Идеология цветного слепоты – это форма расизма

Что такое расовая слепота?

Расовые проблемы часто неудобны для обсуждения и удовлетворения стрессом и противоречиями. Многие идеи были выдвинуты, чтобы устранить это больное место в американской психике. В настоящее время наиболее распространенный подход известен как слепота . Цветность – это расовая идеология, в которой наилучшим способом прекратить дискриминацию является обращение с людьми как можно более равномерным, независимо от расы, культуры или этнической принадлежности.

По его значению, цветная слепота кажется хорошей вещью – действительно серьезно относится к MLK по его призыву судить людей по содержанию их характера, а не по цвету их кожи. Он фокусируется на общности между людьми, такими как их общая человечность.

• Сумерки предвзято?
• Новый вид нового года
• Моя мама научила меня, как бояться
• Разбивается ли психиатрическая система?
• Является ли критика DSM 5 «антипсихиатрией»?

Однако только слепоту слепоты недостаточно для излечения расовых ран на национальном или личном уровне. Это всего лишь половина меры, которая в конечном итоге действует как форма расизма.

Проблемы с дальновидным подходом

Расизм? Сильные слова, да, но давайте посмотрим на проблему прямо в ее частично невидимом глазу. В светловолосых обществах белые люди, которые вряд ли испытают недостатки из-за расы, могут эффективно игнорировать расизм в американской жизни, оправдывать нынешний общественный порядок и чувствовать себя более комфортно с их относительно привилегированным статусом в обществе (Fryberg, 2010). Однако большинство меньшинств, которые регулярно сталкиваются с трудностями из-за расы, испытывают близорукие идеологии совершенно по-разному. Цветность создает общество, которое отрицает их отрицательный расовый опыт, отвергает их культурное наследие и аннулирует их уникальные перспективы.

Давайте разложим его на простые термины: Color-Blind = «Люди цвета – мы не видим вас (по крайней мере, не так уж плохо« цветной »части).« Как цвет лица, мне нравится, кто я, и я не хотите, чтобы какой-либо аспект этого был невидимым или невидимым. Потребность в цветной слепоте подразумевает, что есть что-то постыдное в том, как Бог создал меня и культуру, в которой я родился, о том, о чем мы не должны говорить. Таким образом, цветная слепота помогла сделать гонку в тему табу, которую вежливые люди не могут открыто обсуждать. И если вы не можете говорить об этом, вы не можете этого понять, а тем более исправить расовые проблемы, которые угрожают нашему обществу.

• Кто эти «умственно больные люди», о которых мы очень много слышим?
• Значение белизны
• Подсчитайте свои удостоверения личности
• LGBTQ Elders Назад в шкаф
• Жестокость животных и антисоциальное поведение: очень сильная связь

Цветность не является ответом

Многие американцы считают цветную слепоту полезной для людей с цветом, утверждая, что раса не имеет значения (Tarca, 2005). Но в Америке большинство недопредставленных меньшинств объяснят, что раса имеет значение, поскольку она влияет на возможности, восприятие, доход и многое другое. Когда возникают проблемы, связанные с расой, цветная слепота имеет тенденцию индивидуализировать конфликты и недостатки, а не рассматривать большую картину с культурными различиями, стереотипами и ценностями, размещенными в контексте. Вместо того, чтобы в результате просвещенной (хотя и хорошо значащей) позиции, слепота слепоты возникает из-за недостаточной осведомленности о расовой привилегии, присуждаемой Белизной (Tarca, 2005). Белые люди могут беззаботно подписываться на слепоту, потому что они обычно не знают, как раса затрагивает людей цвета и американского общества в целом.

