Ученые, занимающиеся вопросами сексуального разнообразия, проводят свое время, изучая и преподавая различные способы выражения людьми своих сексуальных различий между полами, полами, ориентациями, стратегиями спаривания и другими. Кто мы, кого мы любим, кого мы находим эротичным, с кем мы занимаемся сексом … все это является частью нашей сексуальной самости. Тем не менее, в чем смысл этого исследования и преподавания, где ученые по вопросам сексуального разнообразия вписываются в «университетскую» обстановку?
Многие ученые по вопросам сексуального разнообразия работают на факультетах психологии, психиатрии, биологии, антропологии, социологии или гендерных исследований. Иногда они работают в консультировании, образовании, общении, здравоохранении или других отделах. Независимо от того, в каком конкретном здании находятся ученые-сексуалисты, остается ключевой вопрос: если университеты хотят оттачивать навыки студентов, чтобы они могли найти высокооплачиваемую работу, как вписываются ученые в области сексуального разнообразия? Почему сексуальное разнообразие – как мы выражаем себя сексуально – должно быть темой, на которую университеты (и правительства) тратят свое ограниченное время и деньги? В чем смысл?
Современный университет
На мой взгляд, при рассмотрении ценности стипендии по вопросам сексуального разнообразия мы всегда должны учитывать историческую истинную цель современного университета. И (опять же, по моему личному мнению) истинная цель университета начинается с поездки в XIX век. Для остроумия …
Это был 1810 год. Вильгельм фон Гумбольдт убедил короля Пруссии Фридриха Вильгельма III построить «современный» университет в Берлине, основанный на либеральных идеях Фихте и Шляймахера (Anderson, 2004). Вильгельм был старшим братом Александра фон Гумбольдта, влиятельного ученого-авантюриста, которого Дарвин назвал «одним из величайших людей, которых когда-либо производил мир». Этот новый университет Гумбольдта будет сильно отличаться от предыдущих школ. Обучение заключалось не только в передаче текущих знаний (что было известно в то время), но и в генерировании новых знаний и наблюдении за процессом генерации новых знаний в действии . Речь шла о том, чтобы стать частью сообщества генерации знаний. Это было о том, чтобы быть частью университета .
Видите ли, до этого момента большинство предыдущих школ были либо религиозными, где «истина» должна была быть божественной и божественной, либо школами, сосредоточенными на ремеслах / ремеслах, предназначенных для производства специально квалифицированных рабочих (возможно, стоит отметить религиозные и ремесленные Типы школ – это то, к чему некоторые люди хотят, чтобы мы все вернулись, в рамках общей тенденции попыток вернуть нашу цивилизацию обратно к эпохе Просвещения, средневековой жизни).
Для Вильгельма фон Гумбольдта цель этой новой формы высшего образования Университета Гумбольдта – «современного» университета – заключалась в том, чтобы привлечь студентов к открытию знаний, как это происходит , и научить студентов «учитывать фундаментальные законы науки в все их мысли »(Ponnusamy & Pandurangan, 2014). Берлинский университет, основанный в 1810 году (позже переименованный в Университет Гумбольдта после Вильгельма и Александра), подготовил почву для того, что называют «современным» университетом. Это было по-другому. И это изменило мир.
Эта новая модель университетского образования Гумбольдта была основана на нескольких основных принципах, три из которых особенно важны для ученых, занимающихся вопросами сексуального разнообразия.
Принцип Гумбольдта 1 : Цель университетского образования – научить студентов эффективно мыслить , а не просто овладеть определенным навыком / ремеслом. Потребности в ремеслах / рабочих местах / рабочей силе, как правило, меняются со временем, но способность эффективно мыслить обобщает. Гумбольдт чувствовал, что «эффективное мышление» возникает, когда учащиеся принимают во внимание фундаментальные законы науки, используют основанные на фактических данных рассуждения, рационально думают, проявляют любопытство и саморефлексию, а не должны быть твердыми или твердыми в своих убеждениях (т. Е. Студенты должны отойти установил суеверие и следуй ценностям, основанным на Просвещении; см. также здесь).
Студенты также должны быть широко знакомы с гуманитарными науками (стать культурными в классическом и социально-историческом разнообразии), чтобы стать лучше и более информированными гражданами (то есть быть пожизненными учениками, быть критиками абсолютизма и статус-кво, вдохновляться знанием «Разметка истории и спектр цивилизаций» [ч / т Стивен Пинкер], грамотно информированные избиратели в условиях демократии и т. д.). 1
Принцип Гумбольдта 2 : Гумбольдт решительно утверждал, что исследования должны играть центральную роль в современном университете, а обучение студентов тому, как эффективно думать, быть ответственным и общаться, должно осуществляться посредством интеграции исследований и преподавания . Студенты должны соблюдать «акт творения» новых знаний (Röhrs, 1987). Университеты – это не просто места для великого преподавания (университеты – это не JMGS [Just-More-Grade-School]). Современные университеты – это великие научные сообщества , «Университетский литерам» это непрерывно генерирует новые знания у студентов и в науке – знания в интересах общественного здравоохранения, фундаментальной науки и более просвещенного общества.
