Почему Светское Движение здесь, чтобы остаться

Причуды приходят и уходят в Америку, независимо от того, говорим ли мы о потребительских товарах, прическах или общественно-политических идеях, поэтому разумно задаться вопросом, может ли светское движение быть еще одним модным модом. Если мы рассматриваем то, что жарко, а что нет в популярной культуре, ясно, что понятие личной светской жизни находится в первой категории, а демографические тенденции ломаются в пользу неверующих и нерелигиозных. Но будет ли это продолжаться?

По нескольким причинам трудно видеть современное светское движение как фазу прохождения, которая уйдет завтра. Движение может выровняться и даже испытывать приливы и течения с течением времени, но появление светских событий в результате современного светского движения вряд ли изменится само по себе, и влияние этого появления, вероятно, будет длительным и глубоким. Вот пять факторов, указывающих на то, что современная тенденция секуляризации должна иметь долгосрочную тягу:

1. Светская демография не исчезнет

Светские американцы – это обширная палатка, в которую входят не только атеисты и агностики, но и миллионы американцев, которые просто не религиозны. Они хороши, налогоплательщики, которые, как правило, скептически относятся к великим богословским исканиям, которые не мечтают провести воскресенье утром, сидя в церкви, и которые склонны видеть разделение церковного государства как важное. Эти светские люди всегда были вокруг, и нет никаких шансов, что они внезапно исчезнут.

• О человеческом исключительности
• Наши мозги развили способность к дискриминации
• Не делайте стереотипов своим ученым-ученым!
• Modern Aging Marvel: Удивительный костюм мгновенно добавляет 30 лет!
• Непроизвольная стерилизация тогда и сейчас

Действительно, если светское движение кажется новым явлением (и оно есть), то это потому, что многие из этих нерелигиозных и нетеистических американцев только недавно начали ценить свою светскую идентичность. Оставшись в шкафу в течение десятилетий, когда религиозное право превращалось в крупную политическую силу, светские люди неосторожно помогли создать ландшафт, созревший для антиинтеллектуализма и катастрофической государственной политики. Современное светское движение можно понимать как ответ на эту ошибку, укореняясь, поскольку светские люди все больше осознают, что они должны быть «выведены» и видны, чтобы отступить против религиозного права.

Примерно каждый пятый американец теперь религиозно не связан, и многие другие просто апатичны по отношению к религии. Тенденции, по-видимому, свидетельствуют о том, что эти цифры будут только увеличиваться, но даже если есть какие-то колебания, кажется маловероятным, что демографические данные сократятся до незначительности или внезапно станут двусмысленными в отношении его повестки дня.

2. Интернет и социальные сети изменили все

Поколение назад, если бы вы были неверующим, живущим, скажем, в Колумбии, Южная Каролина, вы, возможно, подумали, что вы были единственным на двадцать миль в любом направлении. Однако сегодня, используя такие инструменты, как meetup.com, вы можете быстро обнаружить, что существует группа, называемая обществом Freethought в Мидлендсе, с почти 400 членами. Благодаря интернету и социальным сетям светские люди открыто открывают, обретают сообщество и соединяются друг с другом таким образом, что это было просто невозможно всего несколько лет назад.

• Сколько людей выбирают быть единым?
• Цвет психических заболеваний
• План действий на случай непредвиденных обстоятельств
• Книги: женщины, их имена и рассказы, которые они рассказывают
• Идеология цветного слепоты – это форма расизма

Через Интернет религиозные скептики Америки обнаруживают, что их взгляды разделяют миллионы других людей, и что их численность. Когда второкурсница средней школы Джессика Альквист бросила вызов молитвенному знаку, висящему в ее государственной школе в 2011 году, ее встретила большая враждебность со стороны ее общины, но она нашла много товарищей в Интернете. Группа Facebook сформировалась для поддержки поддержки ее усилий, и тысячи присоединились. Такая солидарность между светскими людьми не существовала до Интернета, но широко распространена и вряд ли исчезнет.

