Власть и любовь взаимоисключающие?

Стремящиеся к влиянию могут не быть теми, кто должен его иметь.

Любовь, как постоянное усилие для счастья и благополучия кого-либо, требует постоянного внимания и преданности. В своей идеалистической форме любовь диктует все наши мысли и действия. В более распространенном сценарии человеческой жизни мы уравновешиваем импульс любви со многими другими побуждениями, влияющими на наши мотивы. Эти побуждения могут быть направлены на удовлетворение основных потребностей в самообеспечении, например: есть, пить, спать, искать удовольствия, например: играть, заниматься сексом, исследовать (удовлетворять любопытство), или они могут быть направлены на территориальное поведение. Все импульсивные побуждения преследуют одну и ту же цель: способствовать выживанию вида, либо напрямую, например: посредством альтруизма, либо косвенно, путем поощрения выживания индивидуума. С точки зрения эволюции, эгоистические силы (поддерживающие человека) и альтруистические побуждения (забота о видах) могут иногда конфликтовать.

Гигантские термитные курганы, Австралия

Источник: Армин Заде

• Эволюционная психология – сверхдержава
• Удивительные причины, по которым люди остаются в несчастливых отношениях
• Чувствуете себя подавленным невзгодами?
• Рассвет Раффель: Альтруизм и личный интерес
• Singlism: Насколько это серьезно, правда?

Стремление к власти (доминирование, влияние) – это естественный инстинкт, свойственный самой продвинутой жизни. Он основан на территориальных побуждениях для укрепления позиции человека или группы, таким образом поддерживая доступ к жизненно важным ресурсам, таким как среда обитания, еда и безопасность, чтобы вырастить потомство. Более влиятельный и влиятельный человек, как правило, имеет больше возможностей для поиска и выбора партнеров по спариванию, поддержки большего числа детей и защиты своего потомства за пределами своего уязвимого периода. Другими словами, сила является фактором, способствующим передаче индивидуума ДНК следующему поколению – конечной эволюционной цели жизни.

Стремление человека к власти, однако, может вступать в противоречие с идеей вида, обеспечивающего его выживание. Власть указывает на доминирование одного или нескольких человек в группе над другими. В своей противоположной крайности импульс к власти может привести к борьбе с другими людьми или группами, что может привести к жертвам, даже войнам и повсеместным разрушениям. Таким образом, неконтролируемый привод энергии может привести к уничтожению, а не росту популяции или вида.

• Ты обманщик!
• Материнский (убийственный) инстинкт
• Изменение климата трансформирует наше эмоциональное благополучие
• Сильный мужской сексуальный проступок
• Сила Да

Южнотихоокеанский остров

Источник: Армин Заде

Любовь, с другой стороны, является конечной силой в объединении групп и развитии прочных связей среди населения. В настоящее время ученые считают, что любовь является единственным наиболее важным фактором успеха человеческого развития и выживания. ¹ Сила как таковая не обязательно противоречит любви, как показывает пример воспитания. Родители, естественно, принимают на себя роль власти над своими детьми – не только не стремясь к такой власти, но и из положения любви к своим детям. Конечно, эта динамика может стать более сложной, так как дети становятся более независимыми, а влияние родителей ослабевает. Это намерение ( побуждение ) получить или поддержать власть, которая создает конфликт с любовью.

По своей сути стремление к власти противоречит импульсу любви. Стремление к власти подразумевает, что индивид предполагает оправдание превосходства над другими, например: он чувствует себя сильнее, умнее, лучше, более квалифицированным и т. Д., Чтобы занимать должность или выполнять функции по сравнению с другими. Как и реакция на другие человеческие импульсы, стремление к власти вознаграждается в мозгу высвобождением нейрогормонов, которые человек воспринимает как приятные и эйфорические («энергетический прилив»). После опыта человек склонен снова искать награду.