Это была сделка Вильгельма фон Гумбольдта, заключенная с королем Пруссии. Это была сделка, которая привела к современным университетам (а не только к академиям преподавания). Правительство поддерживает современные университеты как места большой стипендии, и как студенты, так и общество в целом выиграют в долгосрочной перспективе. Эта сделка послужила трамплином для нашего современного образа жизни.
Принцип Гумбольдта 3 : Современный университет существует на благо как студентов, так и общества, но он должен функционировать как независимое образование , не будучи непосредственно обслуживающим насущные нужды государства или церкви или какие-либо коммерческие деловые мотивы. Почти все университеты по своей природе являются некоммерческими и предназначены для служения общественному благу путем обучения граждан (которые должны быть информированы избирателями в демократических странах, когда это необходимо) и интеллектуальных запросов, основанных на любопытстве (не ориентированных на прибыль), которые производят новые знания .
Профессора и студенты должны иметь возможность заниматься интеллектуальными исследованиями и создавать новые знания, куда бы их ни направляло их любопытство (т. Е. Иметь академическую свободу !). В долгосрочной перспективе свобода поиска ответов на важные базовые (в отличие от прикладных) вопросы часто приводит к более глубокому генерированию знаний.
Я думаю, что вместо того, чтобы следовать примеру коммерческих предприятий и сосредоточиться на колледже, а не на зарабатывании денег в краткосрочной перспективе, университеты должны уделять особое внимание обучению студентов эффективно мыслить всю жизнь, генерировать новые открытия из исследований, основанных на любопытстве, и поддерживать независимость от государства, церкви и некоммерческого делового мира (с учетом всех предостережений относительно различных форм университета).
Так что, на мой взгляд, ценность стипендии по сексуальному разнообразию и причина, по которой она имеет место в университетах по всему миру, заключается в том, что она может делать все эти вещи. Он помогает людям эффективно мыслить о себе и других сексуальных объектах по всему миру, генерирует новые научно поддерживаемые инструменты для максимального улучшения сексуального здоровья и благополучия, и он делает это лучше всего, когда не управляется микроуправлением со стороны правительств, церквей или коммерческих предприятий. мотивы.
Предостережения
Существуют и другие взгляды на цели университетов, я не имею в виду, что модель Гумбольдта – единственная (на самом деле, я представил довольно идеализированный взгляд на принципы модели Гумбольдта и их влияние). Более того, многие отмечают, что в разных университетах наблюдается тенденция к разным целям. Не все университеты должны быть интенсивными исследованиями. Это очень важный момент. Тем не менее, Стивен Пинкер предложил один из моих любимых взглядов на основную цель университетского образования, которая выходит за рамки модели Гумбольдта:
«Мне кажется, что образованные люди должны знать кое-что о предыстории нашего вида на 13 миллиардов лет и основных законах, управляющих физическим и живым миром, включая наши тела и мозг. Они должны понять график человеческой истории от зарождения сельского хозяйства до настоящего времени. Они должны быть знакомы с разнообразием человеческих культур, а также с основными системами верований и ценностей, с помощью которых люди понимают свою жизнь. Они должны знать о формирующих событиях в истории человечества, включая ошибки, которые мы можем надеяться не повторить. Они должны понимать принципы демократического управления и верховенства закона. Они должны знать, как ценить произведения художественной литературы и искусства как источники эстетического удовольствия и побуждения размышлять над состоянием человека.
Помимо этого знания, либеральное образование должно сделать определенные привычки рациональности второй натурой. Образованные люди должны быть в состоянии выразить сложные идеи в ясной письменности и речи. Они должны понимать, что объективное знание является ценным товаром, и уметь отличать проверенный факт от суеверия, слухов и неисследованного общепринятого мнения. Они должны знать, как логически и статистически обосновывать, избегая заблуждений и предубеждений, к которым неискушенный человеческий разум уязвим. Они должны думать причинно, а не волшебно, и знать, что нужно, чтобы отличить причинность от корреляции и совпадения. Они должны остро осознавать возможность человеческих ошибок, прежде всего свою собственную, и понимать, что люди, которые с ними не согласны, не обязательно являются глупыми или злыми. Соответственно, им следует оценить ценность попыток изменить свое мнение с помощью убеждения, а не запугивания или демагогии ».
Теперь это действительно благородная цель.
1 Когда речь заходит о Принципе 1 Гумбольдта для студентов- психологов (моя собственная дисциплина), Американская психологическая ассоциация перечисляет ряд важных целей для развития эффективного мышления…
Рекомендации
Андерсон Р.Д. (2004). Европейские университеты от Просвещения до 1914 года . Нью-Йорк, США: издательство Оксфордского университета.
Поннусами Р. и Пандуранган Дж. (2014). Справочник по университетской системе . Нью-Дели, Индия: издатели союзников.
Röhrs, H. (1987). Классическая идея университета. В традициях и реформах университета под международным углом зрения . Нью-Йорк: Питер Лэнг Международные академические издательства.