3. Светильники организованы

Есть многочисленные национальные и местные группы, которые продвигают интересы нерелигиозных американцев, и эти группы привлекают ресурсы, как никогда раньше. Например, «Секьюральный студенческий альянс», например, национальная зонтичная организация для атеистско-гуманистических групп в кампусе, была сформирована всего десять лет назад и в последние годы заметно расширилась, она выросла с нескольких десятков филиалов до более чем 400. Теперь SSA создает атеистско-гуманистических групп в старших классах, что должно привести к нормализации атеизма и гуманизма на низовом уровне. У светских американцев теперь также есть формальная лоббистская организация в Вашингтоне – секуляристская коалиция для Америки, – которая запустила инициативу низовых лоббистов во всех 50 штатах. Другие группы, такие как Американская гуманистическая ассоциация, американские атеисты и Центр по расследованию, все из которых были десятилетиями, посвятили себя активизму и светской видимости способами, которые они не делали много лет назад. Эти группы обеспечивают профессионализм – пропаганда, образовательные материалы, лоббирование, общение и т. Д., Что позволяет светским людям развивать и расширять свое движение.

4. Идеи, лежащие в основе секуляризма, являются скромными, а не радикальными

Независимо от того, что вы думаете о центральном утверждении светского сообщества, о том, что хорошую жизнь можно достичь в рамках естественного мира, не полагаясь на утверждения о сверхъестественных убеждениях – трудно назвать это необоснованным. На самом деле идеи, лежащие в основе светского движения, если их считать справедливо, на самом деле довольно скромны, даже смиренны.

Принимая во внимание, что все основные западные религии претендуют не только на то, что Бог существует, но и выходит далеко за пределы этого, чтобы утверждать понятие божественного откровения (то есть, что Бог общался с древними пророками и раскрывал им фундаментальные истины), можно понять светское движение, как просто отражающее современное осознание того, что такие претензии кажутся невероятными, что этика и внутренний мир могут быть достигнуты без божественного откровения. В отличие от священнослужителей традиционной религии, светские люди не утверждают, что нашли эту неуловимую концепцию, известную как «Абсолютная Истина». Не согласитесь со светскими, если хотите, но трудно называть их натуралистический подход явно необоснованным.

Если бы светское движение было построено на основе сложных и эзотерических идей, его живучесть в качестве мема была бы сомнительной; но, учитывая его простоту и применимость к повседневной жизни, нет оснований думать, что оно исчезнет в истории из-за отсутствия релевантности или интереса.

5. Светильники, наконец, требуют равенства

Хотя светские люди существуют уже давно, они почти никогда не утверждали свои права как демографические меньшинства – до сих пор. Наконец, поняв концепцию равных прав, нет никаких шансов, что этот большой, все более сплоченный блок будет отступать.

Исторически сложилось так, что даже если некоторые светские люди иногда будут оттеснять влияние консервативной религии, их аргументы почти всегда будут делаться с точки зрения обеспечения «стены разделения» между церковью и государством. Никогда бы светские не требовали, чтобы в рамках социальной справедливости они стояли на равных с теми, кто придерживается традиционной религии, что дискриминация в отношении них неверна. Однако теперь мы чаще видим, что светские люди напоминали общественности, что неверующие тоже американцы, решительно опровергая риторику консервативных политиков «христианской нации». В Массачусетсе первый в истории судебный процесс, предусматривающий соблюдение атеистско-гуманистических прав исключительно через путь равной защиты, а не через церковно-государственные аргументы положения об установлении, направляется в Высший судебный суд штата в этом году, и все чаще американцы видят и слушание атеистов-гуманистов использует язык равных прав. Не ожидайте, что он упадет.

Новая книга Дэвида Ниосе «Небелая нация: Восстание светских американцев» доступна здесь и везде, где продаются книги.

Следуйте за Дэвидом Ниосом в Twitter