Нортам и ментализация и эмпатический дефицит власти

На пути к психологии и политике 2042 года

Pixabay

Источник: Pixabay

Мы явно находимся в переопределении нашей культуры. По большей части это происходит в ответ на президентство Дональда Трампа, чья кампания и выборы вызывали расизм и сексизм, как явные, так и собачьи. Многие из нас почувствовали необходимость более четко выражать свои ценности в нашей работе и в общественной сфере. (Например, я начал проводить семинары по самосовершенствованию по вопросам сострадания и самосострадания, которые я надеюсь привнести в психическое здоровье сообщества.) С другой стороны, риторика Трампа дала толчок тому, что в Южном центре по борьбе с бедностью под названием «Эффект Трампа» усилилось. в издевательствах и преступлениях на почве ненависти по всей стране. В то время как некоторые, как психиатр, оплакивают «политику идентичности», я считаю, что акцент на идентичности является необходимым противоядием от агрессии, которую многие уязвимые люди чувствуют, сталкиваясь с ними по признаку расы, пола, сексуальной ориентации, иммиграционного статуса и так далее. «Наши личности горят», – писал я в прошлом году («О Хане, Душе, Коллективной психике и микроагрессиях», 23 июля 2018 года) . Единственное лекарство от нашего гнева, страха и отрешенности – это сострадание. Мы должны поддерживать ту часть нашей идентичности, которая признает нашу взаимозависимость и общность, а также актуальность и возможность причинения вреда, который мы можем причинить друг другу, если не будем помнить об уязвимости, которую несут на протяжении всей нашей истории.

Это момент переопределения – но особенно для тех, кто обладает властью, и тех, кому мы позволяем держать власть. Чтобы наше общество исцеляло, росло и держалось вместе, люди, находящиеся у власти, должны быть глубоко укоренились в потребностях и перспективах всех их составляющих. Проблема, конечно, в том, что исторически наши институты были в значительной степени построены вокруг особой идентичности: идентичности простых белых мужчин. Многие из этих натуральных белых мужчин не знали о потребностях меньшинств и женщин и не чувствовали их, и многие из них полностью и полностью обесценивали эти потребности по причинам предрассудков или политических преимуществ. См. Представителя Стива Кинга, например.

Сама власть предрасполагает к психологическому и реляционному дефициту. Лорд Актон сказал более века назад: «Власть развращает. Абсолютная власть развращает абсолютно ». Это было доказано в исследовании социального психолога Калифорнийского университета в Беркли Дахера Келтнера, подробно изложенном в его книге « Парадокс власти » . Его работа предполагает, что люди получают власть на основе их эмпатии и связей с сообществом. Однако после прихода к власти их видение сужается, и они теряют сочувствие. Один из примеров, который он нашел, заключался в том, что люди, которые водят более дорогие машины, с меньшей вероятностью будут останавливаться для пешеходов, ожидающих на пешеходном переходе. Превратите это в политику, и вы легко поймете, почему маргинальные группы населения имеют худшие результаты в области здравоохранения, образования, жилья и общего благосостояния. Многие из нас ждут на пешеходном переходе, в то время как американский внедорожник Mercedes беспечно движется по дороге, и слишком часто, сбивает нас с толку. Или, как я люблю говорить, « катящаяся обезьяна не собирает мох. (Привет к обезьянам Харлоу, которые показали важность привязанности и воспитания.)

Если вы получаете власть, основанную на ваших отношениях и сочувствии к узкому сообществу, то вы уже начинаете «за восьмеркой», с точки зрения вашей эмпатии к большему, более инклюзивному сообществу. Мы учимся ментализировать или понимать внутренние перспективы других, основываясь на том, с кем мы общаемся и отождествляемся с ними. Если у вас нет отношений с меньшинствами, вы легко можете стать более эгоцентричными, племенными и даже антагонистичными из-за невежества, чувства принадлежности или реакции на собственную неуверенность в себе как человека. Само собой разумеется, что отношения должны основываться на дружелюбии и сострадании.

Из этой узкой базы мы имеем необычайное появление ежегодника медицинской школы с откровенно расистскими изображениями в середине 1980-х годов. Это должно было вызвать возмущение, когда его предложили или опубликовали, а не просто похоронили на четыре десятилетия. Это произошло не потому, что это входило в законность конкретной личности, которая владела (и пока не доказано обратное, все еще имеет силу) властью и влиянием в этой медицинской школе. Мне, как врачу, больно, потому что наша клятва Гиппократа основана на сострадании: «Сначала не навреди». Эти студенты-медики и администраторы, которые им помогали, нанесли необычайный вред. Кроме того, я поражен явной невежественностью чувствительности мистера Нортема в то время, когда он думал, что было бы неплохо надеть черное лицо на танцевальный конкурс. Это подчеркивает его разобщенность с черными перспективами и историей. Более того, то, что ему понадобится разговор с черным помощником во время его губернаторской кампании в 2017 году, чтобы понять, насколько это неправильно, указывает на то, что он, вероятно, «опоздал на вечеринку» по расовым вопросам большую часть своей взрослой жизни. Это не делает его плохим или аморальным человеком во всех отношениях – но тем, кто демонстрирует давнюю нехватку знаний и навыков в решении проблем расы. Похоже, это связано с отсутствием значительных отношений с людьми цвета и, как минимум, с «слепой зоной» их проблем. Отсутствие взаимоотношений предшествует отсутствию ментализации и отсутствию полностью вовлеченного сочувствия и сострадания к глубоким ранам, которые исторически страдали и продолжают страдать черные люди. Я предполагаю, что отсутствие глубоких отношений должно быть причиной того, что ни один видный черный голос или друзья мистера Нортама не прыгнули в его защиту.

Подавляющее большинство голосов призывает к отставке губернатора Нортама. Многие подчеркивают, что это требование является не обвинением его человечности, а признанием того, что он потерял доверие Содружества Вирджинии и ее выборных должностных лиц.

Я думаю, что это признак того, что большинство из нас жаждут « политики 2042 года», года, когда не будет «расы большинства», и мы надеемся на большее признание взаимозависимости и чувствительности как к общему человечеству, так и к конкретным потребностям. уязвимых групп населения.

« Психология 2042 года » должна основываться на взаимосвязи между всеми линиями идентичности и, действительно, размытии линий идентичности. Мы должны быть в состоянии «ментализировать» разные личности, ходить друг другу на ноги. Вы можете сделать это через отношения, или через обучение через искусство и средства массовой информации. Выдающаяся и по-прежнему актуальная книга WEB Du Bois The Souls of Black Folk доступна, например, в виде электронной книги.

Дахер Келтнер предлагает руководящие указания, изображенные ниже, для тех, кто находится во власти – и я бы сказал, что они являются хорошими руководителями для всех нас. Мы все держим власть в некотором роде.

Вот к психологии и политике 2042 года, вот в нашем душераздирающе разоренном 2019 году.

 Background image by Ravi Chandra, Hiroshima, August 6, 2007

4 из «Принципов силы» Кельтнера из книги «Парадокс власти»

Источник: Фоновое изображение Рави Чандры, Хиросима, 6 августа 2007 г.

(c) Рави Чандра, доктор медицины, DFAPA, 2019 год.