«В мире нет ничего, что становится человеком,
Как скромная тишина и смирение;
Но когда в наших ушах дует удар войны,
Затем подражайте действию тигра:
Затяните сухожилия, вызовите кровь,
Тогда придайте глазу ужасный аспект;
Теперь установите зубы и растяните ноздри широкими,
Удерживайте дыхание и согните каждого духа
К его полной высоте! На, ты, самый благородный англичанин.
Генри V. Закон III, Сцена 1.
Гнев – это признак несчастья. Будда отметил: «Держаться до гнева – это как схватить горячий уголь с намерением бросить его кому-то другому; вы тот, кто сожжен ». Гнев может простираться от разочарования до ярости и обычно подразумевает неосуществленное ожидание или потребность. Гнев несет в себе желание причинить вред или мести. Подавленный или невыраженный гнев – отличный ускоритель старения. Как мы упоминали ранее, это похоже на движение вниз по штату с одной ногой, сбитой газом, а другая нога надавливает на тормоз. Вы можете путешествовать близко к пределу скорости, но все работает в перекрестных целях. Неэкспрессированный гнев может быть повернут внутрь и вызвать физиологические проблемы, такие как гипертония, нарушение сна и болезни сердца, а также психологические проблемы, такие как пассивно-агрессивные тенденции (косвенно возвращающиеся к другим) и депрессия.
Согласно легенде, два монаха когда-то путешествовали вместе по грязной дороге. Сильный дождь падал. Подойдя к повороту, они встретили прекрасную девушку в шелковом кимоно и пояснице, неспособной пересечь перекресток. «Пойдем, девочка, – сказал первый монах. Подняв ее на руки, он провел ее по грязи. Второй монах не говорил снова до той ночи, когда они достигли храма в квартирах. Тогда он больше не мог сдерживаться. «Мы, монахи, не ходим рядом с женщинами, – сказал он. "Это опасно. Почему ты это сделал? »« Я оставил там девушку », – сказал первый монах. «Ты все еще несешь ее?»
В общем, наш выбор для борьбы с гневом – это выражение гнева или перенаправление и перенаправление энергии, которую оно вызвало. Если мы можем честно выразить наши чувства гнева таким образом, который является как напористым, так и уважительным, тогда отрицательная энергия может рассеяться. Другой подход – изменить реакцию на раздражающий раздражение стимул. Поскольку гнев является формой эмоционального рефлекса, нам нужно признать нашу потребность превратить его в преднамеренный и продуманный ответ, а не в разрушительную реакцию. Марк Твен написал в Pudd'nhead Wilson: «Когда я разозлился, сосчитай четыре; когда он очень сердит, ругайтесь ». Несколько медленных глубоких вдохов и использования успокаивающих изображений или фраз могут помочь. Цель состоит в том, чтобы избежать негативных эмоций в действии.
Еще одно противоядие от гнева – терпение. Возвращаясь к древней формуле, что гневное разочарование – это ожидания, разделенные реальностью, мы можем понять, что большинство наших эмоциональных проблем и негативных эмоций проистекают из нашей неспособности принять вещи так, как они есть. Другими словами, мы не сможем полностью удовлетворить все наши ожидания, и нам нужны конструктивные способы устранения этих разочарований. Терпение – это способность полностью и открыто принимать все, что происходит. Легендарный тренер по баскетболу UCLA Джон Деревян отметил, что «все получается лучше всего для людей, которые делают все возможное, чтобы все получилось». Большинство проблем в нашей голове, а совершенствование терпения открывает двери для понимания и сердца сострадания. Как говорит буддийский ученый 8-го столетия Шантидева в «Руководстве по образу жизни Бодхисаттвы», который иногда называют «Ввод Пути Просвещения»:
Если что-то можно исправить
Зачем быть недовольным?
И если для этого нет лекарств,
До сих пор нет смысла быть несчастным.
Этот подход не подразумевает слабость или пассивную бездеятельность. Это означает, что мы сознательно решаем то, что мы можем исправить, а не реагировать слепо сквозь ярость неконтролируемых эмоций.
