Животные разговаривают друг с другом, а собаки прерий показывают нам путь
Многие люди знают знаменитую песню «Если я могу поговорить с животными», и время от времени я нахожу себя жужжать, даже не думая об этом. И каждый раз, когда я это делаю, я понимаю, что песня доктора Дулиттла поднимает много важных вопросов, которые привлекли внимание многочисленных исследователей в разных академических дисциплинах – от биологии, этологии, психологии, антропологии, лингвистики и философии.
На протяжении десятилетий ученые обсуждали, есть ли у людей не животные (животные) язык. Мнения широко варьируются от непреклонного «Нет» до резкого «Да», с различными оттенками серого. Люди, которые непосредственно не изучают животных, а также тех, кто действительно взволнован, но кто бы мог ожидать, что это займет уважаемый ученый Кон Слободчиков из Университета Северной Аризоны, который изучает собак прерий, чтобы предоставить убедительные данные о том, что эти замечательные грызуны , а также многие другие животные, имеют язык и много говорят друг другу. Его новая книга «Chasing Doctor Dolittle» обязательна для всех тех, кто интересуется досадным вопросом: «У животных есть язык?»
«Chasing Doctor Dolittle» легко читается. Организован в девяти главах, в том числе «Что такое язык?», «Новая теория языка», «Позволь мне любить тебя», «Отступить!» И «Что такое большая сделка?» Слободчиков показывает, что мы не единственные животные которые используют язык. В дополнение к очаровательным и высокословным и лингвистическим собакам прерий другие животные, включая пчел, кальмаров, птиц, летучих мышей, обезьян, китов, обладают языками различной сложности. Например, у собак прерий есть различные сигналы тревоги для различных хищников, которые пытаются их съесть, могут описывать цвет одежды и могут сообщать о стиле тела (высокий, тонкий или короткий) человека.
Слободчиков правильно отмечает, что важно изучать диких животных, какими бы трудными это ни было, потому что «лабораторные условия не обязательно благоприятствуют животным, выражающим полный диапазон поведения», когда вы сидите в клетке весь день, а затем принимаете в течение часа техниками, одетыми в белые халаты, вы, возможно, не захотите показывать какое-либо поведение, кроме страха ». (стр. 13). Действительно, экологически релевантные и неинвазивные полевые эксперименты могут привести к лучшим результатам, которые рассказывают нам гораздо больше о том, кто животные действительно есть и что они могут сделать, когда они могут выразить свой полный поведенческий репертуар.
Глава 2 «Преследование доктора Дулиттла» под названием «Что такое язык» излагает суть аргумента Слободчикова. В двух словах он использует тринадцать конструктивных особенностей лингвиста Чарльза Хокетта для человеческого языка (стр. 20 ff) и показывает, как негуманы делят их с нами. Он завершает эту главу, написав: «Я показываю, что у нас уже есть доказательства, чтобы сделать вывод, что ряд видов животных имеет семантические сигналы и что эти сигналы упорядочены в соответствии с правилами синтаксиса в разных контекстах» (стр. 35). Затем он переходит чтобы предоставить многочисленные примеры животного языка.
Трудно понять, как даже самые ожесточенные скептики могут отвергнуть его аргументы. По крайней мере, но он действительно делает намного больше, Слободчиков призывает нас держать дверь открытой на природе животных языков. Slobodchikoff признает, что язык животных является очень спорной темой и отмечает, что исследователи, он обсуждает могут не согласиться с ним. Тем не менее, его аргументы тверды и заставляют нас проводить столь необходимые сравнительные исследования в этой области.
Слободчиков также признает, что «идея о том, что животные имеют язык, пугает некоторых людей, но также дает возможность животным. Когда люди узнают, что у вида животных есть язык, они часто смотрят на этот вид более сострадательным образом »(стр. 3). Он прав, потому что, когда мы признаем сильно развитые познавательные и эмоциональные способности других животных, это требует от нас относиться к ним с большей добротой, уважением и достоинством.
«Преследование доктора Дулиттла» ясно показывает, что разделение между «нами» и «их» (другими животными) является скорее степенью, чем доброй, как знаменито заявил Чарльз Дарвин, когда он обсуждал эволюционную непрерывность. Итак, утверждая, что мы являемся исключением, единственным языком, несущим животных, является миф, который должен быть отложен. Плохая биология ограждает других животных от их когнитивных и эмоциональных способностей. Слободчиков отмечает: «Для нас идея о том, что у других животных есть язык, – это мост назад к естественному миру …« Мы »и« Их »… совсем не отличаются друг от друга» (стр. 264) Аминь.
Я очень рекомендую «Chasing Doctor Dolittle», и я не одинок. Вы можете услышать очень интересное интервью доктора Слободчикова с Дайан Рем и прочитать отрывок из его книги здесь.