовать утром. Например, когда скромные серьги распространены на рабочем месте, женщина может выбрать надеть большие серьги, которые свисают с ее телом и подчеркивают ее лицо. Она с меньшей вероятностью выбирает скромную прядь жемчуга и с большей вероятностью выбирает ожерелье с подвеской, которая висит между ее грудями, обращая глаз к ее расщеплению. Точно так же она прижимает волосы к работе, но при поиске сексуального завоевания ее прическа создается, чтобы изобразить ощущение гламура или красоты способами, которые могут не присутствовать в ее утреннем ритуале ухода.

Чтобы понять, как эти элементы функционируют с полным снаряжением, мы должны рассматривать экипировку как синтагму. В семиотике системы представляют собой класс подобных видов отдельных элементов, таких как различные типы юбок. Элементы системы не могут использоваться вместе – другими словами, обычно они носят длинную юбку или короткую юбку, но не обе. Объединение различных элементов систем формирует синтагму, и каждый элемент синтагмы вносит вклад в значение целого. Например, Барт отмечает:

Язык, в системе одежды, сделан (i) противопоставлением частей, частей одежды и «деталей», изменение которых влечет за собой изменение смысла (носить берет или котелок не имеет одинакового имея в виду); (ii) правилами, которые регулируют объединение частей между собой, либо по длине тела, либо по глубине.

Например, женщина может выбрать ношение плавной юбки или мини-мини-юбки, и это решение влияет на систему, включающую брюки, шорты, юбки и платья. Но нельзя смотреть на индивидуальные варианты системы, такие как юбки, в изоляции, хотя эти элементы меняют значения, которые мы приписываем снаряжению. Нужно взглянуть на то, что означает весь ансамбль – синтагма, потому что длинная, текущая юбка, соединенная с обтягивающей, чистой вершиной и без бюстгальтера, все равно будет означать сексуальность. В случае женщины, которая совершает прогулку позора, синтагма почти всегда означает секс …

Отъезд Колледж Пол – Философия для всех