Джей Кэтлер: Почему футбольные травмы похожи на предвзятые замечания

Я думаю, что непрофессиональным спортсменам, таким как я, может быть трудно понять невероятную значимость достижения чемпионата в спорте, когда этот вид спорта – это то, что вы делаете для жизни. Мы считаем, что это просто игра , но для этих ателетов это их жизнь , их личность. Представьте себе, что у вас есть возможность соперничать за самые высокие достижения в вашей собственной профессии.

В прошлый уик-энд четыре команды НФЛ сыграли за шанс отправиться в Суперкубок – вершину профессионального футбола. Грин-Бей (во главе с собственным Аленом Роджерсом Кала, я мог бы добавить) победил Чикагских медведей, но инцидент, в котором говорили люди, заключался в том, что Джей Катлер, защитник «Медведей», был вытащен из игры так же, как и вторая половина началась из-за травма, позже показанная как слеза MCL. Не травма, с которой вы можете играть.

Джей Катлер (кредит: фотография AP)

Поскольку Катлер стоял в дальнем конце поля, полностью изолированный от своих товарищей по команде, и его статус «сомнительный», другие футболисты стали подвергать сомнению жесткость Катлера. Один из игроков в твиттере: «Это чемпионат NFC, если вы не знали!», А другой добавил: «Я должен ползать и не могу встать, чтобы выйти из поля … доступны медикаменты … [но] есть нет лекарства для парня без мужества и сердца ». Другие игроки пошли еще дальше. Пример: «Если я нахожусь в команде чикаго, джей-коттер должен подождать, пока я, и душа команды одета и уйдет, прежде чем он войдет в раздевалку!»

В лиге, которая притягивает ударную вязкость и играет через боль, как значки истинного героя Гридирона, защитник Чикагских медведей был быстро выговорен и понижен в должности его сверстниками за то, что он не вышел из-под контроля.

Пол Даугерти из Sports Illustrated написал сегодня смелую статью, в которой он отмечает, что культурный стандарт прочности, который ведет к диффамации Джей Катлера, – это точно такой же культурный стандарт, который ведет к тому, что игроки играют – и тренеры тренеров – через сотрясения и тепловое истощение, потенциально трагические результаты. Статья Догерти мужественна, потому что, как и Катлер, он, вероятно, станет объектом критики и поношения. Вы тоже мягкие. Вы не понимаете, что это такое на поле. Не играйте с огнем, если вы не можете принять тепло.

… Почему на Земле я бы писал о футболе и защитнике Chicago Bears в этом блоге о расизме и предрассудках? Отчасти потому, что я не хотел бы, чтобы вы уволили этот инцидент, насколько это возможно, только в мачо, субкультуре с тестостеронами, особенно для футбола. Скорее, инцидент иллюстрирует невероятную силу социального влияния в поддержании социальных норм и судьбу, которая ждет тех, кто высказывается против или ведет себя непоследовательно с этими нормами.

Исследования в области психологии показывают, что те, кто выступает против культурных норм, как бы ошибаются эти нормы, на самом деле скорее становятся мишенями для презрения самих себя. В некотором смысле, для социальных групп эволюционный смысл имеет способы обеспечить соответствие набору уважительных норм (считайте честность, уважение к другим, справедливость). Недостатком, конечно же, является то, что, когда культурные нормы нуждаются в пересмотре или ценности ошибочны, их трудно изменить, а те, кто пытается произвести изменения, будут поноситься.

Мы, как правило, поднимаемся, чтобы следовать определенным разговорным «правилам», которые включают вежливость, не подстрекательство к конфликту и обеспечение плавного социального взаимодействия. И «вызывать людей» по их неосмотрительности является, в социальном плане, разрушительным для продолжения гладкого социального взаимодействия, как размывание, что чье-то дыхание пахнет. Будьте уверены, что если вы выпалили, что чье-то дыхание пахнет, даже если их дыхание пахнет, вы подверглись бы остракизму за то, что так грубо. Большинство из нас знают это на интуитивном уровне, и, таким образом, мы вежливо держим собственное дыхание или слегка отстранились.

В 2004 году Николь Шелтон и Ребекка Стюарт опубликовали статью « Психология женщин ежеквартально», которая иллюстрирует социальные издержки, связанные с выступлением против предрассудков. Шелтон и Стюарт попросили женщин и мужчин сыграть на собеседовании с собеседованием с женщиной в качестве заявителя и человека в качестве интервьюера. Исследователи задавали мужчинам конкретные вопросы, некоторые из которых были явно сексистскими (например, «у вас есть парень?» Был наименее оскорбительным вопросом). Впоследствии «интервьюеры» (мужчины) представили свои впечатления от интервьюируемых (женщин). Результаты показали, что чем более решительно данная женщина столкнулась с сексизмом, тем больше она была оценена как жалобщик, как плохой человек и неистребимый претендент! Аналогичные результаты были отмечены Шерил Кайзер и Кэрол Миллер в 2003 году, которые обнаружили, что даже когда потенциальный работодатель был крайне предвзятым, респонденты, указавшие на дискриминацию, были отмечены внешними наблюдателями как «сверхчувствительные» и «раздражающие».

Таким образом, культурные нормы, такие как игра с сотрясениями или молчание, сдержанные предвзятые комментарии, остаются частью статус-кво, и требуется много мужества, чтобы оспаривать эти нормы. Теперь вопрос для нас – мы сами хотим, чтобы мы повернулись спиной к игре через сотрясения, и сидели молча, когда другие люди предвзяты? Или мы готовы и готовы противостоять социальным издержкам за то, что мы чувствуем, и что мы знаем, верно?

Присоединяйтесь ко мне в twitter и facebook.