Цветность в психотерапевтических отношениях

Как слепота может причинить вред? Вот пример, близкий к дому для тех из вас, кто психологически настроен. В недалеком прошлом в психотерапии расовые и этнические замечания клиента рассматривались как защитный переход от важных вопросов, и терапевт имел тенденцию интерпретировать это как сопротивление (Comas-Diaz & Jacobsen, 1991). Однако такой подход препятствует изучению конфликтов, связанных с расой, этнической принадлежностью и культурой. Терапевт не видит всю картину, и клиент остается разочарованным.

Эффект цветовой слепоты делает то же самое. Слепой означает неспособность видеть вещи. Я не хочу быть слепым. Я хочу ясно видеть вещи, даже если мне это становится неудобно. Как терапевт мне нужно уметь слышать и «видеть» все, что мой клиент общается на разных уровнях. Я не могу позволить себе быть слепым. Хотели бы вы видеть хирурга, который работал с завязанными глазами? Конечно нет. Точно так же терапевт также не должен ослеплять, особенно в отношении того, что критично, как культура человека или расовая идентичность. Поощряя исследование расовых и культурных концепций, терапевт может предоставить более достоверную возможность понять и решить проблемы клиента (Comas-Diaz & Jacobsen, 1991).

Тем не менее, я столкнулся с многими коллегами-терапевтами, которые приписывают философию дальновидности. Они игнорируют расу или делают вид, что ее личные, социальные и исторические эффекты не существуют. Этот подход игнорирует невероятно яркий опыт стигматизации общества и представляет собой неспешную неудачу со стороны терапевта. Цветность не способствует равенству или уважению; он просто освобождает терапевта от его или ее обязанности рассматривать важные расовые различия и трудности.

Мультикультурализм лучше, чем слепота

Исследования показали, что слуховые сообщения ослепляющей болезни предсказывают отрицательные результаты среди белых, такие как более высокий расовый предвзятость и негативный аффект; аналогичные сообщения о слепом цвета вызывают стресс у этнических меньшинств, что приводит к снижению познавательной способности (Holoien et al., 2011). Учитывая, сколько поставлено на карту, мы больше не можем быть слепыми. Пришло время перемен и роста. Пришло время посмотреть.

Альтернативой цветной слепоте является мультикультурализм , идеология, которая признает, подчеркивает и отмечает этнические различия. Он признает, что каждая традиция предлагает что-то ценное. Не боится видеть, как другие пострадали в результате расового конфликта или разногласий.

Итак, как мы становимся мультикультурными? Следующие предложения сделают хороший старт (McCabe, 2011):

1. Признавая и оценивая различия,
2. Обучение и изучение различий и
3. Содействие личной дружбе и организационным альянсам

Переход от слепоты к мультикультурализму – это процесс перемен, и изменение никогда не бывает легким, но мы не можем позволить себе оставаться прежним.

Рекомендации

Comas-Diaz, L. и Jacobsen, FM (1991). Клинический этнокультурный перенос и контрперенос в терапевтической диаде. Американский журнал ортопсихиатрии, 61 (3), 392-402.

Фриберг, С.М. (2010). Когда мир является слепым, американские индейцы невидимы: научный подход к разнообразию. Психологический запрос, 21 (2), 115-119.

Holoien, DS и Shelton, JN (октябрь 2011 г.). Вы истощите меня: когнитивные издержки на слепоту на этнических меньшинствах. Журнал экспериментальной социальной психологии, 10.1016 / j.jesp.2011.09.010.

McCabe, J. (2011). Проведение мультикультурализма: интерактивный анализ практики многокультурного сострадания. Журнал современной этнографии, 40 (5), 521-549.

Tarca, K. (2005). Colorblind in Control: риски сопротивления на фоне демографических изменений. Образовательные исследования, 38 (2), 99-120.

Для тех из вас, кто предложил отзывы об этой статье, мне жаль, но область комментариев должна была быть закрыта из-за ряда ненавистных, угрожающих и расистских комментариев. Было слишком много ответов, чтобы я отвечал каждому по отдельности, но я разработал коллективный ответ, который вы можете прочитать здесь: Почему люди цепляются за идеи расистов