С другой стороны, любовь, как правило, направлена ​​на благополучие и счастье других (случай любви к себе оставлен для отдельного обсуждения). Любовь не только не превосходит превосходства над другими, она в основном возникает из положения смирения, признания добра в любой жизни. Таким образом, любовь и сила, как результат их самой природы, являются взаимоисключающими побуждениями. В этом смысле Карл Юнг был прав, когда сказал: «Там, где правит любовь, нет воли к власти; там, где преобладает власть, там не хватает любви. Один является тенью другого ». ²

Это означает, что кто-то полностью преданный любви не ищет власти над другими. По иронии судьбы, трудно найти примеры таких людей в истории человечества. История признает деятелей высокого статуса в наших обществах. Поскольку известность обычно достигается сильным стремлением к влиянию и саморекламе, лишь немногие смогли выразить полную преданность любви таким же образом. И наоборот, из многих людей, которые жили жизнью служения и смирения, только несколько исключительных людей попали в учебники истории, например: Будда, Иисус.

Означает ли это также, что любой, кто ищет или удерживает позицию власти и влияния, лишен любви? Это не будет честным заявлением. Однако чем больше человек руководствуется импульсом власти, тем меньше заботы о любви. В отличие от любви, которая приводит к успокаивающему удовлетворению, стремление к власти связано с жаждой повторной стимуляции и, что важно, со страхом потерять достигнутое влияние, что не отличается от ситуации наркомании. Как и в случае с любой приманкой, существует риск того, что его побуждает (обычно бессознательное) стремление сохранять и / или увеличивать положение силы – оставляя мало места для следования (или заботы) другим импульсам, например любви. Поэтому неудивительно, что многие влиятельные люди в нашем обществе не являются примером любви и доброты.

С другой стороны, многие достижения науки и техники были достигнуты людьми, движимыми их стремлением к личному признанию и влиянию. Эти достижения, которые могут принести пользу обществу (и видам), могут быть достигнуты за счет личных отношений, счастья и любви. В этих случаях люди отдают предпочтение идее, ремеслу, искусству и т. Д. Над другими вещами в своей жизни. Хотя шансы на успех в достижении признания и влияния могут возрасти, похоже, что личное развитие часто страдает от такой односторонней направленности – реализация «деньги и слава не могут купить счастье». Как всегда в жизни, все сводится к тому, что человек ценит больше всего и чем готов пожертвовать в обмен. Жизнь, посвященная любви, ведет к счастью и удовлетворению, но с меньшей вероятностью приводит к власти и влиянию. Жизнь с акцентом на власть и влияние, скорее всего, предоставит авторитет, но может происходить за счет личного развития. Достижение баланса между двумя крайностями приведет к компромиссу по обеим целям.

Динамика силы и любви является примером нашей повседневной жизни. Действительно, в любой данный момент наш разум сталкивается с многочисленными побуждениями направлять наши мысли и действия, многие из которых направлены на то, чтобы угодить или поддерживать себя, а некоторые – на поддержание нашей окружающей среды и видов. Задача и искусство жизни – сбалансировать эти стремления к гармоничному существованию. Может быть, для некоторых это несколько нелогично, но опыт и факты убедительно свидетельствуют о том, что минимизация влияния эгоистических побуждений, в то же время сосредоточив внимание на любви и сострадании, приводит к наилучшему результату как для индивидуума, так и для вида. ¹

Контролировать эгоистичные побуждения сложно – их приманка сильна, и мы часто не осознаем их влияния на нас. Вот почему внимательность и медитация настолько сильны – они позволяют понять, как работает наш разум. Тем не менее, осознанность и медитация требуют преданности и усилий, которые многие не хотят или не могут обеспечить. Жизнь о балансе – казалось бы, обыденное утверждение. Тем не менее, наше существование – от рождения до смерти – это все о том, как управлять этим балансом, который остается проблемой для большинства из нас. Это вызов для меня каждый день.

Рекомендации

1. Лой Д. Дарвин в любви: остальная часть истории. Университетская пресса Осанто; 2013.

2. Юнг К.Г. Aion: исследования феноменологии самости 2-е изд. Princeton. Нью-Джерси: издательство Принстонского университета; 1979.