Моя мама научила меня, как бояться

«Это будет здорово, детка!»

Исторически очень мало исследований было сосредоточено на распространенности тревог и связанных с ними расстройств в образцах этнических меньшинств, особенно в афро-американских образцах. К счастью, прилив изменился к лучшему, и в этом районе больше работы. Вдоль этих строк многие исследования, включая мою собственную работу, изучающие расовые и этнические различия среди афроамериканцев по сравнению с не испаноязычными белыми, обнаружили, что как взрослые, так и дети афроамериканцев поддерживают больше симптомов конкретных фобий, чем их белые аналоги.

Чтобы быть ясным, существует четыре диагностических категории конкретных фобий, включая: тип животных (собаки, змеи, крысы и мыши); тип природной среды (штормы, вода); тип повреждения кровью (без объяснения причин); ситуационный тип (лифты, воздушные перевозки) и «другой» тип (могут включать костюмы и другие предметы / ситуации, которые не соответствуют чисто перечисленным категориям диагностики). Из предметов, относящихся к этим категориям фобий, исследования показывают, что афро-американцы одобряют больше страха перед животными, особенно странными собаками, змеями, пауками, а также крысами и мышами, чем не-испаноязычные белые коллеги. Страх перед водой часто одобряется, но мы сохраним это позже. Социальные опасения не быть успешными, быть застенчивыми, выглядящими глупо и критиковать, одобрены в большей степени у афро-американцев, чем у не-латиноамериканских белых. Помимо необходимого генетического компонента для хронического переживания процесса тревоги, существует ряд социокультурных соображений, которые могут способствовать этим выводам.

Социокультурные факторы, влияющие на эти результаты:

• Шесть проблем психиатрического диагноза для детей
• Непонимание эволюционной теории
• Посмотрите на факты: мы все возглавляем «iDisorder»
• Новое определение сумасшедшего
• Оскорбительные слова с психическим завихрением

Социальная тревожность

Давайте не будем наивными. Существует множество факторов, которые объясняют, почему некоторые группы могут с большей вероятностью одобрять симптомы определенных состояний по сравнению с другими; Черные люди не являются исключением. Что касается развития фобии, мы знаем, что, вообще говоря, индивид обычно развивает фобию посредством либо свидетельства (опосредованного кондиционирования), либо получения дезинформации об объекте или ситуации («Собаки могут укусить вас и убить вас». «Держитесь подальше от г-на Дженкинс, потому что у него есть эта большая собака! ») Это в контексте уже имеющей тенденцию быть боязливым или тревожным.

Мы также знаем, что большинство беспокойств передается от родителей к ребенку через эту «дезинформацию» и генетическую предрасположенность. Например, все слышали это высказывание, по крайней мере, от одной взрослой женщины: «Мальчик, наденьте пальто или поймайте фемонию!» Почему я не могу просто простудиться? Я позволю вам подумать о собственном опыте. В контексте как социальных страхов, так и конкретных опасений животных, особенно собак, можно утверждать, что многие афро-американцы, подвергшиеся расовой враждебности во время, например, движения за гражданские права, потенциально могут ассоциировать страх и беспокойство с собаками. Опять же, генетический компонент должен быть на месте, и только меньшинство индивидуумов развивает фобию из травматического опыта в первую очередь (подвергается нападению животного).

• Гэри Гринберг о производственной депрессии
• Беспредельны ли враги Бэтмена? Sounder Minds-Part 1
• Нью-Йорк Таймс на DSM V
• Убийство пастора: еще один акт насилия, приписываемый болезни Лайма
• Дата с OCD

Дополнительным социокультурным рассмотрением является число афро-американцев в Соединенных Штатах, сосредоточенных в городских районах, где: (а) вы не можете владеть определенными животными, и (b) некоторые животные сопровождаются знаком, который гласит: «Остерегайтесь собаки». Это было, безусловно, для меня, растущего в городской среде. Почему вы подходите к собаке по имени Медведь или Монстр (возможно, я слишком чувствителен здесь). Наконец, вспомните мою мысль о передаче семьи: ребенок учится воспринимать себя, мир и других своих родителей. Если мой родитель передает через меня, что определенные объекты или ситуации являются грубыми (в случае кошек, крыс, мышей) или опасными , то я научусь связывать страх и беспокойство с этими объектами или ситуациями (см. Предыдущий комментарий о многих афроамериканцах , в частности, родительское поколение, не с удовольствием связывая некоторых животных).

С точки зрения социальной тревоги – в частности, опасения не быть успешными, быть застенчивыми, выглядеть глупо и критиковать – важно отметить хорошо документированный вывод о том, что сети поддержки кинов имеют важное значение для афро-американской культуры. Более того, нужно учитывать исторический контекст расизма и дискриминации афро-американцев. Будучи последовательно изученным, ошибочным, атакованным, стереотипным и часто изолированным, несомненно, будет способствовать восприятию необходимости «доказывать себя», в частности, с учетом того, что для начала он носит исключительно социальный / общинный характер. Личный успех часто отражает «наш» успех как расширенную сеть, которая согласуется с коллективистскими культурами, будучи в прямом противоречии с большинством западной культуры. Таким образом, угроза быть стереотипированной белыми американцами или потенциально подвергнутая анализу в ситуациях производительности (речь, используемая в профессии, состоящей преимущественно из не-латиноамериканских белых) могла бы внести весомый вклад в поддержку этих опасений. Ирония, помимо того, что конкретные фобии относительно легко лечить, заключается в том, что большинство людей редко обращаются за лечением определенной фобии. Зачем? Потому что у меня хроническое беспокойство, ОКР и депрессия. О, кстати, Док, мне тоже не нравятся животные.