Антибуллизм и «баловство американского разума», часть 2

Новая книга может раскрыть некоторые проблемы движения против издевательств.

The Coddling / Fair Use

Источник: The Coddling / Fair Use

Нажмите здесь, чтобы прочитать часть 1.

Три неправды

Нежелание американского разума сводит негативное влияние на умы наших молодых людей к трем плохим идеям, или «неправде», с главой, посвященной каждой. Последующие главы углубляются в конкретные процессы и события, которые продвигают эту неправду.

1. Неправда хрупкости: что не убивает, делает вас слабее

Аксиома психологии развития заключается в том, что для правильного развития детям требуется опыт трудностей. Чрезмерная защита не позволяет им приобрести устойчивость и навыки, необходимые для решения неизбежных жизненных проблем, и повышает вероятность того, что они будут испытывать беспокойство и депрессию.

Хайдт и Лукьянов обсуждают концепцию антихрупкости , термин, придуманный бестселлером писателем и мыслителем Нассимом Николасом Талебом, и тему его книги «Антихрупкость: вещи, получаемые от беспорядков». Это относится к необходимости того, чтобы живые организмы испытывали стресс в целях улучшения. Ницше популяризирует идею, что все, что нас не убивает, делает нас сильнее . Хотя Лукьянов и Хайдт объясняют, что это не совсем так – люди могут испытывать стрессоры, которые их не убивают, но тем не менее делают их слабее, но, безусловно, люди не могут стать сильнее без стрессоров. Они подробно описывают, как распространение защитного подхода (термин, придуманный экспертом в данной области, Памелой Парецкой), способствует хрупкости наших детей, и обильно ссылаются на замечательную работу Ленора Скенази (еще одного из моих героев!), Автора Free Range Kids и основатель Let Grow (вы должны присоединиться), а Хайдт входит в совет директоров.

Антибуллизм является подмножеством безопасности. В частности, речь идет об обеспечении безопасности от других людей. Запугивание относится сегодня не только к физическим угрозам и батарее. По определению профессора Дэна Олвеуса, создателя психологического поля запугивания, и общепринятого в академической психологии, оно включает в себя все нежелательное поведение, чаще всего оскорбления, а также жесты, сплетни и социальные

Wikipedia/Bullying / Fair Use

Источник: Википедия / Запугивание / Честное использование

исключение – обычные неизбежные негативные социальные переживания жизни. Законы о борьбе с издевательствами также возложили на школы ответственность за обеспечение безопасности детей друг от друга. Таким образом, школы предоставляют детям (а также персоналу и родителям) инструкции по всем видам издевательств, в которых им запрещено участвовать и которые им не нужно испытывать, поскольку они очень вредны. Популярным занятием против издевательств является мятое бумажное упражнение, в котором учат детей тому, что каждый акт агрессии приводит к постоянным необратимым шрамам, таким как складки на бумаге. Таким образом, антибуллизм отвергает хрупкость, считая детей подобными бумаге, которая мертва и не может лечить и расти.

Антибуллизм также отверг традиционный лозунг: палки и камни могут сломать мне кости, но слова никогда не причинят мне вреда , что повышает иммунитет к оскорблениям. Ведущие эксперты и организации, ведущие издевательства, повсеместно объявляют этот лозунг ложью, заменяя вторую половину словами : но слова могут навредить мне навсегда / могут убить меня / только навредят мне постоянный психологический ущерб .

Таким образом, вместо того, чтобы укреплять нынешнее поколение осознанием своей хрупкости, антибуллизм внушал им самоубийственную веру в то, что они непоправимо разрушаемы. Должно ли нас удивлять, что, достигнув колледжа, они хотят безопасные зоны, вызвать предупреждения и защиту от микроагрессии?

2: неправда эмоциональных рассуждений: всегда доверяй своим чувствам

Эта неправда относится к замене приоритета рациональности на приоритет чувств. Древняя философия и современная психология когнитивного поведения учат нас тому, что наши чувства субъективны и определяются тем, как мы думаем о событиях, которые испытываем. По нашему мнению, наши чувства определяют объективную реальность: если мы чувствуем себя жертвами, мы становимся жертвами. Книга ссылается на микроагрессию как на главный пример: даже когда кто-то говорит что-то с добрыми намерениями, если это заставляет нас чувствовать себя некомфортно, они виноваты в агрессии.

Но наши чувства, как подсказывает нам The Coddling, легко подвержены предубеждениям и искажениям, которые вызывают у нас проблемы и страдания. Нам нужен наш разум, чтобы исправить предвзятости и искажения, чтобы решить проблемы и быть счастливыми.

Эта неправда параллельна тому, что я назвал фундаментальным недостатком левого: стирать грань между объективным и субъективным вредом, дихотомией, выраженной традиционным лозунгом « палки и камни» .

Акт объективного вреда означает, что если ты делаешь это со мной, и я получаю травму, ты – тот, кто причинил мне боль. Удар меня палками и камнями – прекрасный пример. Мое отношение к палкам и камням не имеет никакого отношения к степени боли и повреждения, которые я буду страдать. Причинение объективного вреда является незаконным и заслуживает наказания.

За некоторыми исключениями, такими как клевета, клевета и крик «Огонь!» В переполненном театре, слова наносят субъективный вред. Если вы оскорбляете меня, и я чувствую себя обиженным, я действительно причиняю боль себе; мое отношение полностью определяет, что я чувствую в ответ. Мы не должны рассматривать субъективный вред как преступление, потому что аморально наказывать других за боль, которую мы причиняем себе. Вот почему демократии гарантируют свободу слова.

Антибуллизм, однако, стирает разницу между объективным и субъективным вредом и рассматривает их как эквивалент. На самом деле, это неправда: субъективный вред воспринимается как худший . Именно поэтому пересмотренные выводы лозунга «палки и камни» ( слова могут навредить мне навсегда и т. Д.), И именно поэтому многие студенты и даже профессора сегодня отказываются от свободы слова и считают физическое

New York Time / Fair Use

Источник: New York Time / Добросовестное использование

насилие оправданный ответ на нежелательные слова. На самом деле, психологические исследователи часто утверждают, что причинение вреда чувствам людей равносильно нанесению вреда их телам, потому что исследования изображений мозга показывают, что они оба активируют одни и те же болевые центры.

Подавляющее большинство жертв издевательств, в том числе дети, совершающие самоубийства и школьные перестрелки, страдают не от постоянного объективного вреда, а от субъективного вреда. Их высмеивают и избегают. Эти дети нуждаются и заслуживают нашей помощи. Лучшее решение для них – мудрость, выраженная сегодня учением о психологии когнитивного поведения.

Антибуллизм, тем не менее, отвергает возложение бремени на жертв издевательств, чтобы решить их проблемы как на «обвинение жертвы», нерушимое табу современной академической психологии. Вместо этого ожидается, что специалисты в области психологии и образования убедят жертв издевательств в том, что они не имеют никакого отношения к проблеме, и будут выполнять функции сотрудников правоохранительных органов, привлекающих их хулиганов к ответственности.

Дети растут по этой системе и затем поступают в колледж, где мы удивляемся, что они требуют наказания для тех, кто высказывает идеи, которые им не нравятся.

Нажмите здесь для части 3